基本信息
【名稱】自題墓石
作品原文
有明遺臣行人王夫之[1]，字而農，葬於此。其左則其繼配襄陽鄭氏之所袝也[2]。自為銘曰：
拘劉越石之孤憤[3]，而命無從致，希張橫渠之正學[4]，而力不能企。幸全歸於茲丘[5]，固銜恤以永世[6]。
墓石可不作，徇汝兄弟為之[7]，止此不可增損一字，行狀原為請志銘而作[8]，既有銘不可贅。若汝兄弟能老而好學，可不以譽我者毀我，數十年後，略記以示後人可耳，勿庸問世也。背此者自昧其心。
作品注釋
[1]行人：王夫之受瞿式耜薦，曾為南明桂王的行人司行人，掌傳旨冊封等事。
[2]袝（fù）：合葬。
[3]劉越石：劉琨，字越石，晉中山魏昌（今河北無極）人。晉代將領，永嘉時任并州刺史。愍帝初，任大義軍，都督并州諸軍事，他忠於晉室，“枕戈待旦，志梟逆虜”，與劉聰、石勒相對抗。但壯志未酬，為段匹磾所害。
[4]張橫渠：張載，字子厚，鳳翔郿縣（今陝西眉縣）橫渠鎮人，世稱橫渠先生。北宋哲學家。曾任崇文院校書等職，後因病屏居，著書講學。著有《正蒙》等書。他哲學中的唯物主義部分，對王夫之有很大影響，王撰有《張子正蒙注》一書。
[5]全歸：全身而死。丘：指墳墓。
[6]銜恤：含憂。《自題墓石》到此為止，下面一段為附告他兩個兒子的話。
[7]徇：曲從、順從。兄弟：指王夫之的兩個兒子王攽、王敔。
[8]行狀：傳記的一種，它詳敘死者世系、名字、爵里、行治、壽年等內容，以供議謚、撰史傳。撰墓誌之用。
作品鑑賞
該文選自《王船山詩文集姜齋文集補遺》。這是王夫之為自己作的墓志銘，其序和銘都特別簡短，但卻體現了王夫之的思想性格及其文風，念念不忘其為“明遺臣”，“抱劉越石之孤憤”，字裡行間透露出一股未完成復國大志的悲壯氣氛。
作者介紹
王夫之（1619—1692年），字而農，號姜齋，湖南衡陽人。1643年，農民起義軍勢力非常壯大，張獻忠曾邀他參加農民軍，他拒絕了。1644年，清兵入關，不斷往南推進，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵敗，逃到廣東肇慶，效力於南明桂王政權，對桂王政權里許多人結黨爭權深表不滿。不久，他見大勢已去，辭職還鄉，長期住在湖南湘西苗瑤山區。他隱居在衡山石船山麓，努力著述，人稱船山先生。著作現存《船山遣書》288卷，還有一部分已經散失了。代表作有《張子正蒙注》、《周易外傳》、《尚書引義》、《讀四書大全說》、《思問錄》、《黃書》、《噩夢》和《讀通鑑論》等。
