郵票圖案
 編53-56 革命現代舞劇《白毛女》 |  編53-56 革命現代舞劇《白毛女》 |
 編53-56 革命現代舞劇《白毛女》 |  編53-56 革命現代舞劇《白毛女》 |
郵票信息
| 志編號53-56 版別影寫版 名稱革命現代舞劇《白毛女》 全套枚數4 發行日期1973-9-25 全套面值0.32元 | 全套售價0.32元 發行機構郵電部 印製機構北京郵票廠 整版枚數(53)(56)50(10×5) (54)(55)50(5×10) 設計者尹定邦、楊白子 |
郵票介紹
《白毛女》是反映勞動人民生活和鬥爭的一部大型歌劇，它的出現是我國新歌劇走向成熟的標誌。劇本取材於抗日戰爭年代流行於晉察冀邊區的一個民間故事：一個佃農的女兒因遭地主的迫害逃入深山，長年累月，毛髮變白，民眾偶爾見到，便傳說為“白毛仙姑”。後來她所在的地方解放了，她才獲得新生。故事在民眾中廣為流傳，並且融入了自己的思想和理想。1945年初，延安魯迅藝術學院的文藝工作者在毛澤東文藝思想的指引下深入生活，發掘了這個故事，以它為題材進行歌劇創作。由賀敬之，丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之等作曲。作者沒有過分渲染原故事中的傳奇色彩，既沒有把它寫成神話，也沒有寫成破除迷信的戲，而是緊緊抓住它的精神實質，努力發掘它所包含的尖銳階級鬥爭及其發展趨勢的主題。“一方面集中地表現了封建黑暗的舊中國和它統治下的農民的痛苦生活，另一方面又表現了在共產黨領導下的新民主主義的新中國(解放區)的光明，在這裡的農民得到翻身。”歌劇通過對典型人物喜兒和楊白勞的塑造，以及對地主黃世仁和狗腿子穆仁智的揭露和鞭撻，集中反映了舊中國封建社會最基本的階級矛盾——農民對地主的鬥爭，並指出了解決矛盾的方法。歌劇的語言、音樂及演出形式均具有鮮明的民族色彩，深為廣大勞動人民所喜愛，緊密地反映了時代的要求，配合了現實鬥爭的需要，具有巨大而深刻的教育意義。因而，這部新歌劇所產生的震撼人心的力量，在中國幾代人的內心中是深刻的，它無愧於是解放區的一部優秀歌劇作品，是中國新歌劇的一個里程碑。1951年，該劇榮獲史達林文藝獎金二等獎。1950年改編拍成電影后，更產生了巨大的轟動效應，榮獲1951年卡羅維·發利國際電影節特別榮譽獎。
芭蕾舞劇《自毛女》是文革期間上海舞蹈學校根據同名歌劇改編的，並於1967年5月9月至6月15日在北京參加了歷時1個多月的會演，由此被選定為文革期間的8個“革命樣板戲”之一。全劇除序幕外，共分8場，以楊白勞被逼死開始，至喜兒翻身解放參軍結束，反映了原歌劇的主題。1973年9月25日，為宣傳“革命樣板戲”，郵電部(該部於1973年6月恢復)發行了這套郵票，四幅畫面均依據舞劇劇照進行設計。
【貧農楊白勞的閨女一喜兒】郵票畫面選自該劇第一場“深仇大恨”的一幅劇照。圖案展現了舊曆除夕之夜喜兒從爹爹手中接過二尺紅頭繩，歡天喜地，手舞足蹈的形象，表現了喜兒的純潔、天真和深厚的父女之情及對美好生活的渴望和追求。
【盼東方出紅日】郵票畫面選自該劇第四場“盼東方出紅日”的一幅劇照。展現了喜兒在風雪交加的黑夜，盼望和堅信東方的黎明，表達了被壓迫被奴役的勞動人民渴望早日翻身解放的心愿和信念。
【憤怒訴說】郵票畫面選自該劇第五場“紅旗插到楊各莊”的一幅劇照。圖案展現了喜兒見到了親人，向大春、向人間憤怒控訴惡霸地主黃世仁的滔天罪行。
【八路軍戰士一喜兒】郵票畫面選自該劇第八場“將革命進行到底”的一幅劇照。為了保衛勝利果實，保衛革命政權，翻身後的喜兒毅然拿起槍，參加了八路軍。圖案展現了喜兒緊握手中槍，投身革命，獻身革命的豪邁姿態。
《白毛女》是反映勞動人民生活和鬥爭的一部大型歌劇，它的出現是我國新歌劇走向成熟的標誌。芭蕾舞劇《白毛女》是文革期間上海舞蹈學校根據同名歌劇改變的，並於1967年5月9日至6月15日在北京參加了歷時一個多月的會演，由此被選定為文革期間的8個“革命樣板戲”之一。1973年9月25日，為宣傳“革命樣板戲”郵電部（該部於1973年6月恢復）發行了這套郵票，四幅畫面均以劇舞劇劇照進行設計。
