讀音
耶律[耶律，讀音作yēlǜ（ㄧㄝㄌㄩˋ）]姓氏淵源
單一淵源：源於契丹族鮮卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，屬於以家族名稱為氏。契丹族是中國北方很古老的少數民族之一，原來屬於東胡族系，論起源則是源自東胡的一個支系即鮮卑族。而鮮卑族中又有一個宇文部，契丹就是這個宇文部的分支之一。契丹這個名稱最早在中國史書中出現是在公元四世紀的北魏時期，在當時分布在遼水流域以北的潢河（今西拉木倫河）與土河（今老哈河）一帶，過著漁獵畜牧的氏族部落生活，以逐水草遊牧為主。在北魏後期，契丹形成了古八部，八部之間互不管轄，也沒有什麼聯繫。各部獨立地和北魏政府保持著朝貢關係。
到了隋朝，由於突厥勢力擴張，對各部族征伐不止，契丹各部為防衛突厥，開始互相聯繫，互相支援，後來形成了初期較為鬆散的部落聯盟。
到了唐朝初期，契丹形成了以大賀氏為首的部落聯盟。其體制是在八部酋長中共同選舉一人為首領，或者叫盟主。任期三年，到期改選，但大賀氏的人有世選的特權，這時的首領已經有了管理權力。契丹首領後來率部歸入唐朝，唐太宗授予旗鼓，以表示對首領權威的承認。唐朝又在契丹地區設定了行政機構，即松漠都督府，任命其首領為都督。唐玄宗時期，大賀氏部落聯盟瓦解之後，重建了遙輦氏部落聯盟，在被回紇統治一段時期後，又趁回紇內亂之機重新歸附唐朝，而唐朝後期的衰落又給契丹的獨立發展提供了良機。
在遙輦氏聯盟後期，由於唐朝末年的中原混戰，使得北方漢族人紛紛逃入契丹地區，躲避戰亂。漢族的先進生產及其他技術對契丹的經濟發展起到了促進作用。而在契丹八部中迭剌部又離中原較近，所以發展最快，勢力超過了其他七部。迭剌部的夷離堇（部落酋長或聯盟軍事首長）一直由耶律氏家族世襲擔任，這個家族從阿保機的八世祖耶律雅里重新整頓契丹部落聯盟，擔任夷離堇之後，就進入了契丹社會的上層，而且從七世祖開始就掌握了聯盟的軍權，地位僅次於聯盟首領。
到了耶律阿保機的祖父耶律勻德實擔任迭剌部的夷離堇時，該部落已有了發達的牧業和農業，勢力強大，社會的發展也很快，開始由原始氏族制度向階級社會的奴隸制國家過渡。
耶律氏在遼、金、宋時期發展到顛峰，元朝以後開始逐漸隱息，耶律氏族人為避禍亂，紛紛轉改為其他漢姓。
家譜文獻
雲南勐板蔣氏家譜
著者待考，明朝年間木刻活字印本。現被收藏在雲南剩德宏傣族景頗族自治州蔣家雲處。註：該譜記載“蔣氏祖先姓耶律氏，名阿保機，創建遼國，為金所滅。後裔以阿為姓，又改為莽。在元初，隨蒙古軍隊南征有功，授武略將軍之職。明朝洪武年間，因麓川平緬叛有功，分授長官司，並世襲土職。後又經歷數代，改為蔣姓。”這個家譜清晰地記載了勐板蔣氏家族是遼太祖耶律·阿保機的後裔，及其姓氏的演變過程。雲南施甸長官司族譜
著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在保山地區施甸縣由旺鄉木瓜村蔣文良處。註：該譜開篇記有一首四闋七言詩：“遼之先祖始炎帝，審吉契丹大遼皇；白馬上河乘男到，青牛潢河駕女來。一世先祖木葉山，八部後代徙潢河；南征欽授位金馬，北戰皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保機；金齒宣撫撫政史，石甸世襲長官司。祖功宗德流芳遠，子孫後代世澤長；秋霜春露考恩德，源遠流長報宗功。”山東臨朐谷氏宗譜
