臨泉天祿

當該文物呈於專家時，皆被震撼，據專家鑑定，此物屬東漢天祿，出土同期的天祿全國僅四件，尤為珍貴，且此物最早、保存最完整。 臨泉出土和洛陽孫旗屯出土的石雕幾乎沒有差異，可以斷定為同一時期石雕。 臨泉、伊川彭婆、孟津三地出土的石辟邪，儘管都沒有紀年，但從藝術風格來看，顯然有先後承襲關係。

1994年6月10日，國家文物局會同故宮博物院二十餘名專家來阜文物鑑定，專家組由故宮博物院副院長、中國博物館學會副理事長楊伯達領隊。當該文物呈於專家時，皆被震撼，據專家鑑定，此物屬東漢天祿，出土同期的天祿全國僅四件，尤為珍貴，且此物最早、保存最完整。從各地出土的天祿比較，漢代雕刻的天祿、辟邪，在審美情趣，藝術風格，造型特點，表現方法，雕刻技法等方面，雖然都一脈相承地體現了“惟漢人石刻，氣魄深沉雄大”的風格，但先後之間尚有些微或較大的差異：即東漢孝安帝（公元94-125年）時期及其以前的天祿、辟邪，寫實古樸，渾厚凝重，背及兩翼均較平直，在整體造型上往往無超越現實生活的裝飾。臨泉出土和洛陽孫旗屯出土的石雕幾乎沒有差異，可以斷定為同一時期石雕。 藝術發展的規律，往往是由簡及繁，由實到虛，由具體到抽象，由形似到神似。臨泉、伊川彭婆、孟津三地出土的石辟邪，儘管都沒有紀年，但從藝術風格來看，顯然有先後承襲關係。即由前者寫實的獅頭、平直或上翹的羽毛，發展到後者誇張的獅頭，卷翹的兩翼；由前者脊背兩側各有一條長帶，發展到後者脊背兩側奔放的捲雲紋；由前者挺直的長頸，發展到後者向後傾斜的長頸；由前者小幅度S型彎曲平滑的體軀，發展到後者大幅度S形彎曲粗狂的體軀等等。