佛教術語,因明用語。又作聖教量、聲量、正教量。三量之一,四量之一。即於因明論式中,隨順聖賢所說之言教,依此而量知其義。依據瑜伽師地論卷十五之記載,至教量可分為三種:(一)不違聖言,謂聖弟子所說,或佛自說之經教,輾轉流布,至今不違正法,不違正義。(二)能治雜染,謂隨此法善修習時,能永調伏貪、嗔、痴等一切煩惱及隨煩惱。(三)不違法相,即不違反諸法之相。然若於無相增為有相,執著有我、有情命者、生者等類,認為生命為常住或斷滅,執著諸法為有色或無色,或於有相減為無相,或於決定立為不定等,均為違反諸法之相;反之始為不違法相。(因明入正理論疏卷上、大乘義章卷十、百法問答鈔卷二)((參見:三量)633、“聖教量”5582)p2540
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相關詞條
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判教
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面,將後世所傳的佛教各部分,加以剖析類別,以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代,到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料 -
三量
即心、心所量知所緣之對境的相狀差別。其中,現量、比量為正確之量知,非量乃謬誤之量知。唯識家多作此種分別,在因明的悟他、自悟八門中屬於自悟的方法。
現量 比量 非量 定義 所謂似比量 -
幼兒早教
嬰兒在出生之前就有一些聽力練習,出生後他們具有很好的聽力知覺是很自然的事。事實上,嬰兒對某些極高頻和極低頻的聲音比成人都更敏感。令人困惑的是,過了嬰兒期...
發展 方法 早教事件 常識 概述 -
唯心教
唯心教,在哲學中是唯心論;在佛法中是無色界的四天,這四天的次第,便是唯心觀的次第;在一般宗教中,自心宗教是最高的。唯心教:唯心無有境界。知三世一,佛法自...
釋義 概要本經 本教領悟 -
圓教
(一)指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五,有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國,將諸經典內容體系化,以作教相判釋,而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋 -
威卡教
威卡教是一種在英國和美國盛行的、新興的、多神論的、以巫術和凱爾特信仰為基礎的宗教。威卡這個詞來於Witchcraft(巫術)的縮寫。威卡教使用一個圓圈內...
簡介 歷史及起源 內容 詞源 迫害 -
靈量
“靈量”是印度瑜伽之人體精微能量系統三個主要構成部分之一,從梵文"Kundalini" 這個字翻譯過來的,這個字的本義是捲曲,在印度的古籍中,這個字被用...
特徵 專用詞 意義 傳統的描述 -
摩尼教
摩尼教(Manichaeism)是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教。由於希臘文《科隆摩尼古卷》(Cologne Mani Codex)的發現,學術界掌握了...
創始人生平 概述 摩尼教文獻 教外史料 教義簡述 -
教場村
教場村位於浙江省舟山市普陀區沈家門鎮西部。古時村東一高地原是練兵場,稱校場。當地校、教音近,異寫為教場。村民鄭、朱二姓居多,清康熙、乾隆年間從奉化、鎮海...
地理優勢 工業發展 農業發展 文明建村 社會福利