紋 枰 對 韻
劉 斌
一麻（ a, ia, ua ）
連對斷，擠對挖，飛鎮對虛夾。五賦對三論 ，十局對四家 。祝不疑，俞永嘉，道碩對算砂。扣門觀乾象 ，敲子落燈花 。敗陣每思康猧爪 ，臨局方取蛻龍牙 。生面別開，吉備真備返日 ；迷夢方醒，高部道平訪華。
二波（ o, e, uo ）
扳對拐，壓對托，淨死對公活。太極對八卦 ，覆局對爛柯 。三羽烏 ，兩頭蛇 ，豬嘴對秤砣。因碩阻東海 ，朴球歸新羅 。坦坦柔桑班輸制 ，落落群星海蚌琢 。破荻為局 ，執瓦子而未嫌陋 ；伐榧成盤，敲蛤石竟不覺奢。
三皆 （ ie, ü e ）
搭對碰，靠對 貼 ，反打對笨接，銀邊對金角，三派對十訣 。相思斷，無憂劫，小飛對大斜。柘湖有三張 ，錢唐出五絕 。《重屏》南唐周文矩 ，《大吟》北宋邵康節 。半局息心，業立南蠻虬髯客 ；一隅抗志，情類東山國姓爺 。
四開（ ai, uai ）
飛對跨，逼對拆，烏鷺對黑白，雁行對蛇竇 ，得意對騁材 。《適情錄》 ，《餐菊齋》 ，俊也對秀哉。黑方墨點點，白者雪皚皚。金堂具膳錦瑟奏 ，黃昏約客方局開 。天下文義棋書，一時將去 ；敦煌典章瑰寶，何日歸來 ？
五微（ ei, ui ）
攻對守，利對虧，頭銜對獎盃。直三對曲四，玉簡對金圭 。喪家狗，懸風槌 ，勢旺對師羸 。濟叔不夸棋 ，蘊古能背碑 。拈子淺笑蘇養直 ，投局大怒 謝弘微 。 風塵三俠，市中落子英雄贊 ；商山四皓，水畔聯棋野鶴窺 。
六豪（ ao, iao ）
輕對重，厚對薄，鬼手對妖刀。騰挪對轉換，打入對侵消。釣空鉤 ，落飛雹 ，懸幟對燒貂 。守道周伏柱，鏖兵霍嫖姚 。堪羨局前蔭松柏，何妨棋後臥芭蕉 。幻庵耳赤，只因秀策一妙手 ；桂冠緣慳，可嘆衛平幾昏招。
七尤（ ou, iu ）
勝對負，置對投 ，象眼對帶鉤 。復盤對打譜，淺消對分投。血淚篇，宇宙流，方罫對側楸。仙鶴大伸腿，烏龜不出頭。泠泠誦詩大手筆 ，丁丁成韻小竹樓 。堯有四海，無礙丹朱善弈 ；禹惜寸陰，何如祖納忘憂 。
八寒（ an, ian, uan, ü an ）
沖對擋，刺對粘，掛角對拆邊。方圓對河洛，坐隱對手談。劉小光，曹大元。高川對坂田。《南史》惜褚胤 ，《晉書》贊王恬 。玄保技高得高位 ，國能才妙娶妙觀 。坊門扼腕，痛失小岸壯二 ；道場揚威，喜得大平修三 。
九文（ en, in, un, ü n ）
猴對虎，枷對門，殘子對棋筋。一品對九段，棋所對名人。 范寧兒 ，沈果孫，緊氣對搜根。唐堯誡丹朱，虞舜教商均 。地廣兵強程蘭如，神完氣壯梁魏今 。作《重屏會棋圖》者，惟周文矩；習《鄧艾開蜀勢》人，乃王積薪。
十唐（ ang, iang, uang ）
疏對促，弱對強，讀秒對打將。推枰對避惑 ，爭道對焚囊 。煙尚綠，指猶涼 ，玄玉對文桑 。方罫花參差 ，銅池水搖颺 。禁中引經沈祗應 ，御前復盤褚思莊 。竹下圍棋，戚夫人侍漢高祖 ；閣中啖棗，魏文帝害任城王 。
十一庚（ eng, ing, ong, iong ）
氣對眼，味對形，摺扇對棋鍾。單關對雙打，阻渡對引征。雙飛燕，三連星。玉子對楸枰。到溉輸《禮記》 ，蕭翼賺《蘭亭》 。奉饒天下劉仲甫，橫掃新羅楊季鷹 。萬夫趑趄 ，農心杯上李昌鎬；一將當關，擂台賽中聶衛平。
十二齊（ i, er, ü）
優對劣，緩對急，收官對布局。讓先對饒子，入段對升級。白鸚鵡 ，墨狻猊 ，打掛對封棋。孫郎詔呂范 ，來敏謁費禕 。寬蓮奇謀獲金枕 ，賈玄妙算得緋衣 。竭慮殫精，因徹戰名人嘔血 ；矯情鎮物，謝安過戶限折屐 。
十三支（ -i ）
先對後，虛對實，陳吳對范施。刀五對板六，忘恚對凝思 。刻龍腦 ，燃魚脂 ，思速對戲遲 。蛛絲游碧落，蜩甲化枯枝 。不能擔糞林和靖 ，代為賦詩王安石 。廢事棄業，韋曜曾持異見 ；失禮迷風，賈生頗有微詞 。
