聊齋風潮

聊齋風潮

聊齋風潮，指蒲松齡生前，《聊齋志異》已引起世人關注，竟相傳抄，半個世紀後，《聊齋志異》刊行，風行天下。後代仿效之作叢出深鉅，造成了志怪傳奇類小說在清代中葉再度繁榮。20世紀以來，《聊齋志異》更為人愛讀，且許多篇章被改編為戲曲、電影、電視劇。《聊齋志異》還很早便走向了世界，現在已有日、英、法、德、意、俄、越南、捷克、羅馬尼亞、波蘭、西班牙等20餘種語言的譯本，流傳於世界各地。

作者簡介

蒲松齡（164O-1715），清代傑出文學家，飲譽世界的優秀短篇小說家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉，亦稱柳泉居士，山東省淄川縣（今淄博市淄川區）人。蒲氏自明代初年，世居淄川城東滿並莊，族姓日蕃，別姓絕少，科舉功名者，代不乏人。蒲松齡，一生位卑家貧。25歲——兄弟析居，薄田幾畝、三間老屋、銳意攻讀、子女接降、更加艱窘。31歲——曾應聘南遊作幕；7O歲方才撤帳歸家，終其餘年。

聊齋風潮原因

蒲松齡困於場屋，懷才不遇。
根本原因就在於將宗教迷信意識轉化為文學的審美方式。
搖擺於傳統的雅文學和民間的俗文學之間。
受過鄉村農民文化的薰陶。
用當地民間曲調和方言土語創作。

聊齋志異

《聊齋志異》凡49O余篇，內容、思想、藝術都是極不平衡的，但反映了社會問題，有現實意義。蒲松齡自謂“喜人談鬼”，“雅愛搜神”。有文獻表明他從青年時期便熱衷記述奇聞異事，寫作孤鬼故事。蒲松齡《聊齋志異》，承襲了六朝志怪小說和唐人傳奇的衣缽，但在觀念和作法上卻有了質的飛躍。
分類：
一、揭露官僚黑暗，官貪吏虐，魚肉百姓，官軍大肆擄掠，濫殺無辜；
二、鞭撻豪紳為富不仁，凌辱良善小民；
三、譏諷科場考官昏庸，黜佳士而進庸劣；
四、嘲謔炎涼世態、澆薄風俗；
五、體現人生經驗哲理，讚美愛情自由、婚姻自主，寄託理想追求。