個人履歷
羅崇敏1963年9月至1965年7月在江川縣龍街中心國小念書；
1965年9月至1968年12月在江川縣中學念書（其間：1967年徒步串聯到北京）；
1969年1月至1972年7月在江川雄關鄉知青（其間：做過赤腳醫生、生產隊會計、代課教師）；
1972年8月至1981年3月在江川化肥廠工作（其間：到玉溪化肥廠學習一年，曾任過車間工段長、車間團支部書記）；
1981年4月至1985年8月在江川一中工作（其間：做過繕寫員、炊事員、代課教師）；
1985年9月至1987年7月考入玉溪地委黨校理論大專班學習，同時調中共江川縣委黨校工作（其間：任班長和學習委員）；
1987年8月至1988年5月參加縣委工作組到江川安華鄉下鄉指導雙層經營工作；
1987年7月雲南大學自學考試黨政管理專科畢業；
1988年7月中國人民大學函授秘書專業畢業；
1988年7月至1989年3月調江川縣政府辦公室，由工人身份轉為幹部身份；
1989年5月至1990年2月任江川縣政府辦公室副主任兼縣長秘書，分管後勤和文秘工作；
1990年3月至1993年3月任江川縣副縣長，分管教育、文化、體育、衛生、計畫生育、城市建設、公安、司法、民政、武裝、人事、檔案、保密等工作（其間：1991年9月至1992年1月在省委黨校學習），聯繫政協、法院、檢察院工作；
1993年3月至1995年8月任江川縣縣委副書記，分管意識形態和政法、群團等工作，兼江川縣委政法委書記和江川縣縣委黨校校長；
1995年7月中國人文大學漢語言文學專業畢業；
1995年9月至1998年5月任中共新平縣委書記，兼新平縣武裝部第一書記（其間：1997年9月至12月到省委黨校學習）；
1997年7月中國書畫函授大學書法專科畢業；
1998年6月到2000年1月任中共玉溪市委常委、市委秘書長、市委機關工委書記、保密委主任（其間：畢業於中央黨校經濟管理本科專業）；
2000年2月至2001年10月任中共玉溪市委副書記，分管意識形態、民眾團體和農村工作（其間：畢業於中國社科院研究生院社會運用學研究生班）；
2000年3月任雲南省委迪慶州三講督導組組長，兼省委組織部迪慶州幹部考察組組長；
2001年11月至2002年11月任雲南民族學院黨委書記（其間：2002年9至10月中旬到中央黨校學習）；
2002年11月至2007年12月任中共紅河州委書記兼蒙自軍分區第一書記（其間：畢業於中央民族大學研究生院，獲經濟學博士學位，博士論文《中國邊政學新論》獲全國百篇優秀博士論文獎）；
2006年10月當選為中國共產黨十七屆代表大會代表；
2007年12月至2008年1月任中共雲南省委高校工委書記，雲南省教育廳黨組書記；
2008年1月任中共雲南省委高校工委書記，雲南省教育廳黨組書記、廳長。
2008年2月當選為第11屆全國人民代表大會代表；
2012年5月由人民出版社出版發行《羅崇敏文集》（20卷）
2012年8月至今任國家督學、雲南省人民政府參事。
主要著作
個人著作有：《現代旅遊概論》、《資本運營概論》、《縣域管理研究》、《現代農業管理綱要》、《玉溪三鄉論》、《論企業創新》、《論創新》、《大學修養觀》、《理性履職觀》、《天下一碗》（小說）、《天下一碗》（電視劇本）、《中國發展戰略概論》、《中國邊政學新論》、《本質和方法的領導》、《紅河意象》、《天鑒》、《教育的智慧》、《教育的邏輯》、《教育的價值》、《三生教育論》、《人類教育新啟航》——評羅崇敏教育思想、《羅崇敏演講集》、《思享》等。其中《天鑒》被譽為“當代易經”，很多省市將《天鑒》列為黨政領導幹部必讀書目，多次再版，已發行30多萬冊，被譯為英語、阿拉伯語、法語、俄語、德語版本在全世界公開發行。主編：《中國教育現代文庫》（60卷）、《三生教育教材（幼稚園至大學》（12冊）、《三生教育公民讀本》（17冊）。
曾在國家核心期刊和省部級刊物上發表論文70餘篇。
2006年8月由國家民委和人民出版社在人民大會堂舉辦“《中國邊政學新論》發行研討會”。2007年10月由國家民委和紅河州政府在人民大會堂舉辦的“中國民族發展·紅河論壇”，發表《中國民族地區發展的紅河模式》演講。2009年8月在人民大會堂由人民出版社和北京大學國學研究院、國家民委研究室、中國文聯舉辦“羅崇敏《天鑒》發行研討會”。2010年3月由人民出版社和上海文聯在上海舉辦“羅崇敏《天鑒》研討會”。2010年9月由人民出版社和湖南文聯、毛澤東研究會在長沙舉辦“羅崇敏《天鑒》研討會”。2011年7月由人民出版社和廣東省文聯在文州舉辦“羅崇敏《天鑒》研討會”。2012年3月由人民出版社和四川省文聯在成都市舉辦“羅崇敏《天鑒》研討會”。2012年4月出席世界倫敦書展，與英國、俄羅斯、法國、埃及等國家的出版機構簽約出版英語、法語、俄語、阿拉伯語版《天鑒》，參加英語版《天鑒》發行儀式，在“漢語智慧”倫敦論壇上發表題為《應對世界危機的漢語智慧》演講。2012年6月由人民出版社和中國教育學會在人民大會堂舉辦“《羅崇敏教育三部曲（<教育的智慧>、<教育的邏輯>、<教育的價值>》發行研討會”。2013年1月由現代出版社和時代華語公司在北京圖書大廈舉辦“《思享》發行研討會”。
