內容簡介
本書是李叔同作品及墨寶集。李叔同不僅是高僧、藝術大師、音樂家更是書畫家。他“由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。本書收錄他的詩詞以及墨寶，讓讀者通過他的作品來細細體會一代奇人的風骨、才骨、傲骨。
都說李叔同做人做得太完美，風骨、才骨、傲骨一樣不少，作詩作得雅，起文起得正，又會書畫又懂篆印，編曲演戲樣樣在行。在中國，如此面面俱到之奇人罕有，而才子卻於中年頓悟佛門之精妙，決絕入空門專心研佛，其一生恍若兩世。
現今，大師之天津故居已湮沒於房地產開發熱潮吸，是時候重撿精神糧草，向物質的無限蔓延說暫停了。編者欲以此書讓很多人得一點清淨、寧靜和澄靜，讓我們不致忘了曾經的禪燈夢影依然還在某處隱隱者。
本書目錄
前言
論因說佛
索性做了和尚最近《越風》社要出關於《西湖》的增刊，由黃居士黃居士： 即杭州《越風》雜誌編輯黃萍蓀。來函，要我做一篇《西湖與佛教之因緣》。我覺得這個題目的範圍太廣泛了，而且又無參考書在手，於短期間內是不能做成的；所以，現在就將我從前在西湖居住時，把那些值得追味的幾件事情來說一說，也算是紀念我出家的經過。
我在西湖出家的經過
改過實驗談
人生之最後
敬三寶
放生與殺生之果報
青年佛徒應注意的四項
南閩十年之夢影
最後之□□
佛法大意
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
佛教之簡易修持法
感性抒懷
我國近世以來，士習帖括、詞章之學，僉蔑視之。挽近西學除入，風靡一時，詞章之名辭幾有消滅之勢……迨見日本唱歌，反嘖嘖稱其理想之奇妙，凡我古詩之唾餘，皆認為島夷所固有，既出冷於大雅，亦貽笑於外人矣。
嗚呼！詞章！
圖畫修得法
水彩畫略論
西湖夜遊記
近世歐洲文學之概觀
西洋樂器種類概況
石膏模型用法
弘一大師最後一言--談寫字的方法
言心敘友
十數年來，久疏雕技。今老矣，離俗披剃，勤修梵行，寧復多暇耽玩於斯？頃以幻緣，假立臣臣： 即“私”字。名及以別字，手制數印，為誌慶喜。後之學者覽茲殘礫，將毋笑其結習未忘耶？
《二十自述詩》序
《音樂小雜誌》序
贈夏尊篆刻題記
晚晴院額跋
過化亭題記
致夏尊（父病日劇）
致夏尊（衰病之由）
致夏尊（代購水筆）
致夏尊（閩中平靜）
致夏尊（七秩壽聯）
致劉質平（宜注意者）
致劉質平（痛改此習）
致劉質平（交友不可勉強）
致劉質平（四聯句）
致劉質平（商定船室）
致寄慈、劉質平（減少通信）
致劉質平（遺囑）
致劉質平（青島）
致劉質平（遺囑）
致李聖章（行旅之費）
致李聖章（剃髮出家）
致李圓淨（自之著作）
致蔡元培、經亨頤、馬敘倫等
致林奉若（食物之事）
致印心、寶善和尚（遙憶法座）
致瑞今法師（國小學僧）
致仁開法師（退而修德）
致律華法師（時賜教誨）
起詩弄詞
出生於天津河東區地藏庵前陸家胡同二號一名門望族家庭。取名文濤，字叔同。祖籍浙江平湖，一說山西洪洞。父李世珍，字筱樓，與李鴻章、吳汝綸為會試同年，中進士後曾任吏部主事，不久後便辭官不做，返津經商，主營鹽業，幾乎壟斷了天津內外的鹽業，成為津門巨富；晚年又大力興辦錢莊，成為天津較早的銀行家。
送別
月夜
秋夜
幽居
夢
天風
朝陽
落花
月
晚鐘
金縷曲
留別祖國 並呈同學諸子
喝火令
玉連環影 為夏尊題《小梅花屋圖》
南南曲——贈黃二南君
清涼歌
《護生畫集》配詩
李叔同年譜
作者簡介
李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生於天津。中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。
