肖鸞力求這兩部琴譜符合徐門的要求。琴譜中每曲都撰有解題,每曲都編配一個前奏性的小型序曲,稱之為"吟"。"吟"在內容與定調上和本曲相配合,如:《秋鴻》之前加《飛嗚吟》; 《離騷》之前加《澤畔吟》;《昭君怨》前加《秋塞吟》等等。這本來是唐末陳康士所提倡的體例,明初的《神奇秘譜》也多有沿用。到肖鸞之時,他從民間收得每曲之前"悉有吟"的古抄本,於是致力於恢復這一傳統。個別曲目實在找不到合適的 "吟" 則在譜前註明:"屢考無吟,以俟後之君子。"和肖鸞同時的李仁所編的《太音傳習》收八十曲,也沿用了這一體例。
肖鸞力求這兩部琴譜符合徐門的要求。琴譜中每曲都撰有解題,每曲都編配一個前奏性的小型序曲,稱之為"吟"。"吟"在內容與定調上和本曲相配合,如:《秋鴻》之前加《飛嗚吟》; 《離騷》之前加《澤畔吟》;《昭君怨》前加《秋塞吟》等等。這本來是唐末陳康士所提倡的體例,明初的《神奇秘譜》也多有沿用。到肖鸞之時,他從民間收得每曲之前"悉有吟"的古抄本,於是致力於恢復這一傳統。個別曲目實在找不到合適的 "吟" 則在譜前註明:"屢考無吟,以俟後之君子。"和肖鸞同時的李仁所編的《太音傳習》收八十曲,也沿用了這一體例。