十四姑（ u ）
高對低，妙對俗，棄子對治孤。常型對新手，反提對倒撲。玉楸枰，木野狐，小林對大竹。三劫本能寺 ，兩字莫愁湖 。慶之出征演兵法 ，象山歸臥悟河圖 。巴邛園內，摘橘愚人見老叟 ；石室山中，弈棋童子遇樵夫。
注釋：
[1] 本文形式擬《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》，押韻依《中華新韻》，因受題材限制，個別字句未拘泥平仄。
[2] 五賦、三論：中國古代圍棋文獻的集稱。（宋）高似孫《緯略》：“棋有賦五，一曰漢馬融《圍棋賦》，二曰晉曹攄《圍棋賦》，三曰晉蔡洪《圍棋賦》，四曰梁武帝《圍棋賦》，五曰梁宣帝《圍棋賦》。棋有論三，一曰漢班固《弈旨》，二曰魏應瑒《弈勢》，三曰梁沈約《棋品序》。有能悟其一，當所向無敵，況盡得其理乎？”
[3] 十局，亦稱“十番棋”、“十局決勝”等，曾經流行於明清時期的中國和近代的日本。中國歷史上比較有代表性的有過百齡、周嬾予十局，黃龍士與徐星友的讓子棋“血淚篇”十局，徐星友、程蘭如十局，范西屏、施襄夏“當湖十局”。日本歷史上，吳清源先生曾在十番棋對抗中將當時所有高手全部降級，當今棋手中最著名的“十番棋”則是2014年的“古力、李世石十番棋”。
四家，中國清代康熙至乾隆時期的棋手梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏被並稱為“四家”。日本江戶時代的本因坊、安井、井上和林四大圍棋門閥亦被稱為“四大棋家”或者“棋院四家”。
[4]（明）王文祿《龍興慈記》載：劉伯溫以朱元璋所賜金瓜半夜扣擊宮門與朱元璋弈棋，乃是“觀乾象有變”，前往救駕。
[5]（宋）趙師秀《約客》：“閒敲棋子落燈花”。
[6]（唐）段成式《酉陽雜俎》：“上數枰子將輸，貴妃放康國猧子於坐側，猧子乃上局，局子亂，上大悅。”
[7]（唐）馮贄《雲仙雜記》：“取蛻龍牙一枚，手握之，臨局自然機變橫出。”
[8] 圍棋雖然至遲在南北朝時就已經傳入日本，但從吉備真備自中國返回日本後，圍棋在日本才有了質的飛躍。1727年，日本圍棋界四大家元本因坊道知、井上因碩、安井仙角、林門入曾達成這樣的“共識”：“圍棋創自堯舜，由吉備公傳來。”
[9] 太極：棋盤上天元的別稱。八卦：清代施襄夏《弈理指歸》以《周易》中的八卦方位表示棋盤的各個部分。
[10] 覆局，即復盤。《三國志·魏書·王粲傳》：“（王粲）觀人圍棋，局壞，粲為覆之。棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。”
爛柯，（南朝梁）任昉《述異記》：“信安郡石室山，晉時樵者王質，伐木入山，見二童子下棋，與質一物，如棗核，食之不覺飢，以所持斧置坐而觀，局未終，童子指謂之曰：‘汝斧柯爛矣！’質歸故里，已及百歲、無復當時之人。”
[11] 三羽烏，亦稱“三羽烏鴉”，三個黑子斜線相連的棋型。另外，“三羽烏”是日文習語，泛指各個領域當中水平較高且彼此不相上下的三者，略同於漢語的“三傑”。日本棋界也出現過若干“三羽烏”，如“戰後三羽烏”藤澤秀行、山部俊郎、梶原武雄，“木谷門下三羽烏”加藤正夫、石田芳夫、武宮正樹，及“平成三羽烏”山下敬吾、羽根直樹、高尾紳路等。
[12] 兩頭蛇，一種假眼活棋的特殊棋型。
[13] 幻庵因碩晚年曾試圖泛舟來華與國手周小松切磋交流，但為海上風暴所阻。事見安藤如意《坐隱談叢》。
[14] 朴球，目前已知的朝鮮半島上第一位圍棋高手，唐朝時來華，曾做過棋待詔，後歸返新羅，詩人張喬曾作《送棋待詔朴球歸新羅》一詩。
