歷史
北宋仁宗景佑三年(公元1036年)，有位翰林院大學士彭乘，是四川成都人，被朝庭指派來荊門軍擔任地方行政長官，管轄長林縣和當陽縣。這位荊門知軍也是當時聞名的孝子，生平事跡很多，《宋史》為他列了傳。我國二十四史中的《南史》、《北史》和《隋書》就是由彭乘負責初校和審訂的。荊門的地方舊志書說彭乘治理荊門軍有獨特的才幹，深受荊門各階層人士和民眾的擁戴。他愛好書法，曾題寫蒙泉詩刻在泉後石崖上。他在老萊子山莊遺址鑿得一泉，命人大加掏洗，挖寬浚深，使流量加大，引為三股，分別注入蓄水塘堰，再流入竹皮河，方便居民灌溉園田。彭乘根據老萊子的孝順事跡，將新發掘的泉命為順泉，又把老萊子山莊的田壟稱作孝子田。
到了乾隆十四年(公元1749年)，安陸府荊門州知州舒成龍疏浚了淤塞好幾百年的順泉。他為了使荊門老萊子山莊這處古蹟不再湮沒無聞，書寫了“順泉”兩個大字，讓人刻在泉後崖壁上。又構築一座孝隱亭(又名順亭)，以紀念老萊子的事跡。孝隱亭後豎了石碑，刻有“老萊子之位”五個大字。從此，老萊子山莊便被列為清代荊門州城“八景”之一，吸引各方遊客來此觀光遊覽。清代一些詩人墨客吟詠老萊子山莊的古詩留存至今，寓意深刻，豐富了荊門古典文學的寶庫。
具體情況
老萊子山莊老萊子山莊坐落在荊門城區象山東麓，是春秋時期著名道家老萊子隱居的莊園。老萊 子以“斑衣娛親”名列中國古代“二十四孝”之首。老萊子山莊附近有“孝子田”、“孝順井”等遺址。清乾隆十四年(1749年)，荊門知州舒成龍在山莊旁的順泉畔築“孝隱亭”，親書“老萊子之位”，並刻碑立於亭內。後舊亭損毀。1981年在原址重建孝隱亭。1993年4月，老萊子山莊遷至象山半腰重建。
老萊子是我國民間傳說“二十四孝子”之一。他到了七十歲的高齡，為了博取龍鍾老邁的雙親歡愉，還故意穿戴小孩的班衣花帽，擺耍撥浪小鼓，手舞足蹈，裝出天真爛漫的樣子，在父母面前嬉戲；又故意挑水，走過父母身邊，假意仰面朝天絆一跤，水潑一地，做出滑稽的樣子，逗得寂寞的老人樂呵呵大笑。這便是民間流傳了幾千年的“老萊斑衣，侍親至孝”的故事。
景點
老萊子山莊相傳為春秋末年楚國隱士老萊子隱居處。北宋熙寧年間（1068-1077），翰林學士彭乘知荊門軍，改“孝田”為“孝子田”。現山莊已廢，尚存“老萊山莊”石碑一通，高1.5米，寬0．6米，為清乾隆時立。近處還有孝隱亭泅角攢尖頂式，飛檐翹角，內立石碑，高1.7米，寬0.5米，上刻“老萊子之位”。亭前有圍欄，後依山崖，綠樹成蔭，花草叢擁。山莊南側，有為 表彰老萊子之德而命名的順泉，系宋代開鑿，泉水清澈，其味甘洌。泉旁岩壁上刻有“順泉”二字，字徑0.8 米，字跡豐潤雋美，凝重穩健，為清人手跡。
