村情概況
納浪村為藏語地名（青石山神山下面的寨子），因村子由大族和小族兩個自然村組成，故洮河北岸的民眾又稱納浪族。
建制沿革
納浪村古時為宕昌國納浪寨，明初歸附卓尼楊土司後成為土司納麻那旗的中心，解放後逐步成為納浪鄉鄉政府所在地。
行政區劃
納浪村屬於行政村，由大族和小族兩個自然村組成，分為一、二、三三個村民小組。
區域構成
納浪村由三部分構成：村落、山溝和河川地
村落由大小族兩個自然村組成：大族坐落於溝口東側台地，小族坐落於溝口西側台地，中間相隔納浪河。
山溝由納浪溝和沙蓋溝（藏語雄鷹）組成，是牧業、林業和旅遊業的主要基地；
川地由下川、上川、若龍川和沙蓋川組成，川地土壤以肥沃的黑壚土為主，靠近洮河水源便利，適合當歸、黃芪等中藥材和雜交油菜、 蠶豆、小麥等農作物的種植，是本村農業的集中區和精華區。
地理位置
納浪村位於卓尼縣東南部納浪鄉中心的洮河南岸河谷地，西起大壩川，東至石界子，南抵大峪溝桑布溝，北臨洮河綿延6公里。
氣候特徵
村子所在的洮河河谷區域內為溫帶半濕潤氣候，納浪溝所在的區域為高寒濕潤氣候。
植物資源
納浪村海拔從河川地的2450米到山溝山樑3600米，囊括了農田、灌木林、闊葉林、針闊混交林、針葉林和高山草甸等植被類型，動植物種類極為豐富。納浪溝豐富的森林資源為本村提供大量的木材、毛竹，支持房屋建設，經濟外匯和燒柴；林間盛產烏龍頭、蕨菜、鹿角菜、狼肚、野蘑菇等具有開發前景的山珍野味和貝母、桃兒七、野黨參等各種中藥材。
動物資源
納浪溝寬闊森林草甸和高山草甸成為本地區畜牧業基地。有優良畜種的氂牛、犏牛、藏羊、山羊、綿羊、黃牛等，生產出大量優良的酥油、肉和皮毛等畜產品。森林和草甸間生存著多種野生兩棲、爬行、哺乳類動物以及馬雞、磐羊、麝、梅花鹿等國家保護的珍禽異獸。山溝納浪河是該段洮河魚的重要產卵區。
礦藏資源
納浪村水力資源極為豐富，依託洮河和納浪河，可以更好的發展水電、灌溉和養殖。
人口民族
納浪村20世紀初期為純覺乃藏族村落，現今藏漢混居，納浪村總人口1300人左右，藏族占總人口的30%，藏族由全、楊、梁三大姓氏組成。
發展產業
納浪村主要產業為勞務輸出，其次是農業和財政供養，最後是牧業和服務業，最近幾年旅遊業和商業也逐步發展起來。
歷史文化
民族文化
納浪婚俗納浪村藏族自稱“番子”，漢人稱其為“西番”或“三格毛”，傳統語言為藏語方言“番話”，為拉薩貴族後裔，保持著特有的拉薩古藏族的貴族傳統；信奉藏傳佛教格魯派和苯苯（苯教），有傳承久遠藏傳佛教格魯派靜修院一座，佛堂、白塔屹立村寨，每個藏族家族都有自己的經堂（苯教、格魯派），每當初一與十五，村寨桑煙裊裊，煙香陣陣。
納浪村藏族有傳統特有的覺乃藏族婚禮，華貴的服飾配飾和複雜的婚禮儀式，還有婚禮與祭祀的祝詞“善巴”、舞蹈“阿佳”傳承著古老的歷史；覺乃藏族有羌、氐、吐谷渾以及鮮卑等古代少數民族的融合，在納浪藏族中更為明顯。有白石崇拜的習俗，在房頂四角鑲嵌柱狀白色石頭，相傳有有辟邪之用；崇尚黑色，早時婦女不分年齡喜著黑色覺乃藏族腐蝕。這裡有獨特的“火葬”（貴族喪葬，其他地區只有活佛才有如此待遇）儀式，熟骨撒入洮河，回歸自然。
納浪百年土樓納浪藏族喜歡居住在土木結構的苫子房、傳統平方、四合院土樓，樓房人居住在一層，二樓為庫房。近年來由於小康村的建設，傳統房屋格局被打破，人們修起了新型的二層小洋樓和新型磚瓦房，傳統房屋只留下少量的一部分。
傳統節日
納浪村為藏漢文化的過渡帶和雜居區，傳統節日囊括了藏漢習俗。春節、賽馬會、元宵節、清明節（藏族不過）、插箭節、坐錄然（娘乃節）、中秋節、小年（藏族晚漢族一天）。
神山聖水
納浪村受到苯教萬物有靈思想的影響，神山聖水遍布，藏人又崇尚數字三，故形成三座神山、三眼神泉和三個天池，納浪村人每年都要各種形式的祭拜祈福活動。
地方特產
蕨菜、烏龍頭、鹿角菜、松花蜜、白梨、早酥梨、岷歸、野黨參等
風景名勝
納浪溝，以納浪河漂流，神泉天池祭祀，神山朝拜和避暑度假為主。
黨納蓋林以避暑休閒、懸崖攀登出名。
著名人物
納浪格西·阿旺丹巴（1895—1974），安多卓尼納浪村人，出生於納浪村小族梁氏家族。在拉薩正月傳昭大法會上，以優異的成績榮獲拉仁巴格西學位，受到三大寺僧眾的崇敬，故稱“阿熱格西仁寶欽”。受到十三世達賴喇嘛·圖丹加措的特別嘉獎。被麥扎倉赤欽活佛·達巴仁寶欽、喳阿活佛·外賽仁寶欽尊為上師，教授顯密諸論。