[15] （晉）蔡洪《圍棋賦》：“命班輸之妙手，制朝陽之柔木。”
[16] 像落落群星般色澤光亮的棋子是由海蚌琢成的。（唐）釋齊己《謝人惠十色花箋並棋子》：“海蚌琢成星落落”。
[17] 《南史》載：齊武陵王蕭曄“少時又無棋具，乃破荻為片，縱橫以為棋局。指點行勢，遂至名品。”
[18] （宋）張世南《遊宦紀聞》：“持碎瓦器為子，布地為局面。”
[19] 三派，指明代棋壇的永嘉派、新安派和京師派。見（明）馮元仲《弈旦評》。
十訣，即《圍棋十訣》。
[20] 柘湖三張，亦稱“平湖三張“，清代康熙至乾隆年間浙江平湖人張永年與其子張世昌、張世仁均擅長圍棋，時人稱之為“柘湖三張”，曾刊行《三張弈譜》，范西屏和施襄夏的“當湖十局”就是乾隆四年（1739）在張家進行的。
[21] 《南史·張邵傳》：“宋文帝云：‘天下有五絕，而皆出錢唐。’謂杜道鞠彈棋、范悅詩、褚欣遠模書、褚胤圍棋、徐道度療疾也。”唐高祖武德四年（621），為避國號諱，錢唐改稱錢塘。
[22] 《重屏會棋圖》為南唐周文矩所繪。
[23] 《觀棋大吟》為北宋邵康節（邵雍）所作。
[24] （唐）杜光庭《虬髯客傳》：“道士對弈，虬髯客與公（李靖）旁邊侍焉。俄而文皇帝來，精采驚人，長揖而坐。神氣清朗，滿座風生，顧盼煒如也。道士一見慘然，下棋子曰：‘此局全輸矣！於此失卻局哉！無路矣！復奚言！”罷弈而請去。既出，謂虬髯客曰：“此世界非公世界，他方可也。’”“貞觀十年，公以左僕射平章事，適南蠻入奏曰：‘有海船千艘，甲兵十萬，入扶餘國，殺其主自立。國已定矣。’公心知虬髯得事也。”
[25] 傳世畫作《鄭成功弈棋圖》，畫面的情景與表現謝安從容退敵的《東山報捷圖》相似。
[26] （明）彭大翼《山堂肆考》：“晉潘茂，永嘉中入山逢二道士弈棋，立觀久之，道士顧謂曰：‘子亦愛此乎？’答曰：‘入猶蛇竇，出似雁行。’道士笑可其說。”
[27] （唐）李泌詠圍棋詩曰：“動若騁材，靜若得意。”
[28] 《適情錄》：明代林應龍所輯圍棋書籍。
[29] 《餐菊齋》：即《餐菊齋棋評》清代最後一位國手周小松所著圍棋書籍。
[30] 漢樂府《古歌》：“入金門，上金堂。東廚具餚膳，椎牛烹豬羊。主人前進酒，彈瑟為清商。投壺對彈棋，博奕並復行。” （古代典籍中，“博弈”、“對弈”、“弈棋”之“弈”有時寫作“奕”。）
[31] 南朝《讀曲詞》：“計約黃昏後，人斷猶未來。聞歡開方局，已復將誰期？”
[32] 《梁書·朱異傳》和《南史·朱異傳》載：因朱異“博解多藝，圍棋上品”，沈約戲評之：“天下唯有文義棋書，卿一時將去，可謂不廉也。”（將去，拿去。）
[33] 敦煌文書大量流落國外，比如，目前可見的最早的圍棋文獻原件《棋經》（亦稱《敦煌棋經》）即收藏於大英博物館。
[34] 玉簡：“板六”棋形亦稱“玉簡六”。金圭：“聚七”棋形亦稱“金圭七”。
[35] 到溉弈棋時打瞌睡，梁武帝曾以詩戲謔他：“狀若喪家狗，又似鏇風槌。”
[36] 勢旺：即棋勢旺盛。語出（唐）釋貫休《棋》：“著高圖暗合，勢王氣彌驕。” （貫休此詩此句中之“王”通“旺”， 故依今人用語習慣作“旺”。）
師羸：語出應瑒《弈勢》：“或飾遁為鏇，卓轢軿列，羸師延敵，一乘虛絕。”元稹《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》：“堂堂排直陣，滾滾逼羸師。”
[37] （明）陳繼儒《珍珠船》：“歐陽永叔不夸文章，蔡君謨不夸書，呂濟叔不夸棋。大抵不足則夸也。”
[38] 《舊唐書·張蘊古傳》：“張蘊古，相州洹水人也。性聰敏，博涉書傳，善綴文，能背碑覆局。”
