編輯推薦
佛經中的通俗故事，不同於一般的佛教典籍，其講解佛法義理，短小精悍、詼諧巧妙、別具一格，而且結構簡單、義理深刻、形式統一，讀來既令人輕鬆愉快，又引人深思。當今社會競爭激烈，物慾橫流，閱讀這些佛教故事對當代人的心智是大有裨益的。這些故事中的主題都是對貪婪和物慾的鞭撻，都是對蒙昧和愚蠢的警醒。在紛紜複雜的世事中，是陷於急功近利還是保持淡泊泰然的心境？相信閱讀此書，會使你做出明智的選擇。
內容簡介
本書所採用的底本是中國人民出版社1998年出版的《古今圖書集成精華》本。本書“參悟”部分，根據現代人的思想狀況，結合經文中的寓言故事，從哲學、社會學、心理學、語言學等諸多方面給予了深刻而精彩的評論。
希望讀者翻閱此書中的任何一個故事，都能獲得心靈的啟迪和超脫，獲得一份內心的寧靜。
部分章節
經文 昔有愚人，至於他家，主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。
既得鹽美，便自念言：“所以關者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？” 愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。
譬彼外道，聞節飲食可以得道，即便斷食。或經七日，或十五日，徒自困餓，無益於道。如彼愚人，以鹽美故，而空食之，至令口爽，此亦復爾。
意解很久以前有一個愚蠢的人，到朋友家裡去做客。朋友招待他，給他準備了飯菜，他嘗了嘗，沒有味道，嫌淡。朋友知道以後，就在飯菜裡面加了少許鹽，飯菜的味道自然變得好了許多，品嘗著加了鹽的飯菜，愚蠢的人自言自語道：“飯菜之所以香噴噴的，都是因為放了鹽的緣故。只加了一點點鹽，飯菜的味道就變得這么鮮美，那么，多加一些鹽，飯菜的味道不就更好了嗎？” 愚蠢的人自以為聰明，於是就放下飯菜，空口吃起鹽來。不但沒有美味，反而越吃嘴裡越不是味道，澀苦異常。
這就仿佛那些外道的人一樣，聽說節制飲食有助於修成正果，於是就禁食。有些外道的人，禁食七天，有的禁食十五天，結果只是徒勞的，飽受飢餓的煎熬，對修道卻毫無補益。就像那個愚蠢的人一樣，自己認為飯菜的美味，都是因為放了鹽的緣故，於是就空口吃鹽，結果導致滿嘴澀苦，口乾舌燥。那些外道的人，為修道斷食，也和那個愚蠢的人一樣，沒有明白其中的道理，視真諦而不見。
參司孔子說：“天之歷數在爾躬，允執其中。”(《論語·堯日》)《禮記》寫道：“仲尼日：‘君子中庸，小人反中庸。’君子之中庸也，君子而時中。
小人之中庸也，小人而無忌憚也。”(《禮記．中庸》) 這意思是說，君子的行為，是合乎中庸之道的，而小人的行為是違反中庸之道的。君子的中庸之道，表現為節制，不偏不倚，合於中道；而小人的行為，則表現為胡作非為，無所顧忌。
我們知道，凡事都有一個度，超過了度，就會走向事情的反面。只有尊重客觀規律，尊重常識，不胡思亂想，不膽大妄為，才不會超過度的限制，才不會犯錯誤。寓言中愚蠢的人，就是不知道適度偏執一端，過猶不及。固然，飯菜中缺少了鹽分，味道不會鮮美，適量放鹽，飯菜才會有滋有味。但是，因此就偏執陷入妄想，認為鹽分是美味的唯一因素，空口食鹽，必然導致滿口澀苦，心中雜亂。