社會貢獻
羅崇敏提出“三生教育”理念，即：生命教育、生存教育、生活教育。在他的專著《三生教育論》中系統闡述，在他主編的《三生教育教材》（從幼稚園到大學共12冊）中充分表達，在他主編的《三生教育社會讀本》（17冊）中拓展延伸。通過生命、生存、生活教育，使受教育者認知生命的價值，增長生存的智慧，培養生活的信仰，實現人生的幸福。“三生教育”旨在構建人類教育價值，實踐價值主義教育思想。“三生教育”在全國各省、市、區有關學校得到推廣實施，受到中央和地方及社會各界廣泛的認同，成為中國現代教育智慧在國際上傳播。原中共中央政治局常委李長春同志和中共中央政治局委員、國務院副總理劉延東同志等對雲南省實施“三生教育”作出重要批示，給予充分肯定。劉延東同志指出：“開展熱愛生命、學會生存、了解生活的‘三生教育’，對提高學生素質，激勵學生實現生命的價值，增強心理承受能力很有意義，特別是對獨生子女有必要。應列入素質教育的內容。”雲南省委書記秦光榮同志指出：“三生教育”在建設社會主義核心價值體系、實施素質教育方面找到了一個很好的載體和切入點，希望深入紮實地抓好這項工作。三生教育全國已有25個省（自治區、直轄市）在不同範圍內積極開展“三生教育”，其中有13個省份使用了由雲南省組編的“三生教育”系列教材。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010¬—2020年）》在戰略主題中明確提出了“學會生存生活”、“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育”的要求。
1995年,提出共生主義的理想和建設共生社會的理念。認為人類社會的演進為：原始社會——奴隸社會——封建社會——資本社會——人本社會——共生社會。在今後一百餘年間，人類社會處在資本社會向人本社會過渡時期，兩百餘年後人類社會將由人本社會向共生社會過渡。人類社會的最高形態是共生社會，即人類共同生存和發展的社會。構建了人與人、人與社會、人與自然的共生關係，形成共生家庭、共生機構、共生民族、共生人類、共生環境。人類在共生主義指導下建設共生社會。共生主義是指，人類共同生存和發展的觀念、制度、價值、過程、目標和環境的總和。共生社會建設包括共生經濟、共生政治、共生文化、共生價值和共生環境的建設。共生社會的特徵是：共生社會是國家消亡、世界大同、和諧共振、文明進步的社會；是經濟現代化、政治民主化、文化多元化、區域自治化、全球信息化、環境生態化的社會。人類共生社會實行世界一體、區域自治、五權分立（立法權、行政權、司法權、軍事權、教育權）。將那時存在的各個國家變為自治區，由各自治區選民選出委員組成世界共生委員會，由世界公民選出世界共生委員會主席,由共生委員會選出內閣成員和總理。將世界建成民主平等、人權保障、公平競爭、自由發展、依法治理、和諧幸福的人類社會。
在繼承、批判狹義邊政學的基礎上，提出“中國廣義邊政學理論”，這一理論在他的《中國邊政學新論》中全面闡述。從邊疆發展戰略、邊疆經濟聯動發展、邊疆現代產業建設、邊疆新農村建設、邊疆城市化建設、邊疆文化建設、邊疆人力資源建設、邊疆治理方略、邊疆安全建設等方面系統闡述了廣義邊政學的內涵，為地方政府治理研究探索了新的途徑，提供了新的經驗。
提出“產業富國、制度興國、素質強國”的國家發展戰略思想。著有《中國現代產業體系建設論》、《中國發展戰略概論》、《中國現代農業產業綱論》、《中國縣域管理》。曾在北京大學、清華大學、雲南大學、哈佛大學、倫敦大學、哥倫比亞大學作“國家發展戰略選擇”和“中國發展的機遇和挑戰”等演講。羅崇敏用國家理念治理他所履職的地區，堅持“唯真、唯實、唯智、唯廉”、“民為本，行大道，利天下”等履職價值觀，使他時任主要領導的地區在改革、發展、穩定等方面作出驚人的業績，創造了被全國政協主席賈慶林稱為“中國民族發展的紅河模式”和中央有關領導總結的“中國教育發展的雲南現象”。
著有《論創新》、《論企業創新》、《現代旅遊概論》等，提出了企業系統創新、集成創新的思想，闡述了在企業價值引領下，促進人才創新、技術創新、產品創新、市場創新、團隊創新、知識創新、文化創新的理念和方法。
社會影響
在社會評判中、在媒體眼中，羅崇敏是一個思想家、教育家、改革家，當然也是作家、書法家、演說家。記錄羅崇敏的主要著作有：《政鑒》（羅崇敏履職報告，伍立揚著）；《奇官羅崇敏》（王開林著）；《羅崇敏政道》（葉海聲著）；《他改變中國教育》（吳昕儒著）；《人類教育新啟航》（評羅崇敏教育思想，雲南出版社編輯組）；《直播羅崇敏》（現代出版社）；《三生教育——人類的信仰》（中國青年出版社）。《羅崇敏文集》（20卷），表達了羅崇敏對經濟、政治、文化、社會、教育各領域的研究成果和思想觀點，特別是被稱為當代《論語》的《天鑒》，闡述了羅崇敏治國理政、哲思啟智、知人善任、養身正家、教真育愛、金聲玉振、仁醫仁術等方面的思想。
