臨泉天祿

當該文物呈於專家時,皆被震撼,據專家鑑定,此物屬東漢天祿,出土同期的天祿全國僅四件,尤為珍貴,且此物最早、保存最完整。 臨泉出土和洛陽孫旗屯出土的石雕幾乎沒有差異,可以斷定為同一時期石雕。 臨泉、伊川彭婆、孟津三地出土的石辟邪,儘管都沒有紀年,但從藝術風格來看,顯然有先後承襲關係。

1994年6月10日,國家文物局會同故宮博物院二十餘名專家來阜文物鑑定,專家組由故宮博物院副院長、中國博物館學會副理事長楊伯達領隊。當該文物呈於專家時,皆被震撼,據專家鑑定,此物屬東漢天祿,出土同期的天祿全國僅四件,尤為珍貴,且此物最早、保存最完整。從各地出土的天祿比較,漢代雕刻的天祿、辟邪,在審美情趣,藝術風格,造型特點,表現方法,雕刻技法等方面,雖然都一脈相承地體現了“惟漢人石刻,氣魄深沉雄大”的風格,但先後之間尚有些微或較大的差異:即東漢孝安帝(公元94-125年)時期及其以前的天祿、辟邪,寫實古樸,渾厚凝重,背及兩翼均較平直,在整體造型上往往無超越現實生活的裝飾。臨泉出土和洛陽孫旗屯出土的石雕幾乎沒有差異,可以斷定為同一時期石雕。 藝術發展的規律,往往是由簡及繁,由實到虛,由具體到抽象,由形似到神似。臨泉、伊川彭婆、孟津三地出土的石辟邪,儘管都沒有紀年,但從藝術風格來看,顯然有先後承襲關係。即由前者寫實的獅頭、平直或上翹的羽毛,發展到後者誇張的獅頭,卷翹的兩翼;由前者脊背兩側各有一條長帶,發展到後者脊背兩側奔放的捲雲紋;由前者挺直的長頸,發展到後者向後傾斜的長頸;由前者小幅度S型彎曲平滑的體軀,發展到後者大幅度S形彎曲粗狂的體軀等等。

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