著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在山東省臨朐縣七賢鎮甘石溝村、山東省臨朐縣上林鎮申明亭村。註：隋朝末年，上谷郡（今河北易縣）豪帥王須拔自稱漫天王，舉兵割據燕、趙一帶，有契丹族耶律氏參與其中。唐太宗李世民貞觀年間，有耶律氏任諫議大夫、僕射，其子耶律·鳳楷務農，定居太平（今安徽當塗）；耶律·鳳池官至廣州刺史，定居息縣（今河南息縣），為本支遠祖。遼國時期，本支耶律氏與皇族耶律氏是何關係，於史於譜皆無考。但有一點可以肯定的是，遼國滅亡後，本支耶律氏即改為谷氏，不再姓耶律了。可能在當時，只要姓耶律，不管與遼國皇族疏近，一律會被認作遼國皇族而遭誅殺，為避殺身之禍，只好更改姓氏。本支耶律氏改為谷氏，是因本支興起於上谷郡，故以祖籍地名為姓，以示紀念。明朝初期，有谷楠任威海衛指揮，其第四代孫谷德明由豐縣（今江蘇豐縣）遷於三河（今河北三河），再遷海豐（今山東無棣），為谷氏東支始祖，亦即臨朐谷氏第一世祖。第四世谷亨由無棣遷居壽光亓村（今壽光洛城谷家齊村）。清朝中期，第十世谷寶玉、第十二世谷常信由壽光遷居臨朐城東南，立村曰谷家溝，後再遷居甘石溝村，現有族人二百餘人。近代，第十七世谷茂榮由壽光遷居臨朐上林蔡園村（今山東臨朐申明亭村），現有族人數十人。還有第十六世谷庭清、谷懷仁、谷懷倫等遷居臨朐七賢甘石溝村。谷德明後裔現在散居我省無棣、惠民、霑化、慶雲、陽信、廣饒、臨清、安丘、青州、壽光、臨朐、諸城等地以及河北、陝西等省的部分地區，共有族人上萬人。楹聯典故
七言通用聯：耶律庭前千株樹，莽蔣祠內一堂春：此聯為雲南省施甸縣由旺鄉木瓜村寨西隅蔣氏宗祠門聯。祠院呈南北進深，分前後兩院，祠院的正門按契丹族人的習俗開在東牆上。在祠院東開門樓正面尖頂檐下，篆刻有“耶律”二字，再下是豎方長匾，匾框內有“蔣氏宗祠”四個大字。在祠院內的牆壁上，繪有具有濃郁北方草原風格的彩繪，類似於從遼代墓葬中出土的壁畫，表現出他們對自己祖先的懷念之情。
歷史名人
耶律·石柳
（生卒年待考），契丹族，字酬宛；六院部人。著名遼國大臣。祖耶律·獨挴，南院大王。父耶律·安十，統軍副使。
耶律·石柳性剛直，有經世志。始為牌印郎君。大康初，為夷離畢郎君。時樞密使耶律·乙辛誣殺皇后，謀廢太子，斥忠賢，進奸黨，耶律·石柳惡其所為，耶律·乙辛覺之。太子既廢，以石柳附太子，流鎮州。
遼天祚帝即位，耶律·石柳被召為御史中丞。時方治耶律·乙辛黨，有司不以為意。耶律·石柳上書曰：“臣前為奸臣所陷，斥竄邊郡。幸蒙召用，不敢隱默。恩賞明則賢者勸，刑罰當則奸人消。二者既舉，天下不勞而治。臣見耶律乙辛身出寒微，位居樞要，竊權肆惡，不勝名狀。蔽先帝之明，誣陷順聖，構害忠讜，敗國罔上，自古所無。賴廟社之休，陛下獲纂成業，積年之冤，一旦洗雪。正陛下英斷，克成孝道之秋。如蕭得特實耶律乙辛之黨，耶律合魯亦不為早辨，賴陛下之明，遂正其事。臣見陛下多疑，故有司顧望，不切推問。耶律乙辛在先帝朝，權寵無比。先帝若以順考為實，則耶律乙辛為功臣，陛下豈得立耶？