他的《教育的智慧》、《教育的邏輯》、《教育的價值》、《三生教育論》等著作以及他主政一方教育，進行教育改革發展的探索經驗，使他不失為一位現代教育家的稱謂。他提出的“價值主義教育思想”、“三生教育”理論，得到國內外廣泛的認同，並指導現代教育改革發展，被國內外知名專家稱為“人類教育新啟航”。
羅崇敏在主政的各個地區排除阻力，力推改革，特別是在紅河州任州委書記期間，全面推進區域性的經濟體制、政治體制、文化體制、衛生體制、教育體制、社會管理體制等改革。其中鄉鎮長直選、鄉鎮黨委班子黨員直選、黨代表常任制改革、衛生體制改革、文化傳媒體制改革、公民自由遷徙改革、國有企業全面市場化改革、幹部全面公選改革，引起國內外高度關注，為中國未來的改革探索了新的路子。在主政雲南教育期間，進行辦學體制改革，大力發展民辦教育，使雲南高等教育五分之三民辦化；進行教育管理體制改革，簡政放權，使各類學校有充分的辦學自主權，實施中國小標準化建設，調整農村學校布局，撤併中國小校點，大力興辦農村幼稚園，實現全省普及九年義務教育，進行基本普及十三年教育的試點；取消全省中考，實施國中學業水平測試和綜合素質評價改革，建立減輕學生學業負擔的體制機制；改革素質教育，實施生命、生存、生活教育，使學生認知生命價值，增長存智慧，培養生活信仰，構建教育價值。
羅崇敏著有《天下一碗》（小說）、《天下一碗》（電視劇本）、《玉溪三鄉論》、《紅河意象》、《教真育愛》（歌曲集）等作品，系中國作家協會、書法家協會會員，真、草、隸、篆無不研習，書法作品曾多次在全國和全省展出。曾與季羨林和費孝通多次在一起探討文學藝術創作和地方社會文化問題。
羅崇敏沒有演說家的天份，但有演說家的素養。他在35歲的時候因玉溪地委黨校舉辦演講比賽，開始第一次的演說訓練。為了訓練心理素質，曾經7次面對田裡的莊稼演講，最後獲得了第一名。羅崇敏曾20多次在北京人民大會堂和釣魚台國賓館參加國際國內不同領域的高峰論壇，發表主題演講；曾到美國哥倫比亞大學、哈佛大學、普林斯頓大學、英國牛津大學、劍橋大學、帝國理工大學、倫敦大學演講；曾到北京大學、清華大學、北京師範大學、中央黨校、華中科技大學、武漢大學、雲南大學、昆明理工大學、雲南師範大學作演講；曾到部隊、企業、政府有關部門作演講。
羅崇敏的傳奇人生和社會貢獻引起社會各界人士和媒體的高度關注，370多家中外媒體對他作過採訪報導。其中反響較大的有《南方周末》——“奇官羅崇敏”；廣東省委機關刊《南方》——“‘改革官’的改革觀”；《中國教育報》——“改革鐵人羅崇敏”；《人民日報》——“一顆公僕心，十件民生事”；《光明日報》——“一個現代教育家的情懷”；《文匯報》——“紅河模式的創造者羅崇敏”；《大公報》——“教育改革領跑者羅崇敏”；《南方人物周刊》——“奇官羅崇敏謝幕”。中央電視台“新聞調查”欄目兩次報導羅崇敏力推的“三生教育”和中考改革；參加上海東方衛視“名人談”、鳳凰衛視“名人面對面”等訪談節目；由湖南音像出版社出版發行的記錄片《忠誠》，記錄了羅崇敏的生平、生活、為政過程。2011年被評為中國十大新聞人物，2012年被評為中國魅力人物榜首，國內各大網站均對羅崇敏關注和報導。羅崇敏在騰訊、新浪、搜狐、新華、網易、人民等網站開通微博，冬粉和聽眾數超過了一千二百多萬人。
廣東省委機關刊《南方》：如果說擁有一個羅崇敏，是時代的幸運，那么只有一個羅崇敏，是時代的蒼涼。“這名‘奇官’的大膽探索，已經到達了當下體制所能觸碰的改革極限！”
南方周末——“奇官”羅崇敏本期：關於羅崇敏的報導，是關於一個改革官員的報導。其行，挑戰尺度；其思，超於常道；其政，頻現“奇觀”。報導不設贊彈，力求客觀。中國改革走到這一步，這一代的改革官員與之前的已有巨大的不同，不論是自身訴求還是外部空間。羅崇敏的經驗、教訓或許能給我們觀察改革的邏輯提供參照。自下而上改革可施展的空間是否日益逼仄？他“30歲念國中”、38歲當上副科長、年近50成為正廳級的“一方諸侯”。他在沒有匯報的情況下推行了全國最大規模的鄉鎮長直選，在一個“牛馬滿街跑”的城市建造了羅馬古城般精緻壯觀的文化廣場建築群。他的改革涉足廣泛，“也許其他人都嘗試過其中的一項或幾項，但像他那樣把如此眾多的改革集於一身，極為少見”。
《滇池天下》：羅崇敏的視界，是為人有厚度，為事有精度，為官有深度的視界；是學習有廣度，工作有力度，生活有維度的視界。他追求的不是眾人之未見，而是眾人有所見，卻未思未行的問題的解決；他在理想中行動，在行動中理想。他挑戰的不僅是事業的尺度，也是人生的尺度；他正視政績，蔑視政治作秀，忠誠於事業，摒棄平庸，執著於創造性的開拓；其德近修遠播，唯真、唯勤、唯和、唯廉，是他的格言；民生疾苦永駐於心，是他不變的情懷。
