文化背景
扎克斯在《西方文明的另類歷史》這本書中就已有揭示：截止到文藝復興，一直存在著左右兩翼圍繞“禁屁”和“倡屁”兩條路線的殊死鬥爭，並在伊拉斯塔斯出版於1530年的《兒童禮儀》一書的有關章節中達成了妥協：“悄悄放屁是一種美德”！——“人雖然應該彬彬有禮，可是為此而染上一些病是不值得的。如果憋的住，應該一個人自己憋住。可是如果實在憋不住，應該以高聲咳嗽掩蓋放屁的響聲。放屁的禮儀可以追溯到很久，過去幾個世紀中日本還出現了許多職業放屁人，人們稱其為misemono。職業放屁人的幕府頭僚叫做Kirifuri hanasaki otoko——“降霧花開男”——1774年他在江戶（今天的東京）的Ryogoku橋演出，用屁模仿各種鼓聲、音階、鞭炮、狗吠、公雞打鳴等。他的主要項目是一邊側手翻，一邊用屁模擬出水磨的聲音。另外，也有報導說20世紀80年代早期出現了一位現代的Misemono，他在下午的電視秀中表演隨樂隊演奏放屁的節目，然後還用插在屁股里的吹箭筒射出燃燒的飛鏢。機理
職業放屁人 只是某些肌肉——這些肌肉由於他在某種程度上不同尋常的職業而得到了非常頻繁的鍛鍊——處於最好的狀態……在靜止狀態下，他的肛門沒有任何異常的徵兆，也許只是比普通人更寬大一些。他的括約肌有力並富有彈性。靠著氣體的排放，不論是站還是仰，前傾還是後靠，或者其他上千種不同方式，只要派多曼收放肛門括約肌，或用肌肉控制腹腔的容量，他就可以達到任何令人吃驚而無法預料的堂皇效果。
科學研究者安德林•查皮醫生形象的指出，玩雜耍的主要樂器就是他的腹部肌肉。只是把腹腔當作一隻風箱，腹腔前壁和後壁就分別是兩扇閥，而直腸就是換氣管。他吸氣、呼氣，接著將身體蜷縮成某種姿勢，使呼吸變得困難，然後，他再壓迫腹腔前壁靠向後壁。做這第一個動作時，他大腸內形成了一個空間，空氣或水便可以從開放的肛門中灌進來，把風箱裝滿。
