考木茲

　

考木茲

　考木茲，是柯爾克孜族彈撥弦鳴樂器。譯名還有庫木孜、考姆茲。流行於新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什、烏恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈薩克自治州特克斯等地。

歷史追溯

歷史悠久。考姆茲與蒙古族的火不思同源，都是我國古代西北遊牧民族人民創製的彈弦樂器，考姆茲即火不思的諧音。相傳西漢時期，王昭君嫁與匈奴呼韓邪單于為妻，胡人珍視王昭君的琵琶，仿製的新樂器又不相像，始有“渾不似”之名。宋代俞琰《席上腐談》：“王昭君琵琶壞肆，胡人重造，而其形小，昭君笑曰：‘渾不似’，今訛為和必斯”。1905年，在新疆吐魯番招哈和屯發掘的唐代高昌古畫中，有一兒童抱彈長頸勺形樂器的圖像，與考姆茲較為相似。表明早在唐宋時期，考姆茲已在我國西北地區流行。
編輯本段民間習俗
柯爾克孜是我國古老的民族之一，勤勞勇敢的柯爾克孜人民，主要聚居於新疆西南部，據清代文獻記載已有二千多年歷史，清代被稱為“布魯特”，意為高山居民。能歌善舞的柯爾克孜人民，創造了豐富多彩的音樂文化。除了彈弦樂器考姆茲外，還有人們喜聞樂見的拉弦樂器克亞克，氣鳴樂器鷹骨笛，體鳴樂器鐵簧、鑼和鈸等。每逢節日，牧民民眾和民間樂手就會聚集在一起，舉行生動活潑的考姆茲演奏比賽，比彈奏技巧的高超，比彈唱鏇律的優美，比樂曲創作的新穎。牧民得到娛樂，樂手得到提高。

形制結構

考姆茲外形與蒙古族古老的彈弦樂器火不思相似，但形制上與火不思已有了較大差異。民間傳統的考姆茲，用整塊杏木挖制而成，使用羊腸弦。特克斯等天山地區的考姆茲，共鳴箱呈扁平的葫蘆形；而阿圖什、烏恰等帕米爾山區的考姆茲，共鳴箱則為不等邊扁六方形，上窄下寬，上邊與琴頸相接，下邊則為琴尾。現代考姆茲，由共鳴箱、琴頭、琴頸、弦軸、琴馬和琴弦等部分構成。常使用杏木、桑木和白松製作，琴體全長88厘米。共鳴箱扁而平，呈葫蘆形，由面、背、框板膠合而成，面寬20厘米。頭、頸用一塊木料製成，琴頭無飾，弦槽後開，左側置三個弦軸，琴頸細長，正面為按弦指板，不設品位。音箱背、側板用杏木或桑木為之，其上蒙以松木面板，上部開有一個直徑1厘米的圓形小音孔。琴弦由弦孔中穿出，通過面板中間的梨木琴馬，繫於下端的尾柱上。

收藏樂器

北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏考姆茲一件。桑木製，音箱為扁葫蘆形，上蒙松木面板，全長90厘米、面寬19厘米。面板中部開有一圓形小音孔，面、背板邊部有黑色雙線飾緣。琴頭尖頂、方柱形，弦槽後開，左側置三個T形琴軫。琴頸細而長，其面為指板、無品。三條絲弦從山口上方的三個弦孔中穿出，下端繫於木製尾柱上。通體施以透明漆飾，木紋清晰，外表美觀。已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。

演奏方法

演奏時，將琴身斜置於胸前，左手持琴頸按弦，右手用拇指、食指彈撥琴弦，或用五指輪奏。考姆茲的定弦，因地區和所奏樂曲的不同而有異，阿圖什、烏恰、阿克陶、阿合奇等帕米爾山區有七種定弦法，特點是外弦為高音、音高不變，中、內兩弦隨樂曲的調式而變化，定弦為：c、g、c1，c、f、c1，g、g、c1，f、bb、c1，f、f、c1，g、bb、c1，f、g、c1等；在特克斯等天山地區有六種定弦法，特點是中弦為高音、音高不變，內、外兩弦則可改變，定弦為：f、c1、f，g、c1、g，g、c1、f，bb、c1、f，f、c1、g，c、c1、f等。定弦的多樣化，是遊牧民族音樂的顯著特色，表明考姆茲對各種樂曲都能適應。音域c—e2。音色清亮而柔和。演奏技法除傳統的以外，還吸收了哈薩克族東布拉、維吾爾族獨它爾等多種彈弦樂器的技巧，右手有彈、挑、勾、提、掃、拂、抹、滾等，左手有按、滑、吟、揉、泛、點等，奏法達30餘種，並創造了用手的各部位觸弦，或將琴身倒置，或抵住兩肩、頭部、背後反彈等，真是豐富多彩。考姆茲可用於獨奏、器樂合奏或為民歌、說唱伴奏。柯爾克孜人民最喜歡邊彈邊唱的表演形式，即“考姆茲彈唱”，除彈前奏、間奏和尾聲外，中間的多段歌唱也要由考姆茲伴奏襯托。

傳統樂曲

傳統樂曲較多，每首都有標題和故事情節。著名的獨奏曲有《夜鶯曲》、《松樹上的啄木鳥》、《棗騮馬駒》、《願望》、《白鹿》、《勸告》、《聲克拉瑪》、《倒彈曲》和《庫爾滿別克》三部曲等。