劇情介紹
序幕祈風祭海八百年前的泉州刺桐港，九日山下。漲潮。水手們聚集在海邊，在市舶司提舉的主持下，接受道士的祝福，勃發出與海搏擊、開拓海上絲綢之路的奮進精神……
第一場情滿街市刺桐城市井，十州人在繁華的街市忙碌地交易……水手阿海受僱于波斯商人哈馬迪即將遠航，年輕的妻子桐花把心愛的洞簫給他，願悠悠的簫音時刻傳遞相思之情。螺號催人，阿海告別了身懷六甲的桐花，率通遠舟師渡海遠航。
第二場魂系大洋絲綢之路在海上延伸著，枯燥的航行也折磨著水手們的心。阿海吹響了洞簫，傾訴思戀之情，也激起了張旗揚帆的信念。驟然，大海狂怒了，舟師在浪山波谷中奮進。危難中，阿海為救哈馬迪投入大海，獻出了年輕的生命。彌留之際，他把洞簫託付給哈馬迪
第三場望海盼歸冬去春來，桐花生下小海，同時對丈夫的思念也與日俱增。搖籃旁，她虔誠地祈禱著海神的保佑，願親人早日歸來……元宵佳節，人們終於迎來了遠航的親人，而桐花面對著噩耗，悲痛、無奈，只能伴隨著織布聲，任歲月流逝……
第四場特使來朝十七年後，刺桐花開得格外鮮紅。作為波斯王國的特使，哈馬迪重回刺桐城。在歡迎儀式上，他驚喜地見到小海高超的水手技藝，猶如又見到了救命恩人阿海……小海繼承父業的宏願為太守所讚許，並得到水手的號衣。桐花望著兒子身上那刺眼的號衣，頓感天鏇地轉，十七年含辛茹苦，她再不能讓小海重蹈丈夫之路了。於是，兩顆心在碰撞中破碎了……
第五場墳塋簫音一片為絲海之路而獻身的萬國之靈之墳。小海在父親墳前哭訴著衷情……桐花在丈夫墳前訴說著苦衷……哈馬迪望著碑石和母子。他明白了，眼前正是自己找尋和掛牽的親人，於是，他捧出了洞簫。簫音叩開了萬國之靈的冥冥之門。阿海的亡靈出現了，萬國亡靈升騰起來了。他們出海搏擊，義無反顧，絲海之路在搏擊中延伸著……桐花仿佛悟到了什麼，在飛天樂使的簇擁下，毅然地把水手號衣披在小海身上。
尾聲絲海雄風又一次漲朝。哈馬迪又將遠航去了。小海接過父輩的大櫓；桐花把心愛的洞簫交給兒子。如同把刺桐城婦女的心託付給遠航的男人，默默地祈禱著、祝福著絲海之路一帆風順……
責任者
演出單位: 福建省歌舞劇院
創作者總策劃：鄒維之。編劇：《絲海簫音》創作組，顏庭壽執筆。總監製：練向高。藝術顧問：管俊中。執行監製：張樹平。總導演：楊偉豪。編導：楊偉豪、謝南、吳玲紅。作曲：吳少雄、林榮元。舞美設計：鄭志光（場景），許鎮川（服裝），陳文霖、宋史強（燈光），王少雄（道具），吳惠鑾（化妝），龍招平（音響）。
演出者主要演員：程春玲、張寧夏（飾桐花A、B），高國慶、岳軍（飾阿海A、B），鄧宇（飾小海），王建文（飾哈馬迪），阮少銘（飾市舶使）。樂隊：上海交響樂團。指揮：陳燮伯、黃曉同，洞簫獨奏：陳強岑。
演出大事記
本劇參加了在瀋陽舉行的1992年全國舞劇觀摩演出，獲優秀劇目獎、演出獎、優秀作曲獎、舞美、服裝設計獎，鄧宇獲最佳表演獎，高國慶、程春玲獲優秀表演獎。1993年3月獲中宣部“五個一工程”獎。同年4月獲文化部第三屆文華大獎，以及編導、作曲、舞美、演員獎。福建省政府特此通報嘉獎、頒發獎金二十萬元。1993年11月赴香港參加絲綢之路藝術節。1994年12月接受新加坡國家藝術委員會的邀請，在新加坡黃金劇場上演。
評論擷萃
評論擷萃敢問路在何方於平
有國人竟誤認我們遼闊的海岸從來就是閉鎖的“新月”，並進而誤解我們悠久的歷史缺少開拓的勇氣和進取的動力。對此，福建的文化有識之士和舞蹈家們認為有責任陳述那一史實，即我們的祖先屢屢泛舟楫於湍流之上，揚篷帆於雄風之中，我們確確實實地於萬頃波濤中拓劈過一條“海上絲路”，這便是舞劇《絲海簫音》所力圖揭示的主題。《絲海簫音》的情節可以概括為“兩代人前赴後繼，一條路勢在必通”。舞劇的主體部分，實際上是由“潮漲簫歡”、“濤涌簫驚”、“梭穿簫思”和“帆揚簫奮”幾塊組成，簫是貫穿全劇的道具，簫音則是各場景情感氛圍的某種揭示和喻示。用一戶三口兩代人的命運來揭示這樣一個恢宏的主題。他們不僅構織水手與海嘯的外部衝突，造成一種“挽狂瀾於既倒”的磅礴氣勢，而且構織桐花這一形象的內心衝突，造成一種“斷腸人在天涯”的幽婉情懷。應該說這都是在直接或間接地強化著“出海”那一信念的。出海者在風浪的吞吐中強化那一信念，未出海者則在相思的折磨中強化那一信念。這信念在舞劇中的典型依託者便是桐花，是這個從對丈夫“依依不捨，切切盼歸”到對孩兒“錚錚蓄志，凜凜送行”的桐花。該劇的動作語言不僅舞蹈性強，而且頗具“方言”特徵。《絲海簫音》不像《絲路花雨》有豐富的“敦煌壁畫舞姿”作為“方言”語彙，這就迫使編導者抓住有限的閩南民間舞動律，在民俗氣氛的營造和人物性格動態的設計中加以發展變化，使“方言”雖語源單純卻不失表述的豐富。觀看《絲海簫音》，常常會讓人聯想到十幾年前甘肅創作的舞劇《絲路花雨》。但我們舞蹈家對類似題材的認識在不斷深化著。我們不再絮叨“我們曾經是一個開放的國度”，而是更進一步去揭示“我們曾百折不撓地要走出去”。這也是一種“愚公精神”。“愚公移山”的神話作為我們民族精神的真實寫照，主要的啟示不僅是“挖山不止”的韌性，更是“走出家門”的朝氣，是“挖”之後的“行”。舞劇《絲海簫音》所揭示的主題正是在這方面觸及了我們民族精神的底蘊。（摘自1992年7月15日《中國文化報》）