季羨林：“僅你的成長經歷，就可以作為一部勵志教科書。”
中國教育學會副會長郭振友：奇官奇行奇蹟，敢“孤往”以捍真理。立德立功立言，創“價值”而開新天。
家庭生活
羅崇敏出生於耕讀世家，在農村度過少年時代。母親朱水鳳享年83歲，勤勞善良，富有意志力，羅崇敏為她題寫的墓文是“母親不識字，但她是我們一生珍愛和必讀的書”。父親羅高原現年87歲，一生勤奮好學，只上過國中一年級，通過自己的努力被稱為當地的一支筆，主編江川縣縣誌，出過散文集。徵得父親同意，羅崇敏已經在預置的墓碑上寫的碑文是“平凡的父親，給我們的是品格和智慧”。羅崇敏有一姐一妹，姐姐在農村務農，妹妹在玉溪城鄉建設局任科長。羅崇敏於1976年與學姐普曼玲結婚，生有一女一子，女兒羅丹畢業於重慶大學建工學院，任玉溪規劃設計研究院院長。女婿李元俊，羅丹的同學，江西財經大學畢業；兒子羅亭畢業於中山大學，留學美國新澤西州立大學，中國體育產業公司策劃部負責人，並做IT和編輯監製工作。兒媳張欣，出生於西安，清華大學畢業後留學德國，中國體育產業公司作策劃。女兒和兒子都分別生一女。羅崇敏一直認為他做過縣委書記、州委書記、大學書記和教育廳長，但他覺得最偉大的、最有責任的、最有意義的還是做羅丹、羅亭的父親，這個稱謂和職位充滿著真愛，體現著責任，表達著境界。岳父普文治，著名中國書畫家，早年畢業於國立杭州藝專，曾履職於中央教育部，由人民美術出版社出版《普文治書畫集》和《名家書畫——普文治》，曾在國家美術館和雲南博物館舉辦書畫藝術展。普文治先生謝世後，羅崇敏親自設計製作墓碑撰書碑文以盡孝道，為傳播普先生書畫藝術不遺餘力。2011年10月14由雲南省文化廳、雲南省文學藝術界聯合會、人民美術出版社主辦的“普文治書畫藝術展”在中國國家畫院美術館盛大展出。
岳母周鳳仙乃貴州巡撫後裔，常年與羅崇敏夫婦共同生活，去世前經常與人說：“這一生最大的安慰是有羅崇敏這個姑爺”。2012年由人民美術出版社作為該社標誌性出版物“大紅袍”正式發行《中國當代名家畫集●普文治》，收錄了普文治先生不同時期創作的山水畫95幅，花鳥畫66幅，書法畫29幅，金石3幅，人物畫1幅，畫冊外殼使用全紅的硬套裝幀，畫家的燙金黃字封名躍然紅套之上，這是國內美術界給予畫家最高級別的待遇和最高榮譽，只有在海內外享有盛譽的繪畫大師作品才有可能選編入內，業內人士稱其為“大紅袍”。《中國近現代名家畫集》大紅袍系列畫冊，旨在弘揚中華傳統文化，彰顯我國近現代繪畫藝術之傑出成就，陸續選編在海內外享有盛譽的繪畫大師作品出版專集。該系列叢書曾出版過吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、蔣兆和、李苦禪、李可染、何海霞等近現代名家畫集。1983年普文治創作的《昆明龍門》、《滇南勝景》、《峨嵋競秀》、《黃山百步雲梯》、《熊貓嬉戲圖》等作品被日本、法國、義大利等國鑑賞家收藏。1987年，選送《華山勝景》、《鼎湖積翠》、《嵩山晨鐘》、《劍閣天險》、《蓬萊三島》、《峰巒疊影》等數十幅國畫作品到法國參展。藝術傳略被錄入《中國當代國畫家辭典》和《中國當代書法家辭典》。
羅崇敏喜歡多種運動項目和文化藝術項目，特別喜愛游泳，曾多次橫渡雲南撫仙湖、星雲湖。曾在太平洋、大西洋、印度洋、地中海、死海、青海湖、長江、黃河暢遊；練過氣功、太極拳、傳統劍術、西洋劍；喜歡籃球、桌球、網球、高爾夫、斯諾克等球類運動；曾學過二胡、三弦、鋼琴、長笛等樂器。
羅崇敏認為，生活、工作、學習沒有明顯界線，但讀書和寫作是他最大的愛好，他沒有抽菸、喝酒、飲茶、玩牌的嗜好。
微博精選
羅崇敏我喜歡從戰略層面思考問題，這樣有利於看清地平線以下的事物。在生活上最大的特點是沒有特點，在事業上最沒有特點的是有特點。
我不願意把自己作為藝術家的作品放在蠟像館裡。我的思維和行為的全過程和結果都希望能把愛心、信心和決心融為一體，融合在實踐過程中，注重理想與現實的有機統一，注重個人追求與社會理想有機統一，注重理論探索與實踐行為有機統一。
最大的危機是沒有危機，最大的挑戰是不去挑戰，最大的不幸是抱有僥倖，最大的差距是不知差距。人類因思想而偉大、聖神，民族因思想而文明、尊嚴，人們因思想而自由、幸福。我不但追求見之、行之，更追求思之、享之。
我們要改變“註腳思維”，勇於譜寫新篇章。“註腳思維”習慣於在講話和文章中，只對上級領導的講話及上級檔案進行詮釋和證明。這樣不但會使自己失去主體性和話語權，最可怕的是導致民族失去創造力和增加人的奴性。
現在對“講話”很“考究”。上級領導叫“重要講話”，一般領導叫“講話”，專家叫“演講”，下級或者老百姓叫“發言”。這樣的“考究”體現著人格的不平等性。誤導人們：前者要學習貫徹，中者可學可不學，後者可聽可不聽，再後者可理可不理。都叫“講話”吧，少考究“講話”形式，多關注“講話”價值。
人的視覺一般分為平視、俯視、仰視、側視。對世間之人要平視，對世間之事要俯視，對自然界和宇宙要仰視，對貪婪、放任、傲慢的人和事要側視。
