面積人口
據當地政府官方網站資料顯示，該鎮總面積300平方公里，其中水面、灘涂約占90%，鎮區面積4.8平方公里，鎮轄1個居委會（老子山）；8個村委會（新淮、張嘴、安淮、長山、龜山、洪明、劉嘴、新灘），總人口1.6萬人，其中漁民約占60%，分布定居在湖區60多個灘頭。歷史文化
老子山鎮歷史悠久，相傳2500年前，道家始祖李耳曾在此採藥煉丹，普救民疾，後人不忘其德行，由此而得名，亦名丹山。經濟發展
老子山鎮是道教名山，溫泉之鄉，生態家園，資源十分豐富。尤其是溫泉資源和文化資源，該鎮已探明出豐富的溫泉資源，為國內最好溫泉之一，可開採100年以上，富含偏矽酸等多種礦物鹽成份和鍶、硫、硒、氟等20多種微量元素，有理療、熱帶魚養殖、培育室內花卉等用途，市場前景廣闊。2004年通過招商引資，由蘇源集團投資8000萬元建成的老子山溫泉山莊，內設會所、理療、洗浴、魚浴、垂釣、休閒等功能區，日接待遊人200人次以上，其服務範圍已融入南京1小時都市圈，吸納老子山當地員工170多人，同20餘家旅行社建立了業務關係，年營業額2000餘萬元，納稅200萬元。2006年國民生產總值1.8億元，招商引資1.2億元，財政收入274萬元，農民人均收入4700元。旅遊資源
概況
老子山鎮文化底蘊深厚，挖掘打造道教文化、佛教文化和古淮河文化，先後投資200餘萬元移建安淮寺和恢復青牛跡、仙人洞、龜山御碼頭、水母井、石龜等，尤其是一年一度的漁民風箏藝術節、安淮寺廟會活動，吸引八方遊人。先後舉辦三屆漁民水上運動會，項目有水上籃球、水上拔河、夫妻划船、船頭擲叉、水底摸魚、鳧重遊泳、爬桅吹哨、漁姑織網等20餘個，文體搭台，經貿唱戲，年節會活動創直接經濟效益100餘萬元。老子山鎮是江蘇百家名鎮之一，也是省科技、民眾文化、體育工作先進鎮之一，2006年榮獲全國億萬農民健身活動先進鎮稱號。地熱溫泉
老子山豐富的地熱溫泉資源：目前已打4眼泉水，水溫達61度，每眼溫泉井日出水量達2000立方米，根據有關方面的專家論證，水儲量為中型，可持續開採100年以上。熱水中富含多種礦物鹽成分，其中偏矽酸含量為64.22毫克/升，可溶性總固體達2047毫克/升，鋰0.245毫克/升，鍶4.0毫克/升；另外氟、硫磺等20多種微量元素含量也均達到醫療、礦水國家標準，據專家評定老子山溫泉屬全國最好的溫泉，不僅起到理療、美容，而且最適宜於建設溫泉浴場、熱帶魚養殖和礦泉水開發。老子山是投資者大搞溫泉產業開發和發展旅遊經濟的絕佳熱土。古剎新生安淮寺
安淮寺位於斯鎮北山之巔，原址龜山，始建於宋，史稱龜山寺，為江淮名剎。清康熙十九年(1680年)洪水，該寺被湮入水底，道光十九年(1839年)江南河道總督麟慶移建安淮寺，安置前龜山寺出水佛法器。此寺由於中清後年久失修，加之兵燹匪劫，解放後已夷為平地。1994年，老子山鎮人民政府為了落實黨的宗教政策，發展地方旅遊經濟，在北山之巔籌建了新的安淮寺，占地20餘畝。同年建成。