歷史起源
羊頭山石窟據記載始建於北魏孝文帝太和年間（477——499年），原名定國寺，北齊時改名宏福寺，隋末寺廢，唐武則天天授二年（691年）重建，並改額清化。今清化寺建築已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遺址，但寺周北魏至隋唐時期窟龕造像和石塔仍依然如故。
羊頭山正面高峰凸起，左右山脈前伸，形如箕掌，石刻造像即分布於其間。羊頭山石刻造像和石塔，是羊頭山歷史遺物中的精華所在。它的分布，有的在山巔，有的在山腰，有的為窟，有的為龕，原有規模及順序已不可考，現狀可分為九區。較大窟龕二十二個，小型佛龕八十多個，窟洞平面多為方形。還有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巔山腰雕石塔六座，唐制，高度4——6米不等，平面方圓兩種，高者七層，密檐式，低者兩層，樓閣式，形制古樸，手法簡潔，為他處所少見。
地理環境
羊頭山亦稱首羊山，地處潞、澤兩郡交界處，所謂“嶺限二郡，麓跨三邑，山高千餘丈，磅礴數十里”是也。山巔有兩座石雕方形塔，塔側石雕伏羊佛龕造像，頭尾清晰，由此山狀為羊頭，故名羊頭山梵剎，名曰清化寺。
相傳為神農得嘉禾之地。羊頭山是佛教活動的主要場所，寺院、石窟等建築成組成群地散存於山上。山腳下為中清化寺，亦名蓮花池、六名寺。山腰為上清化寺，現不存，遺址可見唐代基址及石佛像三尊，其建築規模宏大。
羊頭山北控三晉，南扼中原，東接齊魯，西擋川陝，歷代是兵家必爭之地。就在這美麗而厚重的土地上，兩千多年前，發生了影響後世的“長平之戰”。戰國晚期，強大的秦國欲一統六國。公元前262年，秦國發動了攻打韓國的戰爭，戰爭中，秦將白起使反間計，使趙孝成王撤換了戰爭經驗豐富的趙國名將廉頗，而啟用了善於“紙上談兵”沒有實戰經驗的趙括。趙軍被圍40天，糧絕無援，45萬人被俘後，全部被殺在羊頭山下一帶。屍骨遍野，頭顱成山，血流成河，成為古今中外戰爭史上最為殘酷的殺害戰俘的一次戰役。
景點景觀
一號石窟
一號石窟規模較小，窟內雕有一佛二第子二菩薩二天王。佛的蓮座有兩個供養人屈膝而跪，仰首恭敬；菩薩的手鐲﹑耳環都清晰可見，兩側的天王身披鎧甲，手持兵器，腳踏鬼魅，為典型的唐代風格。二號石窟
二號窟沒有主窟，表面總計大小佛龕22處。佛和菩薩得到體態都比較豐腴，菩薩還出現提胯扭臂的現象，佛的蓮座下有比較豐富的卷草紋，並有侏儒獸承重力士狀托起蓮座。從大體風格來看應為隋唐之物。三號石窟
三號窟門外兩側雕的是菩薩造像，面部表情風化比較嚴重，但仍能看出菩薩的髮型是高髻，衣飾飄帶流暢自然。這個石窟是一石開兩窟，兩個窟門也有所不同。正面的是風鳥門，是兩隻展翅的鳳凰，周邊雕有花草；窟石東側的窟門是兩條小龍。整個窟石表面共有大小龕30餘處。從整體上看是北魏時期的。四號石窟
四號窟規模比較小，最具有特色的是門外的二力士造像，都腳踏瑞獸，威武異常，給肅穆莊嚴的佛教聖地增添了幾分生機。石窟東側的菩薩雕像面部表情仍十分清晰，慈愛和善，耳環，手鐲也很明顯。五號石窟
五號窟是羊頭山石窟中最大的一組窟﹑龕造像，特點一石開三窟，較大的一門，門外兩側雕有二力士，仰首相向，形態生動，腳踏瑞獸。石窟石門上有為它遮風擋雨的石頭。窟內原有多次題記，現大多數已難以辨認，只有正壁右下方的題記仍清晰可見。年號是大魏正始二年，公元505年，東側窟進深淺，雕的是釋伽多寶的二佛，“秀骨清像”，臂大過膝，四肢細長，典型的北魏風格。六號石窟
六號窟沒有主窟，均為大壁龕，南面一龕較大，龕楣外，正中為一坐佛，兩側是列弟子跪像，佛的衣服也與其他處不同，襟也裝飾為回字紋，頸上結帶形同十字，光頭呈花狀，火焰紋背光周圍有縱飛天紋飾，獨具特色。七號石窟
七號窟也叫千佛洞。洞內沒有主尊佛，遍雕小佛有1680尊，因而得名千佛洞。窟門外兩側是高浮雕力士像，各腳踏臥師，造型瀟灑，栩栩如生。洞內四壁遍布小佛像共約1680餘個。千佛洞是由兩塊巨石並在一起組成的，不得不驚嘆古人的智慧和精湛的手藝。八號石窟
八號窟建在羊頭山頂。石窟的頂﹑南﹑東三部分區不存在，被抗戰時期的日本飛機轟炸過。旁邊還有狀若羊頭的巨石，相傳因長子和高平兩地人爭論羊頭的朝向問題而被毀。九號窟當地百姓叫它“油簍洞”，窟內四壁共雕小佛龕百餘個，每行間均刻有供養人題名，四角攢尖頂，頂中間雕飾一直徑40厘料的蓮花。現已傾倒。是什麼原因傾倒的，連八十歲以上的老人也不曾知道。建築結構