公開潮流，不可逆轉。一旦公開，就再也回不到那種封閉的狀態。政務公開，只能一步步向前，任何固步自封都是倒退。我們期待，那些不敢談公開者，能以更大決心和勇氣，推動政務公開這一重要領域和關鍵環節改革的前行。
世界上不存在聖人、偉人、完人。現實生活中的人是有特性、有個性、有思維、有行動的生命體。不要習慣用高、大、全的完美思維來評判人。人不可完美,只可完善。一個人的缺點往往又是優點,優點往往又是缺點。多去發現人的個性特點,少去琢磨所謂優缺點。
要重“修”兼“求”，不重“求”輕“修”。應修一生，求一時；不該求一生；修一時。修學、修業、修品、修養。機遇總是為修者準備，並非為求者施捨。蓄勢待發，方可發而獲勝。終生學習，修身一世。
業餘時間的利用使人有差別;台上與台下的時間利用使領導有差別；八小時以外的活動時間使公務員有差別；用腦與用手的時間使管理者與被管理者有差別；一定時間內做事多少使人的能力水平有差別。就我個人而言總希望學習、工作與生活沒時間差別。
一些怪象侵蝕我們的社會肌體，我們應深思反省：在酒桌上辦公，在辦公室聊天；在鄉下挖千年樹，在城裡栽一年草；厲行節約一張紙，鋪張浪費萬畝田；大街上見死不救，看電視劇涕淚橫流；在學校里將孩子管得服服貼貼，在社會上要他開拓創業。
滋生腐敗的土壤是三個體制:一是幹部任命制；二是項目審批制；三是財政批示制。機構職能轉變，下放權力是必需的，但監督體制不健全，項目審批會製造更多腐敗份子。劉鐵男被革職前夕突擊審批50餘個項目說明，“監督缺位和無效”的體制，使鬼都會腐敗。
你曾經傷害過誰，也許早忘記了，可被你傷害的人永遠不會忘記。痛過，就知道別人有多痛！人性中最深切的稟質，是被人欣賞的渴望。真切維護他人的尊嚴，真心發現下屬能力、真誠讚賞別人是有效領導的秘訣。
對人情有疑而不疑；對學問無疑而有疑；對事物先疑後不疑。對人要信任、寬容、真誠，懷疑嫉妒是為人之天敵；對學問要在別人沒有發現的問題中去探索發現，用縝密的思維發現和研究疑點，釋疑解惑；對任何事物要大膽構想，先疑而後不疑，一旦決策，要毋庸置疑，義無反顧，堅定不移推進。
一個人不講真話、不做真事是自已的不幸；一個人不會講真話、不會做真事是家庭的不幸；一個人不能講真話、不能做真事是國家的不幸。
春節加速酒文化異化，酒文化里沒文化，酒氣漲了，酒味濃了，文化遠了。特別一提的是，這時的官場酒席上，大凡都散發出濃濃的腐敗之味，乖戾之氣，愚昧之態，諂諛之風。借節傷風，以酒化人，勢不可擋。
不要把領導批示視為重要的領導方式。一些顯示權力、沽名釣譽、不明實情的批示，只會助長封建專權意識和衙門作風，推波助瀾搞人治，違背科學領導方法，混亂政府管理秩序，特別是引導人們“信訪不信法”。一個管理體制健全和管理方式成熟的國家，應該是依法行政，不應該依批示行政。
今年三月在北京參加人代會時，看到“北京精神”——愛國創新包容厚德。感到這樣概括提煉“北京精神”最少有幾點值得商榷：一是沒有充分表達國家首都精氣神特點；二是邏輯不夠嚴密，把情感和品德都視為精神；三是文化意蘊和時代特徵不突出，而且語意重複。“精神”要感知、感悟和內化、外化，而不是標語口號到處掛，影響市容，浪費錢財，頗具文革遺風，誤導兄弟省市。
做父母最失敗的，就是既看不起自己的孩子，又希望孩子成龍成鳳；做老師最失敗的，就是既不允許學生插嘴，又希望學生有創新精神；做孩子最失敗的，就是既厭惡父母設計的人生，又怕走錯路辜負了父母的期望；做學生最失敗的，就是既不認同老師的某些觀點，又怕得不到那些毫無意義的分數。
中國夢，是實現中華民族偉大復興之夢!不是白日夢、南柯夢。夢想成真，靠的是炎黃子孫，靠的是民主自由，靠的是團結奮鬥；而不能靠秀時髦口號，開展大討論，寫頌揚文章。一個人，一個民族最可怕是，裝做夢，叫不醒；最悲哀的是，夢醒之後還躺在床上，下床後還走在昨天的路上。
“暗訪暗查”是封建專制給後人留下的治政遺產。這種“間諜式”的管理，治標不治本，治下不治上，治民不治官。靠幾個人抬攝機、用錄音筆暗地查餐桌、查上班、查用車等治政，實為無耐之舉，更是消極之法，高成本，低效能。還是以壯士斷腕之勇氣，徹底改革治政體制，將權力關進鐵籠，還政於民。
從事意識形態工作者和“理論家”，不是科學警察，不是真理法官，不是學術裁判。不要做“共識家”，不要試圖讓周圍人都“舉手同意”你的觀點。真理面前人人平等。共和國的每一個公民都有探索、實踐和捍衛真理的的權力，我們應平等的依法相互維護每個人思想自由的權力。
近150年來中國沒有一項改變人類生活方式技術發明，這是悲哀的，是一大國恥。有朝一日國民生活方式完全依賴國外，會導致國將不國。
中國人是沒有信仰，只是有信念。有的有文化信念，有的有宗教信念、有的有政治信念，有的有生活信念而已。
中國祭祀應禁“燒”。“燒”並非我們的祭祀傳統文化。燒紙、燒香、燒錢、燒車、燒別墅、燒小姐，污染環境，浪費財物，傷害先德。對親人恩德的追念和無限的情思，用一顆心、一束花足以表達!