5月18日(四月八浴佛節)舉辦了隆重的開光儀式。新安淮寺在各大叢林和僧眾居士竭誠捐助努力下，建設規模逐年擴大，佛法器日臻俱全，雲僧往來頻繁，檀越日益增多。目前的安淮寺，前有山門殿(供奉彌勒佛和韋陀神)，中有大雄寶殿(供奉西方三聖和地藏王菩薩)，南有玉佛殿(供奉釋迦牟尼佛和千手觀世音菩薩)，北有大王聖殿(供奉四金龍四大王塑像)，山下有仙人洞(供奉老子修煉坐像)，儼然成為聚佛、道、仙、神於一門格局。這在全國，尚屬獨樹。遊人至此，不僅可隨心、隨願、隨緣拜佛敬神，祈福求財，還可捷足先登鳳凰亭飽覽洪澤湖。那淮水流潺，機船穿梭，湖鷗盤旋，漁帆點點，青紗百里，麟波萬頃的洪澤湖大自然風光盡收眼帘，令人“心曠神怡，寵辱皆忘”。
老子山歷史上，中山曾建過老君殿(亦稱點禮堂)，供奉老子聖像和天、地、水三元之神。當時有道徒200餘人。入道者必須寬衣素食、忌絕菸酒，遵循養身之道，對改善地方民風起到良好作用。此外，在北山南麓還建有三元宮，每年農曆正月初一至二月二都舉辦花鼓燈會和龍燈會，轟動全鎮。是邑人昔日將宗教活動和民眾文化娛樂溶為一體的最早場所。
以上三殿的投資當需百萬，但唯此三殿建成，安淮寺才算有較大規模。如以每日平均50名購票入門香客計算，加之每年兩次廟會收入，無須五年即可收回全部投資，經濟潛力巨大。
四、神奇美妙話龜山
龜山在鎮南約8.5公里處。她不僅是淮河、洪澤湖地區佛教文化最早發祥之地，也是我國許多傳奇故事的發生地。唐代小說家李公佐所撰《岳瀆經》中的水怪巫支祁的故事，就是取源於龜山民間傳說。中國古典地方名戲《打漁殺家》亦是取材於此。她同時還是中國古典名著《水滸傳》的奠基人宋末元初大畫家龔開出生地。龔開所撰《宋江三十六人贊》比施耐庵《水滸傳》成書至少要早60年。
龜山是古戰場。自西向東分別有臧質城、漢王城、霸王城遺址。宋金戰爭時期，這裡是宋金對峙前哨，岳飛、韓世忠都曾多次驍馬淮畔，在龜山共商抗金大計，其北側灰溝是梁紅玉屯兵擊鼓之地，宋將李全也曾在此屯兵十萬，金兀朮也曾兵犯至此，欲焚龜山寺。這一幕幕歷史的悲壯，都給龜山塗上了神奇色彩。
龜山在唐宋時期非常繁華，為淮水入運樞紐，漕運發達，商賈雲集，曾有人口10萬，山上有淮瀆廟，東側有龜山寺，香客遊人川流不息，宋代文化名人王安石、蘇軾、蘇轍、歐陽修、秦觀、米芾、賀鑄、張耒、楊萬里等都曾遊歷過龜山，並留有讚美詩篇，龜山瀕淮懸崖勒石“龜山”二字也系米芾所題。
龜山自北宋朝廷南遷後，漕運停止，運河淤塞而急驟衰落。龜山寺被洪水湮沒，淮瀆廟亦廟毀僧散。明清時期，龜山雖有復甦，但也永遠失去往日輝煌。
龜山名勝古蹟遍布，僅據志載即有20多處，其中支祁井(亦稱水母井、地宮)、《移建安淮寺碑記》碑、《聖旨碑》、《重修淮瀆廟碑記》碑、御碼頭等古蹟尚存。她的人文典故和歷史文化沉澱，在全國27處重名龜山中當居其首。現龜山遺存正在申報江蘇省人民政府文物保護單位(第五批)。因此，今日龜山雖非昔比，仍有開發魅力，仍為不失遊人訪古尋幽去處。