先帝黜逐嬖後，詔陛下在左右，是亦悔前非也。陛下詎可忘父讎不報，寬逆黨不誅。今靈骨未獲，而求之不切。傳曰，聖人之德，無加於孝。昔唐德宗因亂失母，思慕悲傷，孝道益著。周公誅飛廉、惡來，天下大悅。今逆黨未除，大冤不報，上無以慰順考之靈，下無以釋天下之憤。怨氣上結，水旱為。臣願陛下下明詔，求順考之瘞所，盡收逆黨以正邦憲，快四方忠義之心，昭國家賞罰之用，然後致治之道可得而舉矣。謹別錄順聖升遐及耶律乙辛等事，昧死以聞。”
書奏不報，聞者莫不嘆惋。
遼乾統中期，耶律·石柳被遙授靜江軍節度使。他逝世後。其子耶律·馬哥，晉為同中書門下平章事。
史書論曰：易言“履霜，堅冰至”，謹始也。使遼道宗能從岩壽、撒剌之諫，後何得而誣，太子何得而廢哉？速撒、撻不也以忠言見殺，國欲無亂，得乎？石柳之書，亦幸出於乙辛既敗之後，獲行其說。有國家者，可不知人哉！
耶律·曷魯
（公元872～918年），契丹族，字控溫，又字洪穩，遼太祖堂弟。著名遼國大臣。他在耶律·阿保機的功臣中位列第一，被尊稱為“心”。他和耶律·阿保機同歲，兩人自幼便形影不離，交情極好，是為數很少的摯友。耶律·曷魯的父親耶律·偶思臨死前將耶律·曷魯叫到床邊，說：“阿保機有天賜的神勇大略，你要帶領眾兄弟好好跟他做事。”等耶律·阿保機來看望耶律·曷魯的父親時，他拉住耶律·阿保機的手說：‘你是蓋世奇才，我的兒子耶律曷魯，都交給你了，他還算是個人才，日後如果能跟從你建功立業，我也就含笑九泉了。”
耶律·阿保機含淚答應了。後來耶律·阿保機果然對耶律·曷魯很器重，軍機大事都向他請教。
耶律·曷魯不但有謀略，也很有軍事指揮才能，他曾經率領幾名騎兵說服小黃室韋部落來歸附，壯大了自己部落的力量，在對外征戰烏古等部落時，耶律·曷魯屢建戰功。
此外，耶律·曷魯還善於外交辭令。在唐天復元年（公元901年），耶律·阿保機當時是迭剌部的夷離堇（聯盟長），領兵征討奚部，久攻不下，耶律·阿保機很是著急，於是派耶律·曷魯帶箭前去勸降對方。到了之後卻被抓了起來，耶律·曷魯毫不畏懼，對奚部首領勸道：“契丹和你們奚人的語言相同，實際如同一個國家，我們對你們怎么會有凌辱欺侮之心呢？漢族人殺了你們的首領，我們的首領夷離堇也很痛恨漢族人，日夜不忘為你們復仇。但又擔心勢力單薄，無法取勝，這才派我來你們這裡求援，怕你們不信，才讓我帶箭來。我們的夷離堇受命於天，以恩德領導百姓，所以能有今天的強大勢力。如果你們今天殺了我，便違背了天意，那將有大禍臨頭了。刀兵相向，戰火連綿，對你們又有什麼好處呢？”奚部首領聽了，相信了耶律·曷魯的話，率眾歸順了耶律·阿保機。
唐天復三年（公元903年），契丹族的于越被反對派殺死，耶律·阿保機的處境也很危險，耶律·曷魯便不離左右地保護他，以防意外。後來，耶律·阿保機做了于越，獨攬軍政權力。耶律·阿保機想讓耶律·曷魯做迭剌部的夷離堇，耶律·曷魯謝絕了。他想留在耶律·阿保機身邊繼續做他的侍衛。
後梁開平元年（公元907年），痕德堇可汗病故，耶律·阿保機的部下們都一致推舉他做聯盟的可汗，耶律·曷魯便是這些人的中堅，最為積極。他為了使耶律·阿保機能達到目的，想盡各種辦法，如人心、天意、祖宗等方面，都找充足的理由說服耶律·阿保機付諸行動，耶律·阿保機終於如願以嘗。
