夏洞寺介紹
自貢夏洞寺占地近1600平方米。四合院布局，坐北朝南，由前殿、中殿、後殿組成。前殿為單檐歇山式屋頂，穿斗木結構。中間為戲樓，面闊8.1米，進深7米，通高12.05米。戲台兩側迴廊圍成一個天井，具有南方古建築特色。中殿實為看台，單檐懸山式屋頂，穿斗木結構，抬梁式梁架。正殿為當年供奉神像的場所，面闊18.55米，進深6.95米，左、右踏道為階梯形，各9級，四通八達，是一穿斗式兼台梁式的古建築。歇山屋頂，屋脊起翹，壁畫雕欄均簡括恬淡，其建築功能分區十分明確，整體建築至今保存完整，寺內木雕及石刻裝飾簡潔、古拙，別有韻味，大小院落都以迴廊相聯，具有較高的歷史價值和藝術價值。夏洞寺建築特色
夏洞寺坐北向南，由前殿、後殿、戲樓構成的四合兩天井層疊式廟宇，大小院落都以迴廊相聯，四通八達，是一穿斗式兼台梁式的古建築。歇山屋頂，屋脊起翹，壁畫雕欄均簡括恬淡，其建築功能分區十分明確，整體建築至今保存完整，具有較高的歷史價值和藝術價值。該寺由於建於戰爭頻繁之期，建築分期歷史跨度較大，建築構思及工藝均不大統一，為研究明末以來，不可多得的建築科研材料。
夏洞寺歷史
封建時期的修葺
在自貢市貢井區境內的金魚河邊、小南海畔，有一座梵宇宏深的古剎，那就是已有 340 餘年悠久歷史，並於 1996 年修葺開放的夏洞寺。夏洞寺初創於南明永曆年間（ 1654 年，即清順治十年） . 據口碑記載．該寺系由峨眉山僧人來“富榮廠”傳播佛教所建的兩座寺廟之一。其一是位於榮溪河（今釜溪河）支流清溪河（今威遠河）東岸現馬衝口街境內的高峒寺。其二即為夏洞寺，初時名喚“下峒寺”．取其地勢在“高峒之下”而名，後遂偕音傳為夏洞寺。寺廟落成之時，清軍已入川，在川東北建立了政權．而川南之富榮廠雖仍為南明一隅，但卻多風雨飄搖，官不理政，民不聊生，鹽場並停灶歇，人心惶惶，地方百姓鄉紳紛紛求神拜佛，以圖庇護，使夏洞寺之香火曾盛極一時。清道光末年 ( 1847 ) ，該寺曾進行過一度修葺和擴建。建國後的修葺
日升月落，斗轉星移，到解放之前，廈洞寺香菸冷落，曾一度改作國小教室。建國後，據《自貢市民政志》 記載，1950年11月，根據市人民代表會議關於收容乞丐的決議，更組建市勞動生產教養院，一所設太平山，二所設夏洞寺。其後又於1959年改作市農畜牧場的安置場所。60年代後期作為市武裝部軍械庫戰士營房。80年代初．曾擬拆除寺廟修建軍械所辦公用房，經市文化局文管處、市城市規劃處專題論證，多方奔走並向市人民政府報告．最終得以保留，其產權由部隊轉交地方。1985年，市人民政府公布夏洞寺為市級文物保護單位。由於50年代曾經使用該建築等諸多原因．復洞寺又一度交由民政局作為一家民政企業的生產場所，寺廟建築的保護成為虛話。1993年，根據古建專家羅哲文、鄭孝燮二先生建議和夏洞寺的歷史價值與藝術價值，四川省人民政府公布該建築為全省第3批省級文物保護單位之一。為了更好地貫徹實施《中華人民共和國文物保護法》，對子孫後代負貴，保護好歷史文物遺存，市、區政府給予了高度重視，多次組織通聯，並於1995年5月初，市人民政府主持召開會議，就保護和開發利用夏洞寺的有關問題進行了專題討論研究，並由市人民政府辦公廳發出 《議事紀要》根據文物保護法屬地管理規定，夏洞寺在遷出民政企業之後．於1995年7月1日由市民政局交由貢井區文化局管理．歷史價值
夏洞寺建築群占地1800平方米，坐北朝南，門臨溪水，背倚小山，呈兩天井式四合院布局。以迴廊相連。寺廟山門為單檐式穿斗木結構歇山頂。戟脊起翹輕盈修長，比例恰當。山門入口之上即為戲樓，兩旁為迴廊，中為大天井。由天井拾級而上是中殿，即兼看台。中殿之後為正殿，是當年寺廟供奉佛像之所在。正殿高朗空闊，為抬梁式木結構建築。緊書中殿西側有一門可通往禪房，為一小天井院落，布局小巧玲瓏，小戲合、小看台分置天井南北．垂花掛落樸素典雅。欄板、柱礎裝飾為負重之檐、象、獅石雕，別致精美．夏洞寺建築群整體布局嚴謹。用材考究，頗具明末清初營造法式的特點。但是，由於該寺建於戰亂之年，實施間斷時間較長，歷史跨度較大，建築構思及工藝均不夠統一，為研究明末清初建築形制、風格和裝飾藝術提供了不可多得的實物資料。保護策略
由於夏洞寺年代久遠，飽經歷史滄桑，使用管理單位迭經變換，寺廟主體結構雖保存較好，但因年久失修，使用不當，地基局部塌陷，木柱及柱礎受損，卷棚樓板損毀嚴重，建築外觀破爛。貢井區文化局接受管理之後．根據 《 自貢歷史文化名城保護規劃 》 和 《 自貢市文博發展戰略 》 ，以保護性開發為宗旨。以建立自貢川劇博物館為目標，一方面組織人員對建築進行考察鑑定、收集廟宇歷史沿革及相關資料，向市文化界知名人士徵集做楹聯，一方面建立保護規章，確定保護範圍，為修復夏洞寺作各種準備。1996年初，引進重慶華生實業公司資金260餘萬元對夏潤寺進行了全面的保護維修，一期工程於4月19日正式完工並對外開放。一年多來，夏洞寺已接待包括來自美、法、印尼和日本等國友人在內的國內外遊人近3萬人次。可以說，及洞寺保護維修工作是動員社會力量達到有效保護文物的一次十分有益的嘗試和探索。保存現狀
而今，當人們乘車抵達自貢工人療養院，穿過一座古代牌坊，沿著曲徑來到金魚河邊的夏洞寺，“屋脊包樹”的奇觀、身著古式馬甲的老年迎賓員的講解將把你帶人久遠的年代和美麗動人的傳說之中。大殿粉牆之上飾掛的生、且、淨、末、醜各式生動的臉譜形象和節假日川劇藝術家們的折子戲表演，已讓你依稀看見戲劇博物館的未來。而寺廟悠久的歷史幽稚的環境、古仆的建築群體，含意雋永的款款楹聯，無一不使人為之深深陶醉。真可謂是：南明建構，縱是斗換星移，映日檐牙猶高啄．
今歲逢春，依然山環水曲．醉人風物待常來。
