簡介
六觀音之一（位列第二）。密宗稱聖觀音，天台宗稱大慈觀音。梵文Arya-avalo Kitesvara的意譯。亦稱正觀音，聖觀自在。此尊法相為觀世音菩薩本身相，是觀音各種法相的總體代表，也可以說是觀音菩薩的正體標準像。觀音菩薩其他應化身，都是從正觀音形象演變的。
聖觀音溫柔秀美，頭戴寶冠或作寶髻，寶冠中有阿彌陀佛的化佛像。或坐或站於蓮台之上，手中或持蓮花或結印相。身披條帛、天衣，飾以胸飾、腕釧、瓔珞等。妙相莊嚴，慈祥美麗，堪稱中國的美女神。
聖觀音佛教有“十界”之稱，十界是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。前四者稱為 “四聖”，後六者稱為“六道”。四聖已脫離生死輪迴之苦，在淨土樂園中永遠享樂； 六道則在穢土中輪迴往復。聖觀音正是具備自利與利他的大慈大悲並追求無上覺悟境界，並且已證得性空之理的。
形象
佛教廟宇中以觀音為主尊之"大士殿"、"圓通殿"多供奉此像。聖觀音的形象為一首兩臂的菩薩相，通常頭戴天冠，冠中有阿彌陀佛像；結跏趺坐於蓮花座上；身上有瓔珞項釧等裝飾。法相表情端莊、慈祥、悲憫。其手姿印相、持物，則有以下幾種不同：
一、左手曲肘舉胸前，拇指尖頂在食指尖成環圈狀，其餘三指直豎，作施大悲無畏印，右手托淨瓶；
二、左手持蓮花，右手結大悲施無畏印；
三、雙手放在胸前腿上結法界定印或者彌陀定印；
四、雙手作說法印。聖觀音兩旁有善財童子和龍女脅侍。民間供奉的聖觀音法相大多為女相，身著白色天衣，其面相頗類似中國古代仕女的造型。
四川安岳石窟有一尊明代聖觀音造像（紫竹觀音），法相美麗而莊嚴，堪稱歷代民間聖觀音造像之代表。
聖觀音