基本介紹
![羊舌[複姓]](/img/4/c16/nBnauM3XwUTN4YTOycTM5UjM2UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3EzLwczLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
羊舌[複姓]羊舌[羊舌，讀音作yáng shé(ㄧㄤˊㄕㄜˊ)，古音讀作qiāng(ㄑㄧㄤㄕㄜˊ)]
羊舌
源出於姬姓，晉之公族，羊舌為中國漢族複姓。羊舌（今山西省臨汾市曲沃縣羊舌村）為古曲沃地名，晉之公族的食邑。《唐書·宰相世系錄》載：晉之公族食邑於羊舌，一曰鞮、二曰楊氏、三曰平楊，蓋唐叔虞之苗裔，自伯僑以下譜系，以姬伯僑為始祖的羊舌姓世系。三晉曲沃武公姬稱之子，晉獻公姬詭諸之弟姬伯僑，又名文實，周襄王念其先人功勳，仍封於楊，為楊侯，承繼乃祖爵位，謚賢敬。伯僑生姬文，又名遜。晉獻公時公子舍人，襲爵為楊侯。文生姬突，食邑於羊舌，羊舌大夫也，晉獻公使太子申生伐東山赤狄，以羊舌突為軍尉，羊舌之姓由突始，故又稱羊舌突。突生羊舌職，因父為羊舌大夫，遂以羊舌為姓，羊舌職為〖晉國第27任國君〗悼公姬周（BC572—BC558年）羊舌大夫。生子四：赤、肸、鮒、虎，號稱“羊舌四族”。長子羊舌赤字伯華，銅鞮大夫，生楊道字子容；次子羊舌肸字叔向，又字叔譽。太傅，肸生羊舌伯石字食我，以邑為氏，號曰楊石。三子羊舌鮒字叔魚；四子羊舌虎字叔羆。羊舌肸，字叔向，又字叔譽，為〖晉國第28任國君〗平公姬彪（BC557—BC552年）
太傅，孔仲尼稱為“古之遺直”。生子羊舌伯石，字食我，為晉上大夫，以邑為氏，號曰楊石，史有“叔向食采楊氏，生伯石，字食我”的記載。
晉國君姬姓家族和羊舌家族、祁氏家族都是姬姓的晉國子孫，就是都為晉唐叔虞的後裔，所以稱為晉之公族。但隨著晉室枝繁葉茂的不斷壯大，公族子孫都以封邑為姓氏，其中最主要的羊舌氏、祁氏兩家交往最好，羊舌食我和祁盈是好朋友，因兩家府中家僕之亂，有違禮法，遭到晉公卿的迫害，晉公令滅祁、羊舌兩家，其中，食我有子孫逃往華山仙谷避難，隱居。其後子孫遂居華陰，姓楊氏，此支楊氏即世居華陰，至令有“天下楊氏出華陰”之說。銅鞮大夫羊舌赤，字伯華。因侄子羊舌食我、祁盈家僕之亂，亦率子孫於周避晉禍，又因晉滅祁、羊舌兩家，所以其子孫也不再姓羊舌氏。改作楊氏，皆因祖上姬伯僑封為楊侯。
生楊道，字子容。《唐書·宰相世系錄》載：赤字伯華，為銅鞮大夫，生/子容（楊道的字）。
從羊舌突姓羊舌氏至羊舌食我，凡四世。“羊舌四族”的長子羊舌赤、次子羊舌肸兩支羊舌族的後裔都改姓楊氏了，而三子羊舌鮒、四子羊舌虎的後裔有姓羊舌、羊、楊，繁衍至今的羊舌家族，就是他們的後裔。
姓氏源流
羊舌（Yáng shé）姓源出有：
源流一
出自官職，漢族姓氏。鄭樵《通志·氏族略》記載。春秋晉有羊舌職、羊舌肸、羊舌赤。羊舌姓，現行罕見複姓。今遼寧瀋陽有分布。
源流二
源於姬姓，出自春秋時期晉國君主晉武公姬稱的後代姬突，屬於以封邑名稱為氏。西周時期，晉國第六代君主叫晉靖候姬宜臼(公元前858～前841年在位)。晉靖候有個後代叫姬稱，即春秋時期著名的晉國曲沃武伯，即後來的晉國君主晉武公(公元前678～前676年在位)，他有個兒子叫公子伯僑，姬伯僑生姬文，姬文生姬突。到了晉獻公姬佹諸執政時期(公元前676～前651年)，晉獻公將姬突封在羊舌邑，其後遂以其封邑名稱為姓氏，稱羊舌氏，史稱羊舌突。