耶律·阿保機做了可汗，又開始向帝制邁進。在這個過程中，耶律·曷魯又起了決定性的作用。在耶律·阿保機的勢力擴大、部落逐漸強盛時，耶律·阿保機為了加強自己心腹力量，組織了屬於他個人私有的軍隊，即腹心部，共有兩千人，腹心部的統帥便是他極為信任的耶律·曷魯。從後梁乾化元～乾化三年（公元911～913年），耶律·阿保機的兄弟們為了權位，和他之間發生了幾次戰爭。耶律·曷魯和其他人一道竭盡全力來支持耶律·阿保機，為耶律·阿保機戰勝兄弟們立下了汗馬功勞。
耶律·阿保機在和兄弟們的爭鬥過程中認識到迭剌部的關鍵作用，這也是他以後稱帝的最大障礙。為了充分地控制迭剌部，耶律·阿保機便讓耶律·曷魯去做迭剌部的首領，耶律·曷魯很痛快地答應了，沒有像以前那樣拒絕，因為他和耶律·阿保機一樣，也認識到了迭剌部的重要作用。
到了後梁貞明二年（遼神冊元年公元916年）的時候，耶律·曷魯認為耶律·阿保機稱帝的時機已經完全成熟了，於是，聯合其他人勸說耶律·阿保機稱帝建國。耶律·阿保機稱帝後，封給耶律·曷魯于越之職，尊號“阿魯敦于越”，即盛名的于越，有這種稱號的他是第一人。
契丹建國後，耶律·曷魯知道政權鞏固的關鍵仍然是迭剌部，在輔佐耶律·阿保機的過程中他一直在考慮這個問題，建議耶律·阿保機將迭剌部分成兩個，削弱其力量。在耶律·曷魯病重時，還不忘向前來探望他的耶律·阿保機說及此事，在他死後不久，耶律·阿保機便採納了他的意見，將迭剌部分成了五院和六院。
在耶律·阿保機四處征戰和稱帝建國的過程中，耶律·曷魯的作用是很難有其他人可以代替的，他是耶律·阿保機的重臣和忠臣，但在耶律·阿保機建成都城宴請群臣時，四十七歲的耶律·曷魯卻身心皆疲，不幸病故了。
耶律·阿保機聽到噩耗，傷心地說：“他如果能再輔佐我三五年，我還能有更大的建樹。”
耶律·曷魯下葬後，耶律·阿保機又給他的墓賜名“安答”，意思是“義兄弟”。
史籍《遼史》曾對整個遼國的功臣做過統計和比較，說得到“于越”這種極高榮譽的只有三人，即耶律·曷魯、耶律·屋質和耶律·仁先，而耶律·曷魯是第一個。
耶律·斜軫
（公元？～999年待考），契丹族，字韓隱，耶律曷魯之孫，遼世宗、遼穆宗族兄弟，遼景宗族叔，遼聖宗同族叔祖；六院部人。著名遼國大臣。《遼史》稱其“性明敏，不事生產”。
北宋開寶二年（遼保寧元年，公元969年），宋兵攻北漢，以樞密使蕭思溫薦為西南面招討使，節制西南面諸軍。
北宋開寶九年（遼保寧八年，公元976年），改南院大王。遼統和初，為北院樞密使，守司徒。
北宋雍熙三年（遼統和四年，公元986年），以破女直、宋有功，加守太保。
北宋太平興國四年（遼保寧十一年，公元979年），宋朝以滅北漢之師，奔襲燕京。北院大王耶律·奚底、統軍使蕭討古和乙室王耶律·撒合往援，與宋軍逆戰於沙河，敗退至清河北。耶律·斜軫取奚底軍青幟旗，佯敗誘敵，取得初戰的勝利。進軍至京西北高梁河，與耶律·休哥分左右翼夾擊宋軍，又獲全勝，致使宋太宗落荒而逃。接著，遼諸軍併力，“擊宋余軍，所殺甚眾，獲兵仗、器甲、符印、糧饋、貨幣不可勝計”。
