老子重編

老子重編

本書為了更加精確闡述老子“道體、道德、道用”的哲學思想,勘誤歷史的錯誤,根據作者根據自己的理解,參考了帛書《老子》、竹簡《老子》、幾種不同流通古版《老子》與數十篇有關老子的論文,撰寫本書,目的在於“還《老子》思想本來面貌”。

基本信息

內容提要

《老子》一書堪稱我國古代文化瑰寶。它在充分說明了“道體、道德”後,以“道用”之闡發展現了極高的、完全不同於配方的哲學睿智。但是由於中國兩三千年前,著作都是寫在“竹簡”上,再以繩子串連,一旦繩子斷裂,竹簡就會散落失序,難以復原。而具有八十一章的流通古版《老子》,雖然幾乎句句精彩,但音節文義卻多錯雜。因此,作者以為,《老子》一書,必定發生過類似編繩斷裂,竹簡散落的劫運。這種情形,使得讀者在理解上超乎原本應有的難度。此外,作者還發現,《老子》書中,有些文句,與老子的沖和慈愛精神,大相逕庭,懷疑是後人有意無意加進去的。有鑒於此,作者根據自己對老子的理解,另外參考了帛書《老子》、竹簡《老子》、幾種不同的流通古版《老子》與數十篇有關老子的論文,撰寫了《老子重編》,目的在於“還《老子》思想本來面貌”。

編輯推薦

《老子》在充分說明了“道體、道德”後,直以“道用”開發展現出了極高的、幾乎完全不同於西方的哲學睿智。這是中國文化了不起的瑰寶。

《老子》一書堪稱我國古代文化瑰寶。它在充分說明了“道體、道德”後,以“道用”之闡發展現了極高的、完全不同於配方的哲學睿智。但是由於中國兩三千年前,著作都是寫在“竹簡”上,再以繩子串連,一旦繩子斷裂,竹簡就會散落失序,難以復原。而具有八十一章的流通古版《老子》,雖然幾乎句句精彩,但音節文義卻多錯雜。因此,作者以為,《老子》一書,必定發生過類似編繩斷裂,竹簡散落的劫運。這種情形,使得讀者在理解上超乎原本應有的難度。此外,作者還發現,《老子》書中,有些文句,與老子的沖和慈愛精神,大相逕庭,懷疑是後人有意無意加進去的。有鑒於此,作者根據自己對老子的理解,另外參考了帛書《老子》、竹簡《老子》、幾種不同的流通古版《老子》與數十篇有關老子的論文,撰寫了《老子重編》,目的在於“還《老子》思想本來面貌”。

作者簡介

蕭民元,生於1938年,四川重慶市人,為抗日名將蕭毅肅將軍第三子,1949年遷居台灣。大學畢業後,決定在台自行創業,為時數年,終於在1971年創立華能實業股份有限公司,業務一度鼎盛,曾赴香港及泰國設廠。1991年,領悟到人生不能無止境地在商場上發展,人生應當還有其他意義才對,於是將部分股份分給長期為公司盡心盡力的員工,由他們代為運作,移居美國,便於重新出發。而關係到人類生存質量和幸福的“文化”工作,就成了他的目標,先後撰寫《佛性的開展》、《論語辨惑》與《老子重編》。

目錄

前言

第一章 道可道非常道

第二章 天下皆知美之為美斯惡已

第三章 不尚賢使民不爭

第四章 道沖而用之或不盈

第五章 天地不仁以萬物為芻狗

第六章 天地之間其猶龠乎

第七章 穀神不死是謂玄牝

第八章 天長地久

第九章 上善若水

第十章 居善地

第十一章 持而盈之不如其已

第十二章 載形抱一能無籬乎

第十三章三十輻共一轂

第十四章 五色令人目盲

第十五章 寵辱若驚

第十六章 視之不見名曰夷

第十七章古之善為道者

第十八章 天下有始以為天下母

第十九章 太上不知有之

第二十章 大道廢有仁義

……

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