在典籍《國語·晉語四》中記載：在春秋霸主晉文公姬重耳執政時期(公元前636～前621年在位)，“胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，實掌近官”，說明這十一個貴族世家都是晉國舊姓，羊舌家族顯然為晉國重臣之一，也是晉文公政權的核心權力支柱之一。當時，姬突的後代形成了羊舌氏一族，著名的有多人，如羊舌職(公元前？～前570年)、“羊舌四族”：羊舌赤(伯華)、羊舌肸(叔向)、羊舌鮒(叔魚，公元前580～前531年)、羊舌虎(叔羆，公元前？～前552年)等，皆先後為晉國的高門大戶、晉國卿大夫，時稱羊舌大夫，其世家顯赫一時，也因此引起其他晉卿的不滿與嫉妒。
到了春秋末期的周敬王姬丐六年(晉頃公姬棄疾十二年，公元前514年)，范宣子(士丐、士訇)在剪除欒氏黨羽的過程中，羊舌氏一族被大力削減勢力，其封邑被改封給祁氏家族，其間有後裔子孫以及族人逃到其他諸侯國者，之後改單姓為羊氏、楊氏等，世代相傳至今。羊舌肸當時是晉國的太傅，食采於楊氏邑(平陽，今山西臨汾)。他有個兒子叫羊舌伯石，字食我，他後來繼承了父親的封地和爵位後，正式以邑名為姓氏，稱楊氏，即歷史上著名的楊食我。楊食我後來出於情義殺了晉國大夫祁盈的兩個淫亂家臣祁勝和鄔藏，激起其他晉國世家的不滿，其中以趙氏、魏氏、韓氏為首的晉國“六卿”一直視祁氏、羊舌氏這樣的晉國公族為奪取政權路上的絆腳石，藉機挑撥，不僅以亂臣賊子的之名殺了楊食我和祁盈，還攻滅祁氏、羊舌氏兩族，盡分兩族所有的封地。此災難發生後，楊食我的後裔子孫以及其他族人逃到仙谷(今陝西華陰華山)，之後有稱羊舌氏、有稱羊氏、楊氏者，隱居下來。一直到秦始皇統一中國後實行郡縣制，羊舌氏一族所居之地被劃定為弘農郡華陰縣。其後世子孫開基各地，名人輩出。如今，楊氏一族大多源出弘農郡華陰，使之成為名副其實的楊氏家族第一郡望，亦是羊舌氏、羊氏的著名郡望。
該支羊舌氏、羊氏、楊氏同宗同源，皆尊奉羊舌突為得姓始祖。
源流三
源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫祁盈之後，屬於以封邑名稱為氏。 西周時期，晉國有個大夫叫祁盈，也受封於羊舌邑(今山西洪洞東南部)，時稱羊舌大夫。祁盈，是春秋時期晉國著名大夫祁黃羊之孫，祁午之子，亦是晉國上大夫。他為人正直不苟，並與羊舌肸的兒子楊食我是好朋友。祁黃羊與姬突一樣，也是靖候晉姬宜臼(公元前858～前841年在位)的後代，因此祁氏家族與羊舌氏家族為血緣親戚，由於受封地在祁邑(今河北欒城)，因此指地為姓氏，稱祁氏，但與伊祁氏、陶唐氏之後裔的祁氏並非同宗。重情重義的楊食我為祁盈不平，忿而斬殺了祁勝和鄔藏這兩個惡臣。荀躒本來就一直不滿羊舌氏、祁氏家族的勢大，老想取而代之，加之趙氏、魏氏、韓氏等其他家族勢力為首的晉國“六卿”也要乘機消滅祁氏、羊舌氏兩族，因此共同挑唆晉頃公殺了祁盈和楊食我二人，祁氏、羊舌氏家族就此覆滅，子孫後代遷逃四方。
在祁盈的後裔子孫以及祁氏族人中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱羊舌氏，後大多省文簡改為單姓羊氏、楊氏，世代相傳至今。
源流四
源於季姓，出自古代一個叫季果的人，屬於以事件紀念為氏。在典籍《左傳釋例》中記載，該支羊舌氏是由於一樁盜羊案形成的：當年有人偷了一隻羊，還強行留下個羊頭給一個叫季果的人。季果當時無法拒絕，就將那羊頭收下，卻埋在了地下。後來盜羊的人被告發遭到官府抓捕，還連累到季果。季果就坦然地說他並沒參與盜羊之事，那盜羊人給他的羊頭也根本未動，而是埋地下的，他沒吃。當即官府就派人到其所述的地方掘地一看，果然發現了羊頭，而且那羊舌還在，於是就宣判季果無罪，當堂釋放。