高梁河之戰，是宋軍首次大規模對遼國的進攻，宋太宗親臨指揮。時值農曆7月，正是遼景宗遠離南京避暑於夏捺缽之際，南京守備空虛，賴權南京留守韓德讓、南京兵馬都指揮使耶律·學古和知三司使劉弘能安人心，捍城池；耶律·斜軫與耶律·休哥率軍及時赴援，才得以取勝。這是耶律·斜軫與耶律·休哥軍事才能的首次展現。
北宋太平興國七年（遼乾亨四年，公元982年），遼聖宗沖齡即位，皇太后攝國政。“母寡子弱，族屬雄強，邊防未靖”；遼景宗後“當朝雖久，然少姻媛助，諸皇子幼稚，內外震恐”；“諸王宗室二百餘人擁兵握政，盈布朝廷”；宋朝也欲乘機北伐，收復被石晉割棄的燕雲十六州。太后以寡母弱子面對虎視最高權力的宗室諸王，勢孤力單，處境艱危，形勢嚴峻。
遼景宗在位十四年，雖不曾致遼國於鼎盛，卻初步扭轉了遼穆宗時國勢不振的局面。更為可貴的是，他任用和培養了一批有為的蕃漢官僚，這是遼聖宗承自其父的最可寶貴的財富。在政權交接、局勢動盪之際，這些官僚的作用就顯得更為重要了。與韓德讓一樣，耶律·斜軫、耶律·休哥和蕭撻凜在關鍵時刻，給遼聖宗以無保留的大力支持，對遼聖宗統治地位的確立和政權的鞏固都發揮了重要作用。
耶律·斜軫與受顧命的韓德讓一起，面對挑戰，勇敢地承擔起了保衛遼聖宗權力，維護國家穩定的重擔，向太后保證說：“信任臣等，何慮之有！”。不但保證遼聖宗的皇位得以鞏固，而且為遼國的全盛發揮了各自的經邦治國之才。
耶律·斜軫以北院樞密使參決大政，除維護遼聖宗的地位外，也充分發揮契丹族人能征善戰的軍事才能，保衛遼國安全。在高梁河之戰後，耶律·斜軫又參加了遼宋間的第二次大戰——燕雲之戰。
北宋雍熙三年（遼統和四年，公元986年），宋朝三路大軍北上伐遼，承天太后親自率師援救南京，以，耶律·斜軫為山西路兵馬都統，迎擊潘美、楊繼業的西路軍。宋軍乘遼方無備，已“陷山西諸郡，各以兵守”，耶律·斜軫先擊敗宋將賀令圖，進圍蔚州。一面射書城中招降，一面令都監耶律·題子設伏險處，配合圍城打援，一舉攻取蔚州。又敗宋軍于飛狐、渾源，並於狼牙村俘獲宋將楊繼業。與此同時，承天太后與耶律·休哥等在東路也戰勝了宋軍，為遼宋對峙局面的形成奠定了基礎。
宋朝兩次北伐失利後，放棄了以武力收復燕雲的方針，對遼改為守勢。但遼國卻開始不斷南下，以期將疆域推進到黃河以北，至少要收回被後周攻占的瀛、莫二州。於是遼聖宗在鞏固了帝位之後，自北宋鹹平二年（遼統和十七年，公元999年）開始，又大舉對宋用兵。
北宋鹹平二年（遼統和十七年，公元999年），從承天太后南伐，耶律·斜軫於是年病逝于軍中。
耶律·倍
（公元899～936年），契丹族，字圖欲，遼太宗長子；契丹迭剌部霞瀨益石烈耶律彌里人（今內蒙古阿魯科爾沁旗）。著名遼國“讓國皇帝”。自幼聰敏好學，深得其父的喜愛。
後梁貞明二年(遼神冊元年，公元916年)，耶律·阿保機建契丹國，立耶律倍為太子。
後唐天成元年（遼天贊五年，公元926年），耶律·倍又被封為東丹國皇帝，稱“人皇王”。
耶律·阿保機死後，耶律·德光襲得帝位。在後唐天成三年（遼天顯三年，公元928年），耶律·德光強令耶律·倍遷都東平郡（今遼寧遼陽），並升東平為南京，改名天福城。同時，派親信監視他的行動。
兩年後，耶律·倍棄國投奔後唐。後晉天福元年（遼天顯十一年，公元936年），耶律·倍被後唐國主所殺。
後晉天福二年（遼天顯十二年公元937年），耶律·倍之子耶律·阮奪回皇位，追謚其為“讓國皇帝”。