慮詳力行，眾謀一決，正已奉民。這應是執政履職者應具備的基本方法和價值取向。也就是:廣納群言，思考周詳，果斷決策；身體力行，義無反顧；正心修形，奉獻眾民。
寧為有瑕玉，不為似玉石。不可成完人，但可為善人。不斷完善自已，建構完整的人生。不要用別人的長處去彌補自已的短處；要伸延自已的長處去縮小自已的短處。
人們一般關注的是財富分配不公平問題，其實最關鍵的是人的社會地位不公平。階級劃分時把人劃分為不同階級成份；後來把國民劃分為農村農民和城市居民；又把工作者劃為幹部和職工；又把進城就業的農村人叫農民工；還有陽間官場競爭和陰間長眠八寶山也不公平。
一個法治文明國家不但將政治權力鎖在制度鐵籠里,還要把資本權力和知識權力鎖在制度里。比起政治權力和資本權力的赤裸裸,知識權力的欺諞很少被人警惕,但他們也消費了我們,役使了我們，甚至異化了我們，使我們不知不覺失去真、善、美。因此，質疑當代的知識跟馴服當今的權力一樣重要。
人最悲哀的，不是昨天的壯志未酬，而是今天的萬念俱毀；人最愚蠢的，不是沒有掉進陷阱，而是第二次又進陷阱；人最寂寞的，不是心上的人還沒有來，而是這個人已從你心裡走出來。
一個嫌貧仇富的社會有一種普遍現象:為窮人說話，但不為窮人做事；不為富人說話，但為富人做事。因為為窮人說話可沽名釣譽，為富人說話會遭質疑；為窮人做事勞心傷財，為富人做事可飽私囊。一個民主法制的國家，不管是窮人富人都要得法律的保護和正義的光照。
建議修改法律，由上屆總理向上屆人大常委會報告工作；由新任或候任總理向全國人民代表大會作施政報告。不能老總理留言回家，新總理無言上崗。老總理說了不做，新總理不說就做。
為勤儉節約，克服形式主義，提高會議效率和執政能力，可將“兩會”改在網上召開，五年一次。集中五千多代表委員，動用近百萬人員，消耗物力、財力實在太多。十多天的會議，只修改工作報告十多處，只按既定要求按表決器選出幾十個領導，通過幾個報告決議。實在沒必要興師動眾集中進京開兩會。
近期有多位博友向我反映，QQ被盜號後被人詐欺，向銀行、公安報警沒人受理，眼睜睜看著錢財被騙走。我國的網監這么厲害，很容易定位犯罪分子位置，為什麼多次舉報沒人受理，讓犯罪分子逍遙法外？應加強立法，對網友網路虛擬財產提供保護。更主要的是，打擊詐欺犯罪應成為“網監”的工作重點。
十面“霾”伏，政府失職。環境污染，霧霾嚴重，危害健康。北京市民肺癌比十年前增60%，心腦血管疾病成倍增加。不少城市霧霾污染嚴重，主要是工業化和城市化速進的結果，還是政府環境保護失職的結果?
教育不能只講意思，不講意義；只講價格，不講價值。我們的教育，老師做了很多無用功，學生學了很多無用知識，家長枉受很多不必要壓力。學校教育活動價值率低，教育價值流失嚴重，教育尊嚴受到嚴峻挑戰。
當擁有巨額資產的政府凌駕於法律之上時，必然公權私用，公產私分，腐敗橫行，整個社會的政治基礎會危如山崩；當富有行政化特色的國企凌駕於法律之上和市場規則之上時，整個社會的經濟基礎將危如累卵。
中國飯局，意在局外；潛規明則，盡收囊中。有道是：杯聲盤聲狂飲聲，聲聲損民；官場商場名利場，場場利已。
個人作品
羅崇敏從2011年8月31日在騰訊網上開通微博後，及時發布雲南教育改革的信息，並根據自身豐富的知識和閱歷對各種時政熱點問題進行解讀、評論，在新浪網、搜狐網、新華網、人民網、網易上開通微博，在政務微博影響力全國排行榜中穩居前三名。目前已發布微博5000多條，平均每天約7條，原創微博占94%。羅崇敏首部名為《思享》的微博專著，已由中國出版集團、現代出版社出版，首發5萬冊，由昆明春曉圖書經貿有限公司負責籌劃，北京時代華語圖書股份有限公司負責發行，在全國各地書店均有銷售。《思享》新書發布會於2013年1月26日下午在北京西單圖書大廈舉行，此書取“思想盛宴，天下共享”之意。主要包括治國理政、養身正家、哲思啟智、金聲玉振、教真育愛、仁醫康術、科技新知、以文化人、三生教育、價值主義教育思想等內容，其中其中教育占34%，時政信息和評論占24%，哲思和生活感悟占11%，養生知識15%，文藝占8%，科技知識占4%，微訪談占4%。《思享》收錄了羅崇敏參事2011年8月31日至2012年8月31日的博文。羅崇敏微博的1000多萬冬粉、聽眾中，超過3日登入微博且超過一日發表過廣播的活躍聽眾超過240萬，占所有聽眾的33%，冬粉質量比較高。在政務微博的官員中，羅崇敏的聽眾數排名第七，是影響力最大的官員微博之一。根據微博發表數，閱讀量，被轉播評論數，聽眾數增長等指標統計出的政務微博影響力排行榜中，羅崇敏的微博穩居全國第三，雲南第一。通過各大微博搜尋羅崇敏即可進入羅崇敏騰訊微博；羅崇敏搜狐微博；羅崇敏新浪微博；羅崇敏人民微博；羅崇敏新華微博；羅崇敏網易微博
羅崇敏在書法和音樂方面有較高造詣。，該專輯14收歌曲由作詞，按類別分為《教真》、《育愛》、《樂智》三個部分：忠誠、教真育愛——教育頌歌、孩子你聽、三生有愛——中學生之歌、他是誰——大學生之歌、享受孤獨、知青、情憶、鄉情獨鍾、春之城、高原水鄉、藍與紅的相約、漂泊的家園等歌曲，由著名音樂作曲家和演唱家朱良鎮、王紅星、陳若谷、張琪、山風、石樑、李悅、王銘、王佳、胡海等作曲和演唱。羅崇敏作詞、李穎玲作曲的《中華氣象》獲第二屆“民族之聲”全國聲樂、器樂作品征評大賽作詞、作曲雙金獎，全國僅有兩首歌曲獲得雙金獎，獲得2012音樂“中國杯”第三屆全國詞曲大賽最高獎。