山腰至山頂總計有40餘洞窟，雕鑿於大型的砂岩上，洞窟大小不一，平面多為方形，一般為一石一窟，個別有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟內龕面整齊，四面滿雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩薩。洞外有許多小龕，有佛、菩薩、天王、力士、供養人等，形制各異，雕工精細。另外，山腰至山頂有千佛造像碑一通，唐制石塔6座，高約4—6米不等。山頂四面造像塔形制獨特，為北魏所造，塔座為伏羊。羊頭山石窟開鑿於北魏至唐。“羊頭夕照”為高平八大風景區之一。
山腰千佛殿有碑一通，高4米，寬1米，厚40厘米。四面滿雕佛像，共有小佛像2000多尊，碑底雕有5龕，正面碑身中心雕火焰形大龕，內置坐佛一尊；側面中雕佛像兩龕，為一佛二菩薩。髮髻光滑，面相方圓，寬衣博帶，肩膀較平。此碑從造型風格來看是國內罕見的，為北魏風格。
羊頭山石窟主峰極頂列為首區，有石塔兩座，佛龕一區，龕為三塊巨石疊成，下為臥羊，中為佛龕，上為瓦隴式屋頂，龕內內置一佛二菩薩，佛像結跏而坐，面型衣飾皆屬北魏風格。西南山巔（亦稱右峰）“八十八佛”窟，距羊頭石龕二百餘米，列為第二區。窟龕三個，分上下兩層。前窟南向平面方形，門外二金剛侍立，窟內正面一佛二菩薩，佛結跏而坐，菩薩侍立主佛四周，四周雕有龕八十七個，內各置一佛，皆坐式，連同主佛共八十八尊，窟名由此而來。窟南一龕，內雕一佛二菩薩，面型略秀，身材修長。後窟較高，亦稱上窟，窟上石塔已毀壞。塔下一窟，方形，窗門南向，三面雕像，正面和西側主佛已不存，尚存東側一佛二菩薩和西隅左尊脅侍，面型清秀，神態自若，刻工純熟而洗鍊。視其造像風格，與前窟同為齊隋間遺物。
第三區為千佛洞，位於半山腰部，窟內方形，四面小佛龕滿壁，近千尊，故稱千佛洞。這裡的雕像都是唐代風格。第四區為方塔窟區，第五區為圓塔窟區，第六區為多寶龕窟區，第七區為大石窟龕區，第八區為佛山區，第九區為唐代龕區。這些石窟龕內，雕像大都肌肉健美，衣飾貼體，藝術價值很高。
千佛碑，在清化寺址西，四面滿雕佛像，正面碑身中心雕火焰形大龕一區，內置坐佛一尊；側面中雕佛像兩龕，為一佛二菩薩。造像風格，髮髻光滑，面相方圓，寬衣博帶，肩膀較平，尚存魏碑風格。羊頭山石塔，是山上石雕作品中的一個組成部分，原為六座，兩座損毀，現存四座，分布於山巔和山腰。山巔兩塔，南北對峙，十里外皆可望見。山腰兩座，一方一圓。此處石塔雖然不大，但造型特殊，在我國已知的古塔中，尚屬奇構。
旅遊建設
高平是華夏文明的發祥地之一，文化底蘊豐厚，歷史源遠流長。羊頭山一帶到處留下了炎帝神農氏創造原始文化的遺址、遺蹟，在這塊土地上，孕育了許多神奇美妙的故事傳說，誕生了獨特厚重的炎帝文化。神農鎮現存的深沉而豐厚的炎帝文化遺存，成為得天獨厚的旅遊資源。
相關部門在做好總體規劃的基礎上，做了一系列大量的宣傳工作，修復羊頭山神農廟，清整羊頭山的遺址遺蹟，修通了旅遊公路，建起了炎帝祭祀廣場。同時，狠抓旅遊生態環境建設，對祭祀古道區進行了整體綠化。舉辦了兩屆炎帝文化旅遊節暨社會各界公祭神農炎帝典禮。2014年7月16日，又成功籌備承辦了中央電視台《激情廣場·放歌羊頭山》欄目的錄製工作，此節目將於10月5日晚9時10分在央視三套播出。
羊頭山炎帝文化風景名勝區旅遊業已初具規模，到這裡遊覽觀光的人們絡繹不絕。以羊頭山景區為中心，配以全鎮旅遊的景點還有團池。村古有的十大景：南頭大廟透明碑，清化寺內大洞口，圪塔廟內套廟，還有千年倒栽槐，金陵池裡三眼井，奎星樓下大滾珠，土寺廟上荊木樑，聖人廟院大柏樹，祖師廟外榆抱槐，棋盤院裡大灰坑。
另外，羊頭山北魏石窟群已列入省級重點文物保護單位。石窟群有大小洞窟40餘處，現已發現10處。其它還有團池清化寺、中村觀音廟、團東奎星樓休閒中心、東沙迎客松壇、口則水上樂園、故關民俗村、張家山沒頂樓等旅遊景點，旅遊業的發展，同時帶動了第三產業悄然興起，神農礦泉水、中村五穀神系列食品、旅遊帽、民間工藝等效益顯見，旅遊服務功能日趨完善，這將有力促進高平經濟和社會持續快速發展。
所獲榮譽
山西全國重點文物保護單位。
2006年被列為第六批全國重點文物保護單位。
旅遊信息
交通
位於山西省高平市神農鎮。
價格
免費，自由行。
