暗器構造
1、脫手鏢的構造
脫手鏢也簡稱飛鏢，就是不用棉繩竹管的鏢。它的形式與繩鏢相同，也有三棱、五棱、圓筒等形式，根據學習者的意願而定。只是比繩鏢短小，並且要輕一些。最通行的飛鏢長三寸七分，重六至七兩，大約可分三種：
①帶衣鏢。就是在鏢的末端扎紅綠綢二寸左右。用來鼓風乘勢，就象箭羽一樣。紅綠綢名叫鏢衣。
②光桿鏢。就是不帶鏢衣的。
③毒藥鏢。就是將各種毒藥配合在一起，或者與鏢一起煮沸；或者將各種毒藥煮熬成膏，塗在鏢頭上，使鏢進入人體後，血液融進毒物而中毒。這種毒藥鏢又可分為三種：A是臭爛一生鏢。受傷者臭爛流水，永不生肌肉，不能藥治；B是七死一生鏢。中鏢者痛徹心內，七天必死。如不內服叄蘇，飲鮮鯉魚湯，外敷八寶拔毒散，貼五福化毒膏就沒治了；c是見血奪命鏢。見血封喉，也不易救。北斗長壽丹在早、中期服用才可能奏效。這種煉毒鏢的藥，都是些潰爛滅血的至毒之劑，武術家們相戒不傳藥方，那也是積點陰功。煉這種毒藥的人，都是些心狠嗜殺之流，一般人是不願乾的。江湖上有規矩，用暗器傷人，已經失去光明正大，何況借毒物之力來殺人;脫手鏢比別的長大而且重些，不到萬不得已是不會輕易用上的。脫手鏢也有長過四寸，重過七兩以上的。使用者的腕力那就必須多倍於常人了。
2、脫手鏢的練法
脫手鏢練法，它的畫靶定位都與繩鏢一樣，但發鏢用勁和瞄準方法就完全不同。繩鏢藉助繩的牽引，利用鏇摔的力量發射，而這卻完全用腕力直摔發射。繩鏢用竹管作瞄準的工具，這就是用中指作為瞄準工具。練習者可將一塊木立在地上，長六尺、寬七寸、厚四寸；頂上
畫一個圓圈，直徑六寸。圈中再畫一個一寸半直徑的紅心。下面距離半尺的地方，再畫一直徑五寸的圓圈，紅心也減少三分。這樣，每隔半尺畫一個圈和紅心。依次縮小，由上而下，直到最後一個圈的直徑一寸，紅心的直徑三分為止。練習的人先站在距離目標六尺處，以後
逐漸移遠。直到能夠在四十步外準確打中目標時，技藝就可算精湛了。學習脫手鏢可以分為五步：第一，練習執鏢的方法。鏢分三棱，也有三面，棱銳相同。只是面積不同，兩面窄一面寬。執鏢時應將較寬的一面緊貼在中指上，用食指、無名指攏住其他較窄的兩面，使三指
成為槽形。大拇指作為輔背。鏢根抵住手心，小指緊靠無名指作為輔佐。一轉腕力，鏢就可發出。第二就是練陽手打靶，打靶的次序由大而小，不必細述。至於所謂陽手鏢，就是射平面或上面的物體。發鏢時手掌向上，運足腕力，將鏢向正面或內側發出。要射較高的物體，就必須從下飄走衝出，不可平摔。練陽手鏢能打中標桿上最小的東西百無一失時，就可以進而學習陰手鏢了。
第三就是陰手鏢。這種鏢專射平面以下的東西。發鏢時手掌向下，射正下或外側都可以。只是都用反腕的力量。
第四就是練回手鏢。這種鏢是向後面發射的。或者從肩上發出，或從腰脅間發出(如右手發鏢應從左肩左脅處發出)。這種方法專用於戰敗之後對方窮追才發鏢止住他。或者佯敗而引誘對方追趕，然後用這種方法射擊。發鏢時都用陽手不能用陰手。可以依照上法練習，也並不難。