音樂作品請欣賞：教育頌歌忠誠；知青；他是誰；孩子你聽；情憶；享受孤獨；鄉情獨鍾；三生有愛；高原水鄉；春之城；藍與紅的相約；中華氣象；獻給人類的歌。
羅崇敏書法作品曾榮獲雲南省政府彩雲獎，2013年4月中國書法網開通羅崇敏藝術網，陸續掛出羅崇敏的書法作品。中國書法網以書法、篆刻、國畫為主，是中國書法第一門戶，日訪問量達15萬次，在書畫行業影響力前三，是國內最優秀藝術網站。請關註：羅崇敏藝術網。
由湖南電子音響出版社拍攝製作的羅崇敏個人紀錄片《忠誠》，完整展現羅崇敏波瀾壯闊的履職生涯，已在全國公開發行。請關註：
《忠誠》第一集；《忠誠》第二集；《忠誠》第三集；《忠誠》第四集。
羅崇敏開通了大型個人思想綜合網站——天鑒社，和個人圖書館——天鑒軒。
人物故事
1.“不匯報”廳長作為一名力主改革的官員，爭議始終環繞羅崇敏，因有多項改革措施沒有匯報，他曾被省委書記談話3次。羅崇敏也有他的難處，“如果凡事都要等省領導開口，還要我這個廳長乾什麼？再說左請示右匯報，左開會右討論，改革很可能改不成了。”
第一次是因為取消全省中考。書記接到匿名舉報，把羅崇敏叫去，劈頭蓋臉就質問：“取消全省中考，這么重要的事情你為什麼不匯報，不能你這個廳長說取消就取消了。”
羅崇敏不卑不亢：“不是我取消的。教育部1996年就發了文，就是沒有省執行，那我來執行一下，這是教育管理，不是什麼大事。書記，我會做好的。”任上，羅崇敏推動了許多旨在改變雲南教育落後面貌的改革。對下，把減負作為教育系統廉政建設的重要工作來抓，就地免職了多名陽奉陰違的校長；吸引民間資本發展教育事業，給他們“國民待遇”。對內，55歲以上處級幹部全部卸任，全廳處級、副處級幹部公開競聘；省屬10個院校的黨委書記、校長職位向社會公開選拔……這些事項，省領導大都是“事後知曉”。
第二次因為減負。有人寫信將其告到省委書記處。書記語重心長：“人家反映了，你減負撤了那么多的校長，雲南教育已經落後了，再減負就更落後了。”
羅崇敏說：“書記啊，你相信我，讓我來當教育廳長，我絕對對你負責，絕不會做有悖於省委省政府、有悖於你指示的事情。哪怕你今天把我這個廳長免了，我還是要減負。”
第三次，參加全國“兩會”，羅崇敏提前在報紙上向全國徵集教育改革提案，再次被書記責問：“你是雲南省代表，怎么到全國去徵集呢？”
羅崇敏反駁：“書記啊，我跟你老人家提個意見，你是人大主任，應該知道，我是全國人民代表，我有權利向全國人民徵詢意見，收集提案，這是在履行一個代表的職責。”
書記說：不是這樣的。羅崇敏說：就是這樣的。
書記說：這會讓人懷疑你的政治目的。羅崇敏說：政治上請你不要懷疑。
那次，羅崇敏徵集到240多條建議。
2009年初，羅崇敏在雲南推行“基本普及十三年教育試點”。省長深知羅崇敏個性，笑著問羅崇敏：“你怎么搞十三年義務教育也不和我們商量？”
羅崇敏有備而來：“我沒有提過義務教育。我說的是基本普及教育。這有根本的不同，但都是要促進教育公平，提升教育質量。不是免費教育，更不是強制性教育，而是普及率的加強提高。”
省委書記、省長拗不過羅崇敏，同意試點，但要求不擴大範圍。
2.平視的力量——向李克強爭取7億元校安工程資金
2010年全國“兩會”，國務院副總理李克強參加雲南代表團討論。羅崇敏跟書記、省長請願：“給我發個言，只要3分鐘。”羅崇敏說：李副總理，雖然沒有安排我發言，但我抑制不住對教育的情感衝動，我是教育廳長，我說兩句，不影響你寶貴的時間，最多3分鐘。”李克強說：“你說說，問題不大。”“汶川地震幸虧沒有發生在雲南，如果發生在雲南，學校遭受的損失比四川要嚴重幾十倍。我們現在還有1000多萬平方米的一級危房，意味著還有100多萬孩子在這裡面住。所以請李副總理關注一下，不要多，每一年安排10億資金，搞校舍安全工程建設，讓我們的孩子在安全的環境裡學習。完了，謝謝。”
散會後，羅崇敏聽到電梯口有人喊他，回頭一看是李克強：“我記住了，1000萬平方米，10億元。”就這樣，在電梯裡，李克強許下羅崇敏7億元修整雲南學校危房的承諾。“我覺得大家都是人，相互平視，不要仰視。”羅崇敏說：“我不是傳說中的‘不匯報’廳長。遇見中央領導，當然要抓緊機會說上幾句，請求國家層面的政策和資金支持。”經羅崇敏努力，在教育部重大項目投資中，羅崇敏為雲南爭取到10%。
3.天鑒弘於全球，智慧彌撒人間——當代“易經”《天鑒》被譯為英語、阿拉伯語、法語、俄語、德語版本在全世界公開發行
2012年由英國歐若拉、埃及沃法等出版社出版的英文、阿拉伯文版《天鑒》，在倫敦國際書展上架。2012年4月18日《天鑒》(英文版)新聞發布會在倫敦伯爵宮舉行。倫敦國際書展中國主賓活動儀式上，李長春致詞，劉延東贈書。英國教育、文化大臣出席活動。