此事件之後，季果便以“羊舌”為姓氏，以警後世，其後裔子孫皆稱羊舌氏，世代相傳至今。。
得姓始祖
羊舌突。羊舌氏出於姬姓，根據《元和姓纂》上的記載，春秋時期，晉武公的兒子伯僑有孫子名突，在晉獻公時被封為羊舌邑（在現在的山西省洪洞、沁縣一帶）大夫，世稱羊舌大夫、羊舌突，他的子孫即以邑名羊舌為姓，稱羊舌氏。春秋末（公元前514年），羊舌氏被其他晉卿攻滅，其子孫有的逃在國外，而改姓羊，稱為羊氏。故羊舌氏後人奉羊舌突為羊舌姓的得姓始祖。
遷徙分布
羊舌氏複姓或是古老的漢族姓氏，但人口總數在中國大陸未列入百家姓前三百位，在台灣省則沒有，在宋版《百家姓》中排序為第四百七十三位門閥。羊舌姓的族人，有好幾代在晉國朝廷當高官，職稱是大夫，被稱為羊舌大夫。另外又有本古書叫《左傳釋例》說，羊知姓由於樁盜羊案形成：有人偷了羊沈走，留下個羊頭給一個叫李果的人，李果就將羊頭埋在地下。後來盜羊的人被告發，連累到李果，李果說他沒參與此事，羊頭是埋地下的，他沒吃。掘地一看，發現條羊舌，於是李果無罪，而被人稱為羊舌，便成了姓，稱羊舌氏。羊舌姓望居京兆郡（即首都長安直轄區。漢代時為“三輔”之首。相當於現在陝西省西安市至華縣一帶地區）、河東郡（秦時置郡。相當於現在山西省黃河以東夏縣一帶地區）。
如今，在遼寧、山西兩省及周邊地區還有很少量的羊舌氏族人分布。
歷史名人
羊舌突
得姓始祖—羊舌突姓姬，名突，春秋時晉國人，羊舌氏的得姓始祖。晉武公子姬伯僑，生姬文，文生姬突。晉獻公時封為羊舌大夫，採食於羊舌邑，其子孫因以邑為姓，稱羊舌氏。
羊舌職
為〖晉國第27任國君〗悼公姬周（BC572—BC558年）羊舌大夫。生子四：赤、肸、鮒、虎，號稱“羊舌四族”。長子羊舌赤字伯華，銅鞮大夫，生楊道字子容；次子羊舌肸字叔向，又字叔譽，太傅。肸生羊舌食我，名食我，字伯石，以邑為氏，號曰楊石。三子羊舌鮒字叔魚；四子羊舌虎字叔羆。
羊舌赤
春秋時晉國中軍尉，字伯華，為羊舌突的長子。時稱他“銅鞮伯華”。孔子說：“國有道，其言足以興；國無道，其默足以容，蓋銅鞮伯華之所行。”即卒，孔子嘆曰：“銅鞮伯華無死，天下有定矣。”
羊舌肸
羊舌肸春秋時晉國賢者，字叔向，又稱叔肸，為羊舌突的次子。博議多聞，品德高尚，能以禮讓國，是當時晉國的賢臣。孔子稱之為“遺直”。
羊舌鮒
羊舌鮒（?－前528年）複姓羊舌，名鮒，字叔魚，羊舌職第三子。是中國有史書記載以來，第一個因為貪污而受到懲罰的官員。
羊舌虎
(生卒年待考)，羊舌肸之弟。著名春秋時期晉國大夫。羊舌虎和欒逞感情很好。欒逞在晉國犯了罪，逃奔齊國。齊莊公微遣欒逞於曲沃，以兵隨之。齊兵上太行，欒逞從曲沃中反，襲入絳。絳不戒，晉平公欲自殺，范獻子止公，以其徒擊逞，逞敗走曲沃。曲沃攻逞，逞死，遂滅欒氏宗。晉國因此也連帶殺了羊舌虎，羊舌肸也為了此事做了奴僕。不久，祁奚說：“我聽說小人得了權位，不爭權奪利是不可能的；君子操心別人的災難，不去挽救是不吉祥的。”於是就去拜見范桓子，勸告他道：“聽說善於治理國家的人，賞賜不會過分，刑罰不會濫用。賞賜若過分恐怕那些缺德小人也能受惠；刑罰若濫用恐怕那些才德君子也受牽累。我們寧可過分賞賜到缺德之人，不可因濫用刑罰而使君子受刑。所以堯用刑罰處死鯀於羽山，卻重用他的兒子禹。周朝用刑罰殺死管叔、蔡叔，而用周公為相，這就是不濫用刑罰。”范桓子聽了祁奚的話，趕緊就命令吏卒放出了羊舌肸。
