羅極文

竹清道人號召全國道友和所有信仰道教的朋友們要積極開展各種慈善活動，以實際行動回報社會。
眾所周知，宗教之所以能夠存在和發展，其根本在於民眾的認可和參與。沒有民眾的參與，宗教就是無源之水，無根之木。因此，必須回報民眾，利益眾生。改革開放以來，道教界在開展慈善活動積極回報社會方面做了很多有益的工作，如修橋鋪路、捐資辦學、改善環境、治病救人、賑災救災以及為民祈福等等。必須堅持“以我之善，感人之善”，從而實現社會和諧發展。竹清道人倡議，國內外道教團體，道觀，應該發起建立“道教慈善基組織”（竹清道人提名為:太極慈善愛心協會簡稱太慈會），廣集資金服務社會。福生無量天尊

道教教義思想的創立，源於人類的文明進程。東漢時，教祖天師張道陵秉承道祖太上之教，作《老子想爾注》，從而確立了道教教義思想的最早根基。其後，歷代宗師，各大道派，諸山大德均以堅忍不拔的意志和絕大智慧，不斷充實和完善道教的教義思想，竹清道人將其總結為尊道貴德、唯道是從，真一不二，濟世利人。進入當代，人類各種文明的碰撞與融合，使世界文明在多樣化中發展。而作為中華本土宗教的道教，如何繼承傳統，吸取精華，不斷創新，就成了所有道教徒必須面對的重大課題。近年來，道教各大名山、宮觀，以“上善若水”、“水利萬物而不爭”的精神，博大寬容，兼收並蓄，使道教的教義思想不斷地與社會文明進程相適應，取得了有目共睹的成績。竹清道人告誡天下道門人士還需要多努力，還需要繼續堅持道教的基本信仰，道心不二。“無為而無不為”，通過我們這一代人的努力，傳播和弘揚道教的教義思想，以道為體，道法自然，以德為用，立德立言，使中華道教屹立於世界宗教之林。福生無量天尊