義準相似過類

於論議之中，問難者不知‘宗’（命題）與‘因’（理由）寬狹之規則，濫為義準，由反面攻擊立論者之論式時所犯之過誤。 然問難者不知此理而妄加難破，即犯此過誤。 如此論式，實為謬誤’云云，是全不知宗、因寬狹之規則，妄加問難，實為問難者自己之過誤。

佛學術語，因明用語。古因明之祖足目所立因明‘似能破’十四過類之第七過類。於論議之中，問難者不知‘宗’（命題）與‘因’（理由）寬狹之規則，濫為義準，由反面攻擊立論者之論式時所犯之過誤。義準，以義類推之意。於因明論式中，就宗與因之關係而言，因之範圍須小於宗之範圍，或與宗之範圍同等，亦即因之範圍不得廣於宗之範圍；若因之範圍較宗之範圍狹，則得以論理推斷，反之則不許。然問難者不知此理而妄加難破，即犯此過誤。例如立論者立‘聲是無常（宗），由人之意力而發故（因），猶如人造品（同喻）’之論式，問難者欲破斥之，若謂‘如汝所云，義準之，不得不謂無常者皆由人之意力發生，然有無常非人物所造。如此論式，實為謬誤’云云，是全不知宗、因寬狹之規則，妄加問難，實為問難者自己之過誤。[因明正理門論本、因明入正理論疏瑞源記卷八、因明十四相似過類略釋（惟賢，現代佛教學術叢刊(21)）]