羅崇敏在外文版《天鑒》首發式上強調，文化是民族的靈魂家園，圖書是世界的知識寶藏。民族有區別，智慧無國界。
在展台的中央，一場《天鑒》英文版BorntoReform發布會隆重舉行。以聖經作為思想源頭的英國，開創了現代文明的新風，也成就了日不落帝國的輝煌。對於一本中國哲學的著作是否能夠認同？西方人對中國哲學的理解感覺就是很複雜，一部《易經》把我們帶入到陰陽觀的思維中，但是，易經難懂難悟。所以就有後代的許多學者大家對易經進行詮釋、解讀。而基於自己生活實踐提煉出來的《天鑒》，以通俗易懂的文字帶給我們哲思啟智，被學者評為現代版的中國《易經》。這也為思維直觀的英國朋友所喜歡。許多外國朋友開始把英文版《天鑒》作為自己的智慧啟蒙讀物。
埃及大學出版社費盡周折找到羅崇敏，要求把阿拉伯語言版本授權給他們，由他們負責去推廣。法國一家出版商有意要簽下該書法語版的出版契約。《天鑒》是這次倫敦書展中國圖書中一道最亮麗的作品，在英國、法國和阿拉伯這些世界市場中，發出了我們中國的聲音，傳播了我們中國的智慧。
當普京再任總統來北京訪問，在龐大的經貿代表團裡面，有位出版人顯得特別忙碌，這次他一個重要的任務就是要把《天鑒》俄語版拿到手。並且提供外交渠道找到作者羅崇敏，把《天鑒》俄語版作為今年他們一個最重要的圖書項目推動。短短不到半年的時間，就完成4個國家，四種語言的《天鑒》海外著作權的簽約與發行。這中間有大量的協調、翻譯、校對、編輯、設計、印刷、推廣、發行的工作。這在中國圖書對外著作權輸出方面已經是一個創造奇蹟的速度了。
當一個虔誠的基督教徒在《聖經》里尋找心靈的寄託時，在羅崇敏的《天鑒》里尋找現代工作、生活的智慧感悟時。我們看到的不僅是東西方文化的交融，更看到基於人類共有價值作品所引起的共振，以及中國智慧所具有的獨到魅力。
《天鑒》海外版發行發行促進中國的價值觀的傳播，在提高我們國家話語權的建設中，啟示我們每個人都可以做出自己的貢獻。聚細流以成大海，積矽步以至千里，中國文化一定會在與世界文化的交融影響中，創造自己的精彩。正如讓天鑒弘於四國，把智慧彌撒人間的羅崇敏，為我們豎起一個亮麗的坐標，激勵著我們每一個中國人把更好的作品呈現給我們偉大祖國，讓全世界人民一起來共同分享的堅定信念，這也照亮了我們中國文化走出去的光輝道路。
4、“翹會”
羅崇敏很自豪，到現在還沒請過一位省領導吃飯。“我不是不尊重領導，我服從並尊重他們。是否敬佩是我的事，但是我必須服從，畢竟是我的領導嘛。一來教育廳或下鄉就叫我陪，我不會陪。省里那么多的副職，陪得起嗎？
“一來馬上組織啊歡迎啊匯報啊吃飯啊，對不起，我沒有時間。在，也說不在。我乾脆隱退，眼不見心不煩。跟他們在一起吃飯，無非是說說笑話，黃段子，互相吹捧兩句，這些我都清楚，但我不願意，不是不尊重。”
一天，羅崇敏接到13個開會通知，都要求主要領導去，他一個都沒去。
剛到教育廳時，省領導不理解：“這個廳長怎么這么牛，其他廳長通知開會乖乖來坐著，他敢不來！”
羅崇敏到教育廳5年，最多開過十多次省委省政府的會議，其餘都是副廳長去，副廳長去了又挨批評，覺得委屈，回來說：“廳長算啦，我們坐在那受罪，人家天天問你到哪去了。”
省委辦公廳打電話督促羅崇敏參會。羅跑去跟省委書記、省長解釋：“專門研究教育的會議，我一定來，研究其他的我不來，你們要理解。你們更要理解，你們的任何指示教育廳和教育系統都會認真貫徹落實，我羅崇敏絕對沒有閒著你們放心，都是在做事情。”
說完書記、省長就笑，從此不再過問。但是新省長上任，意氣風發，常常問責：“崇敏到哪去了？”
羅崇敏只好再度解釋：“省長對不起，不是不尊重，有些會議精神，不來落實得還好，來了還不一定落實好。”
漸漸地，副廳長很高興去開會了。“副廳長能夠跟廳長坐一起開會，見見省里主要領導，不然連書記省長面都見不到。”
5.迷迷糊糊當了官
羅崇敏在縣裡當秘書期間，縣委辦公室三樓是縣長副縣長所在樓層，這層樓的廁所，他每天都去打掃，連續打掃了一年零8個月廁所。升任副縣長以後，縣委辦公室的門衛說：“羅副主任變羅副縣長，廁所就髒了。”沒人知道門衛在說什麼，只有羅崇敏清楚。
“作一天秀可以，連續一年兩年少有人能做到。”當秘書的羅崇敏，每天8點上班，7點半必到，他要打掃衛生。“所以縣長副縣長各個都看得起我，一步就從副科升到副縣。我不是說打掃衛生是為了這個副縣，我珍惜啊，當時我三十七八歲啦，兩個孩子的父親，我能進到機關去，我珍惜啊！我要好好地做，埋頭做。”經推薦羅崇敏越級、破格提拔擔任副縣長。當時的羅崇敏面對權力，有的不是驚喜，而是害怕。“你們不知道我這個當官的，從炊事員到副縣長就是那么兩三年，心裡害怕。”有一次早上跑步，聽到身後幾個公安幹警議論說：“昨晚電視上看到那個叫羅崇敏的，他以前不就是學校打鐘的嘛，我送孩子上國中時，他在那裡做新生報到工作，怎么當了副縣長，怎么當得下去？”羅崇敏在前面跑步，緊張得無地自容。每次組織部通知羅崇敏任前談話，羅崇敏都不去。“任就任了，有什麼談的，我從來不找我管轄的幹部進行任前談話。”
羅崇敏還是鼓起勇氣上任了。他每天早早起床，到田邊，面對一片稻穀、草把，開始練習演講。那的羅崇敏已經四十多歲。