羊舌叔姬
晉國大夫羊舌職之妻，叔向之母，以慧著稱，多次準確預言其家人命運。
羊舌食我
（?－前514年）羊舌肸的兒子，名食我，字伯石。食我和祁盈是好朋友，因兩家府中家僕之亂，有違禮法，遭到晉公卿的迫害，晉公令滅祁、羊舌兩家，食我有子孫逃往華山仙谷避難，隱居。其後子孫遂居華陰，姓楊氏，此支楊氏即世居華陰，至今有“天下楊氏出華陰”之說。
郡望堂號
郡望
弘農郡：弘農郡始建於西漢武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)，治所在弘農縣(今河南靈寶函谷關城)，其時轄地在今天的河南省內鄉以西、宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西省洛水、杜川河上游、丹江流域及華山以南的地區。王莽執政時期改名為右扶風。東漢初期復名弘農郡，東漢末年又因避漢靈帝名諱而改名為桓農郡。三國時期曹魏國再次復名為弘農郡。十六國時期的前秦國移其治到陝縣(今河南陝縣)。北魏時期又改恆農郡。北周明帝再改西恆農郡為弘農郡，還治弘農縣(今函谷關)。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，到隋朝大業初年(乙丑，公元605年)又復置，移治今河南省靈寶縣北部，隋朝義寧元年(丁丑，公元617年)又移治到陝縣。到了唐朝武德初年(戊寅，公元618年)，弘農郡被徹底廢黜。
京 兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際上“京兆”不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，曹魏黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設定京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。
河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
堂號
京兆堂：以望立堂。
河東堂：以望立堂。
種璧堂：漢朝羊公，名伯雍，施捨茶湯三年。有一人喝了以後從懷中掏出一升石子，對羊公說：“你種了這石子，可以得到美 玉，還可以得到漂亮的妻子”。羊公就把石子種了下去，果然長出玉來。鄰居徐氏有一女兒很漂亮，沒有訂婚，因為她要討一雙白璧做的彩禮才許親。羊公知道了，便跪到種石子的地方去挖。果然得到五雙白璧，歡天喜地送到徐家。徐氏一見就許了婚。結婚後，生了十個兒子都很有才。羊公後來做了宰相。
通用聯
四言
羊為吉兆；
舌育英才。
——佚名撰羊舌姓宗祠通用聯
上聯典指羊義通祥。為羊舌複姓嵌字聯嵌“羊”字。下聯之“舌”，謂舌耕。此聯為以鶴頂格鑲嵌羊舌複姓之“羊舌”的嵌字聯。
六言
輩出羊舌強戶；
世為晉國大夫。
——佚名撰羊舌姓宗祠通用聯
全聯典指羊舌複姓出自晉國貴族，世為晉國大夫。
七言
以禮讓國稱遺直；
出言興邦號伯華。
——佚名撰羊舌姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時晉國賢者羊舌肸，博議多聞，能以禮讓國。孔子稱之為“遺直”。下聯典指春秋時晉國中軍尉羊舌赤，時稱他為“銅鞮伯華”。孔子說：“國有道，其言足以興；國無道，其默足以容，蓋銅鞮伯華之所行。”既卒，孔子嘆曰：“銅鞮伯華無死，天下有定矣。”
