在華嚴岩側。據《通志》：“康熙二十三年，僧照喆建。前俯雉堞，後枕般若台，蒼松翠竹，襲映可人，因名。有橄欖數園，今萎。康熙五十九年重修。”郡人李馥《翠岩寺》記，文亡。郭柏蒼《翠岩廢寺記》：“翠岩寺舊跡具在。前俯雉堞，後枕華嚴岩。其殿址與施公祠並，漸高漸勝，寺盡
翠岩寺風貌2而目遠矣。江雲海氣，變幻於百步之內。春夏，諸岩蒼翠欲滴，不獨華嚴也。唐嗣聖中建華嚴院於此，造般若台於此，王氏築百道階於此，宋時建金粟庵於此。地勢與山情，有不容已於結構者，古人已先我得之。寺廢，使人失坐臥，不能使人失眼耳，為廢寺作記，事亦新異。道光甲午五月，避水登城者移牆基為灶腳，始淪為平地。趙師在田與鳳池監院林公有杞議復之。適趙師謝世，不果。按：寺重修於康熙五十九年，福清李馥有記，當知創建年代，惜《李鹿山集》不可得，碑石被人竊鬻，而文亦亡。康熙四十二三年間，福州郡守顧焯與侯官諸生林衡倡立騷壇，招都督李涵、太原王奕駒、太倉穆坤、長洲陸鴻典、襄平蘇世禧、延安白長庚、山陰鍾芝豫、雲間張恆、邵武楊應翰、福州陳祖虞、林皦、鄭新、林豫吉、林紹勛、林偉、林儀、郭人麟、朱任弘、鄭維忠、鄭郯、藍漣、陳祈廣、方京、李馥等四十餘人，結社於九仙山平遠台，即所謂平遠社也。乾隆甲子，鹿山年八十四，重宴鹿鳴，其居宅為敬業堂，在福州黃巷，與里社南北相向。康熙庚子去今僅百十餘年，而寺亡，碑亡，記亦隨之而亡。予因憝及記載之疏，凡修志乘，多以退宦主之，其精神已竭於致君澤民，視此區區者為無關政體，任採訪，不任探討。李元仲《寧化縣誌》，陶篁村《延平府志》，高雨農續修《光澤縣誌》皆精核可讀，他志非牽引即遺亡。淳熙《三山志》多載某勝某人有詩，作志者不錄其文，久久又誰錄其文乎？記載之疏，令人傍皇失據。趙師亡而廢址存，恐久之將為他氏所得，淨慈晝靜，因記而列於《竹間十日話》，時丙申秋日。”
