中國許多地區都興五月五日過端午節吃粽粑，為的是紀念古代愛國詩人屈原。然而也有例外，貴州景屏縣的寨母一帶的侗家，就是六月辰日吃粽粑，為的是紀念當地的一個侗族農民起義領袖繳父。寨母過節不僅包有一般大小的粽粑，還包有粗如大碗、兩尺多長的大粽粑。傳說當年繳父領兵打仗時，常以粽粑作乾糧，所以將粽粑包得又長又大。繳父出生於寨母地方，祖家原住黎平，其父林讓參加過勉王起義，失敗後受官兵迫害，便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞，經青山界，過八受河搬到現在地住地。當時，婆洞一帶還沒有人煙，以後才陸續搬到許多侗家。由於這個寨子建得最早，被周圍的寨子稱為寨母。
簡介
繳父是背爺崽（其父過世後才出生），家境貧苦，從小給財主做工，砍柴割草，放牛餵馬，養魚看田水，什麼活都乾過。他長得高大魁梧，人品出眾，力大無比，聰明能幹，作起來一個頂幾個，又愛幫助人，鄉親們都喜歡他。
傳說繳父給財主在山塘里養魚，財主叫他割草餵魚，他就把魚趕上坡去吃草，吃飽了，又趕回塘里放。因此他餵的魚又肥又大。他很愛馬。白天放馬吃草，騎馬練武，夜晚睡在馬圈邊，把馬餵的又高又壯，後來成了他的戰馬。現在寨母背後還留著他當年修得石馬圈，已崩了兩方，還存了兩方，青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次繳父給財主在山上放牛，見許多窮人沒有飯吃，很不忍心，便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔心他叫不了差，他靈機一動，想了個辦法，叫人把牛尾巴插在岩縫裡，叫一個人藏在岩洞裡等著，他立即跑去叫來了財主，說有一頭牛卡在岩縫裡出不來了。財主急忙趕上山，一看果然只有牛尾巴露在岩縫外了。財主便去扯牛尾巴，岩洞裡的人學牛叫，越扯牛越叫。結果牛尾巴斷了，牛沒有出來，只好無可奈何地回去了。
繳父熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個岩洞，洞裡有一股清泉，就是流不出來，過往行人口渴沒法喝到。繳父知道以後，用嘴咬開一個口子，兩手扳開岩板，一股清泉流了出來，行人們有水喝了。不信你可以去看看，現在泉邊的石板上還有繳父的手指印和兩個膝蓋印呢。
寨母的後龍山有兩個坡相互對峙，中間隔著深谷，平時到對門坡去種田，人們繞來繞去很不方便。繳父便從對門坡扯出長岩石，做成一座石橋。他娘說：“你架的高橋看上去都眼花，不要害別人掉下來。”繳父就一拳把橋打斷，至今兩邊坡還留著幾尺長的斷岩梁。
婆洞一帶的人多田少，繳父便想塞斷八受河，引水過婆洞開荒造田。他一早提著大鞭趕動三個坡準備去塞河，剛好被一個老婦看見，她高聲叫道：“快看三個坡會走路。”結果三個坡就停在寨母田壩中間不走了，三個坡分別叫鴛鴦坡，定便坡，報獨坡，與其他坡不相連。現在已被開成梯田。繳父長大以後，看到外地往這裡逃難的人越來越多，把整個婆洞都住滿了。飯不夠吃，官兵還來搶糧搶人。人們沒有辦法，侗家沒法活下去了。於是，婆洞、上洞、油洞等四十八個侗寨的寨老（寨中的長老）和辣辦（青年）集中到寨母議事。寨老們說：“我們侗家世世代代被人欺凌，難道我們不能過太平日子嗎？”大家決定，四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式，每人倒栽一棵楓樹，那個先活，哪個就是王。寨母推舉了林寬。選王開始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹，林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王，繳父從此得名。現在寨母寨中還有一棵楓樹，拔地頂天，枝幹朝下，與其它樹不同，據說就是繳父栽的。
繳父到處聯合窮人，指揮各寨打刀造箭，第二年集合十萬多窮人，準備起義。
為了起義，繳父還停辦了自己的婚事。傳說和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，從小與繳父一起砍柴、割草、唱山歌。兩人長大以後，兩家老人準備辦婚事。然而兩個年輕人很有志氣，他們說：“世上這么亂，人民這么苦，我們要等解決了人們的疾苦才結婚。”老人思想不通，他們倆就約定：繳父從苦裡坳，茂王從慕王寨，同時從兩處向扣界坳上各打一塊石頭，看兩塊石頭能否碰在一起，如果碰在一起，就立即結婚，否則，就推遲婚事。結果繳父的石頭正好打在扣界坳上，茂王力氣小一些，打不到扣界坳上，兩塊石頭沒有碰在一起，所以，他們就不急著結婚，後來都參加了起義。
起義中繳父非常勇敢，在他的指揮下，一大早就攻破了龍里所城，大家還回到寨母洞吃早飯，接著又攻占了新化所、平茶所等地，計畫打上長沙，攻到南京去，推翻明王朝。又傳說他造了三支箭，差一點就把楚王射死。頭晚，他叫母親五更雞叫的時候叫醒他。醒來後，他帶著兵攻打楚王，他對準楚王的營帳連發三箭，三箭正中楚王的寶座。可是，他射得早了一點，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。後來，繳父被楚王的三十萬大軍重重包圍，最後彈盡糧絕，起義軍四處突圍都不行，繳父非常生氣，把寶劍插在了岩板上，結果繳父被捕了。他還被砍了頭，但是繳父不服氣，他雙手捧著頭，回家叫母親安上，又和官兵作戰。後來，他被砍頭兩次，又安上兩次，直到第三次，頭再也安不上，屍體才倒了下來。
繳父起義失敗以後，朝廷怕當地侗家再次起義，便派鄭子龍帶兵挖了繳父的祖墳和龍脈，現在寨母后面龍山上縱橫交錯的深溝就是當年挖的。龍脈雖然被斬斷，但農民起義仍就不斷。十六年以後，即永樂十一年，婆洞等地農民又起義了。正統十四年，黎平、絞橋農民起義，殺死了州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓衛。繳父為大家謀福利，人們永遠紀念他。他雖然被史書誣陷為”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農曆六月逢辰日，寨母都要過節。其它雜姓也要過節。這一天是一年中除了春節之外最隆重的節日。據說逢辰日過節原來是為了寨母首先建寨，並紀念林家的祖先。出了繳父以後，就以繳父為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且繳父又是寨母出生的，所以都推後一天。
過節頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚，磨豆腐，包粽粑，又打發孩子到相鄰的寨子喊客，忙個不停，過節那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖。客人進寨也要先到古楓樹下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災。晌午過了以後，就開始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以後，主人邀客，孩子們就在古楓樹下唱“繳父古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講繳父的故事，通宵達旦，十分熱鬧。
