內容簡介
到底是身體還是精神使我們欣賞美和創造藝術?加拿大著名批評家埃克伯特．法阿斯認為，除了蒙田和曼德維爾等偶然的例外情況之外。本書矯正了這種不平衡，對柏拉圖、奧古斯丁、康德、黑格爾、海德格爾和德希達等重要思想家進行了徹底的重新解讀。作者講述了一種新穎而令人興奮的歷史，包括對荷馬時代異教價值觀的柏拉圖式反撥，其觀點被基督教神學所吸取以及最終世俗化，康德對這種傳統所進行的重要修正，黑格爾對精神最終戰勝身體之時藝術終結的預言，海德格爾、德希達及其追隨者們對美學和禁慾主義理想的復興。作者抨擊了傳統的與後現代的見解，並且藉助於當代新達爾文主義的認知科學，提出了一種受到尼采極大影響的、新的、親感覺論的美學。作為一部論辯性的富有深刻學識的著作，本書標誌著思考藝術問題的一個全新起點，是美學領域內未來一切著作都無法忽視的。
作者簡介
埃克伯特·法阿斯早年畢業於德國慕尼黑大學和維爾茨堡大學，獲得博士學位，現任加拿大多倫多約克大學人文與英語學院教授。他的研究領域主要是詩學和悲劇理論，已經出版和發表了大量研究著作(如《當代美國詩學》[1978]，《歐里庇得斯、莎士比亞、歌德悲劇研究》[1984]，《莎士比亞的詩學》[1986])，著有傳記作品《羅伯特．鄧肯傳》(1983)、《羅伯特．克里利傳》)以及小說《沃伊澤克的頭顱》(1991)等。
目錄
插圖目錄
致謝
導言
第一章 柏拉圖對審美價值的重新估價
第二章 最初的尼采式的反對柏拉圖的人們
第三章 古代晚期、普洛丁與奧古斯丁
第四章 奧古斯丁的柏拉圖式的城邦
第五章 中世紀
第六章 文藝復興
第七章 文藝復興時期的學院、菲奇諾、蒙田與莎士比亞
第八章 霍布斯與夏夫茲博里
第九章 曼德維爾、柏克、休謨與伊拉斯謨．達爾文
第十章 康德的倫理學目的論美學
第十一章 康德中年的轉變
第十二章 黑格爾、費爾巴哈與馬克思