第五是練接鏢。能放鏢的人必須能接才是上乘。如果能放不能接，就只能傷人不能自衛。練習接鏢，須兩人對練才能奏效。當對手一鏢射來時，必須讓它過去，然後從後面搶接。如果迎頭沖接，偶爾不慎就極易傷手。即使不受傷，還手時也必須將鏢頭倒轉才可放出。既費時間又給對方以可乘之機。不如從後面搶接，既容易著手，又沒有危險；還鏢時更來得便利。練成接鏢後，技藝就可算精通了。至於一子接連三次丟、連珠鏢等，學習也容易有成，只是在於學習者是否肯下苦功夫而已。
3、脫手鏢的源流
脫手鏢創始於北宋。有一個叫性圓的老僧，年少時曾在西域遊歷，得到高人傳授，精通各種武術，他所學的與世間通行的都不同。後來，他歸隱於西蜀忠州某寺悉心研究，花了數十年的時間才達到融會變化，神奇莫測的境地。當時正值權臣秉正文，朝事日非。老僧知道世運將變，就挾技遍游中原，想要求得英才傳授，以備國家日後之用。他到中州遇到了周同，見他謙恭有禮，好學不倦，可為人師，就把槍法傳授給他，周同學到了他的技藝。老僧又到安徽，認識了趙巋，見他勇武絕倫，豪爽率直，可以大用，就把刀法傳授給他。到了江州認識了餘全，見他精靈活潑，手眼異於常人，就把鏢法傳授給他，這些技法都不是世人所能識的，是性圓得自西域的絕技。後來周同傳岳飛，趙巋傳其子趙壁方，餘全傳其子餘化龍，而餘化龍的槍法又是周同傳授的，只是少年氣盛，不能完全學到手。周同與餘全相處久了，因此也會使鏢。這就是脫手鏢的創始。自從這種暗器發明以後，大家認為便利，學習的人也漸多。元明後，代代都有名手，到了清初才鼎盛。北路人在正式武藝外，把鏢當作一處專門技能，人人必學。即使到了火器盛行之後，這種風氣也並未消退。由此可見脫手鏢的功效不亞於火器。有一個鏢師名叫鄒永寬，是河朔人，擅長綿拳十三手。與人對敵時，只要遠遠站著，舉起雙手，擺開架勢，進攻者就不能靠近。只要稍微接近就被摔出幾丈外，而且弄不清摔的原因。相傳他的技藝得自贛州，他挾技走江湖幾十年，沒有遇到能與他匹敵的。人們只知道他擅長綿拳，而不知他的鏢技也很精絕。有一年，他遊歷通州，在某寺稍停，把名字張榜門外。通州本來就是武術極盛的地方，名家輩出，特別以鏢技聞名於世。有多事的人知道鄒永寬的名聲，就慫恿通州的名家同他一比高下，但都不能取勝。有一位黃須郭泰，武技絕精，是通州的一流水平，能一手連發三鏢，百步之內射人，發無不中。這就是所謂一子連三丟。郭泰見眾人不能取勝，就挺身而出，與鄒相鬥二十幾個回合，仍然不能取勝，於是他發鏢乘隙射擊。三發都沒有打中，而被
鄒接住了。郭泰這才知道此人不可與之匹敵，於是向他請罪，並求教於他。鄒永寬笑道："我聞通州能人眾。至鏢師保鏢過其境，噤口不敢喝鏢令。今一見，技亦猶人耳。餘因不擅此者，既君輩有此興致，請一試之。寺前有一棵榆樹，榆錢累累。他讓郭泰選三串榆錢標上記號。自己站在百步外舉手發鏢，三發都中。檢查一下榆錢，記號還是赫然明了。他發鏢的手法，也就是一子連三丟。鄒永寬笑著對郭泰說："薄技猶不辱沒金鏢否?郭泰含愧表示歉意。後來，鄒永寬應京中某鏢局的聘請，偶爾經過通州，故意不停地狂喝鏢令，這樣破了通州的沿例，並為江湖吐氣。所謂鏢令，就是鏢局中的暗號。
