聖埃爾雷得

聖埃爾雷得是英格蘭的作家兼史學家，以及傑出的西多會大修道院院長，對中世紀的英格蘭、蘇格蘭和法國之修行制度深具影響力。

英文名：Aelred of Rievaulx, Saint
1110?英格蘭 諾森柏蘭 赫克瑟姆∼1167.1.12,約克夏 里沃修道院)
亦譯聖艾爾雷德(里沃的)；Aelred亦作Ailred、Aethelred或Ethelred。
英格蘭的作家兼史學家，以及傑出的西多會大修道院院長，對中世紀的英格蘭、蘇格蘭和法國之修行制度深具影響力。
埃爾雷德出身貴族，在蘇格蘭國王大衛一世的宮中長大，後來擔任皇家總管，並撰寫大衛傳記。約於1134年入里沃的西多會修道院，1143∼1147年擔任林肯郡里維斯比(Revesby)修道院院長。1147年底成為里沃修道院院長。
埃爾雷得既是神職人員，也是多位國君的顧問，1162年他說服英王亨利二世與法王路易七世結盟，以支持教宗(教皇)亞歷山大三世對抗神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世。他體質孱弱，卻過著苦行生活，且常至英格蘭、蘇格蘭和法國各處的西多會修院訪詢。他的精神、以基督教教義為中心的學說、尤其是他的著作(被列為歐洲中世紀時期英格蘭最佳的著作)，對西多會人士影響甚鉅，並贏得「北方貝爾納」之稱(這是根據著名的宗教改革家克萊爾沃的貝爾納〔Bernard of Clairvaux〕之名而來)。到了1166年，他因病重而無法再履行使命。後來西多修會人士訂每年的2月3日為其瞻禮日。
埃爾雷德現存的著作多以信仰或歷史為主題。《論屬靈友情》(De spirituali amicitia)被認為是他最偉大的作品，於基督教文獻中的地位正如西塞羅(Cicero)的作品《論友情》(De amicitia)在世俗中的地位，文中推尊基督為屬靈友情之泉源與最終動力。他的歷史作品包括未完成的《英國帝國宗譜》(Genealogia regum Anglorum)與《懺悔者聖愛德華傳》(Vita S. Eduardi confessoris)，後者係為紀念懺悔者愛德華(St. Edward the Confessor)之遺體於1163年移葬而寫，埃爾雷德是這場移葬活動的目擊者。《論心靈》(De Anima)則為其最後一部作品。《論屬靈友情》於1942年由塔爾博特(Hugh Talbot)譯為英文，1952年塔氏又翻譯埃爾雷德的《論心靈》及多篇布道詞。