中西合璧
肇慶堂
肇慶堂肇慶堂，又名敬修衍慶是一座中西合璧式建築，建於民國六年（1917年），距今已有90餘年之久，占地近3200平方米，主體為“堂”、“橫”組合的府第式客家圍屋，平房為中式結構，包括中堂、下堂和禾坪，左右各有橫屋一排，共有12個房間，6個廳。廳堂大的有30多平方米，小的也有20多平方米，中堂則有近百平方米，緊挨中式平房的是一座西式回字結構的兩層洋樓，共有10個房間。整座建築全部磚土木結構雕樑畫棟，屋頂屋檐等用瓷片及粘泥和木工雕塑而成，栩栩如生，活靈活現，堪稱世間精品。傳說建築時專門僱請師傅，自建瓷窯燒制瓷片自用，故風格獨特，令人耳目一新。圍屋側是一幢建築精美的兩層西式洋房，與其它地方中西合璧的客家民居中那種屋內為客家圍屋結構、外牆採用西洋風格裝飾的民居形式有著本質的區別，其特點為主次分明，一中一洋，雖然各據一方卻又緊密相連，是梅州山區獨具特色的中西合璧的客家民居：2005年被列為大埔縣重點文物保護單位。
肇慶堂由百侯鎮侯南村樓下人楊敬修的三兒子楊蔭垣斥資8萬光洋興建，楊蔭垣早年離家前往汕頭經營藥材生意，由於其天資聰穎，善於經營，又有著客家人刻苦耐勞、勤奮實幹的創業精神，經過多年的不懈努力，終於積聚了一筆錢財，在離祖屋不遠處的地方購得一塊宅基地。建房時選取優質的石材、木料（有一部分不遠萬里從海外購進），從福建、江西和潮州請來建築、雕刻、繪畫水平精湛的工匠，建造西式洋樓時還特地請外國洋人為督工進行施工，先後共歷時三年，花耗銀元一百萬之多，大屋終於落成，其屋內上堂牌匾“肇慶堂”為胡漢民親筆題寫。
肇慶堂從氣勢不凡、門楣上書“敬修衍慶”的斗門進入屋內，迎面是一扇造型獨特的八邊形大門。跨過八邊形大門便來到屋前的曬坪，站在曬坪，右邊是凸出圍屋的兩層洋樓，前面為高約3米的牆，右為主體核心“二堂二橫”的圍屋。堂屋不設大門，由一字排開的屏風木板隔開內外，平時屏風關閉，由兩側橫屋的小門供人出入。走進合院式堂屋內，雖有幾分陳舊但仍不失堂皇氣派，娟秀的石柱托起粗壯的大梁，顯得高深空曠、氣勢軒昂。上下堂之間是一個大天井，充足的光線把廳堂照得通亮，上堂上方高高懸掛一橫匾，上書“肇慶堂”，下方放一神龕，用來供奉祖宗的牌位。那歷經九十餘年的樑柱、斗拱、屏風和門窗依然保留著一幅幅精美的雕刻和色彩斑斕的繪畫圖案，豐富多彩，僅雕刻就有鏤空見彼的透雕、打磨圓滑的圓雕和深淺起伏的浮雕，形式有石雕、泥雕、木雕和瓷雕四大類，風格各異、工藝精湛。
縱觀整座大屋的雕刻和繪畫，構圖奇特、意境無限，但最具代表性的非中堂屏風門扇莫屬。該屏風門由10塊硬木組成，高約3米，左右四塊屏風門的上半部分刻鑿“忠、孝、廉、節”四個大字，中間四塊屏風門刻鑿為“福、緣、善、慶”，文字高約一米，工整凝重，給人一種威嚴的感覺，屏風門下半部分繪有流傳甚廣的民間傳說，極為生動。
如果說圍屋裡處處瀰漫著的是濃郁的儒家傳統文化氣息，那圍屋外的兩層小洋樓，反映出的卻是風格獨特的“西洋”風情，其採用外圍通廊、圓拱造型的開放式的格局，更具有西洋建築中用幾何線條造型的藝術裝飾之美，牆體上用淺浮雕效果雕塑或虎或狗或魚等動物圖案，形象逼真。樓梯設計更是別有新意，採用普通樣式和螺旋樣式兩種，相互對比，交相輝映，讓觀者去體味其中的韻味。
家族的沉浮
肇慶堂但是這個大屋命運坎坷，它的落成曾給楊家帶來莫大的榮耀，可以說是聲名遠揚，威震十里。但樹大招風，這座大屋 僅落成10年，厄運便接踵而來。1920年，楊蔭恆的長子楊煥樞被土匪綁架，雖以100塊大洋贖回，但不久即身患重病，英年早逝。不久，楊蔭恆因勞累過度，加上喪子之痛，48歲含恨去世。二兒子楊河樞因不善經商，此後，家道中落。建國後，敬修衍慶（肇慶堂）成了楊家地主成份的鐵證，1958年“大鬧鋼鐵”，激情萬丈的鄉親們不由分說將肇慶堂的一應鐵窗鐵欄桿拆去煉鋼。
“文化大革命”時，紅衛兵衝進敬修堂，把屋檐上的兩個龍口、兩尊泥塑獅子砸得粉碎。屋內正堂的橫匾“肇慶堂”是國民黨將軍張發奎所書，下堂橫匾“人登壽域”是陳炯明所寫，這兩塊大匾都被拿去興修水利指揮部做了床板，後經多方努力，兩塊牌匾才重新收集回來。
經歷了百年風雨，飽經滄桑的敬修衍慶（肇慶堂）內一些雕龍畫鳳的的屋樑門窗依然熠熠生輝。
修繕保護
大埔縣撥70多萬元“省級文物保護單位”中西合璧式建築肇慶堂進行修繕。 屆時，這座經歷百年風雨，飽經滄桑、古樸典雅、氣勢軒昂的肇慶堂將從新煥發生機，更具韻味。