[39] 《世說新語補》：“（蘇）養直拈一子，笑師川曰：‘今日還須讓老夫下一著。’”
[40] 《晉書·謝弘微傳》載：“弘微性寬博，無喜慍。”但晚年與友人弈棋，因旁人支招，“弘微大怒，投局於地。識者知其暮年之事，果以此歲終。” 此事亦見於《南史·謝弘微傳》。
[41] 風塵三俠，李靖、紅拂、虬髯客，（唐）杜光庭《虬髯客傳》中人物。《虬髯客傳》中有關於圍棋的描寫。
[42] 商山四皓：漢初隱居於商山的四位隱士東園公、綺里季、甪里先生與夏黃公，因為四人年長，已經鬚髮皆白，故稱“四皓”。傳世畫作（如明代張路的《商山四皓圖》）有描繪商山四皓下聯棋的情景。（當然，目前已知的最早的聯棋是在宋代。元代嚴德甫與晏天章所編《玄玄棋經》：“四仙圖謂四人圍棋，取其名也。一人名為一朋。元祐九年正月十日，劉仲甫、王珏、楊中和、孫侁共棋一局。中和、珏用黑，仲甫、侁用白。黑受先。各一百二十五著，白勝一路。”）
[43] （宋）蘇軾《觀棋》：“空鉤意釣，豈在魴鯉。”
[44]“落飛雹”語出（宋）黃庭堅《餞子敦席上奉同孔經父八韻》：“晴雲浮茗碗，飛雹落文楸。”但以雹喻棋則並非黃庭堅首創，（唐）裴說《棋》就有“勢迥流星遠，聲乾下雹遲”之句。又，（宋）陳與義《棋》：“晴天散飛雹，驚動隔牆兒。”(宋)周密《朝中措·東山棋墅》犀奩象局，驚回槐夢，飛雹生寒。
[45] 懸幟，（宋）何薳《春渚紀聞》：“一日晨起，忽於邸前懸一幟云：‘江南棋客劉仲甫，奉饒天下棋先。’”
燒貂，《梁書·陸雲公傳》：“陸雲公善弈棋，嘗夜侍御坐，武冠觸燭火，高祖笑謂曰：‘燭燒卿貂。’高祖將用雲公為侍中，故以此言戲之也。”此事《南史》亦有記載。《山堂肆考》等書說此典出自《齊書》，誤。
[46] （唐）杜牧《送國棋王逢》：“守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。”
[47] 傳世繪畫作品，有很多表現對弈情景的，如（明）陳洪綬繪有《松溪對弈圖》，（清）鄭岱繪有《松下對弈圖》，（明）姜隱繪有《芭蕉美人圖》。
[48] 1846年，秀策18歲時與井上幻庵因碩對局中弈出黑127妙手，這時一個觀戰的郎中說：“我雖不懂棋，但於醫道還馬馬虎虎。剛才秀策一子落盤，幻庵雖神色不變，耳朵卻突然紅起來。此兆乃驚急之下，人體之自然反應，一定是黑棋弈出妙手，白棋頗難應付，故而我斷言黑棋要勝。”秀策最終獲勝，此局後來被稱為 “耳赤之局”，黑127這手棋也因此被稱為“耳赤之妙手”。
[49] 置、投，古代稱在某處落子為“置”於某位或者“投”於某處。
[50] 帶鉤，一種與古人衣帶鉤形狀相似的角部常見棋形。
[51] 泠泠，本指流水聲，借指清幽的聲音。陸游《觀棋》“泠泠聽我誦新詩”。唐代燕國公張說與許國公蘇頲被並成為“燕許大手筆”，張說曾經為李泌示範詠圍棋的“方圓動靜”之詩。
[52]（宋）王禹偁《黃州新建小竹樓記》：“宜圍棋，子聲丁丁然。”
[53]《世本》：“堯造圍棋，丹朱善之。”
[54]《晉書·祖逖傳》：“（祖）納字士言，……好圍棋。王隱謂之曰：‘禹惜寸陰，不聞數棋。’對曰：‘我亦忘憂耳！”
[55] 《南史·羊玄保傳》：“吳郡褚胤年七歲便入高品，及長，冠絕當時。胤父榮期與臧質同逆，胤應從誅。何尚之固請……不許，時人痛惜之。”事亦載《宋書·羊玄保傳》。
[56] 《晉書·王導傳》：“（王）恬字敬豫，……多技藝，善弈棋，為中興第一。”
[57] 《南史·羊玄保傳》載，羊玄保“善弈棋，品第三。文帝亦好弈，與賭郡，玄保戲勝，以補宣城太守。……歷丹陽尹、會稽太守、太常、吳郡太守。文帝以玄保廉素寡慾，故頻授名郡。為政雖無殊績，而去後常必見思，不營財利，產業儉薄。文帝嘗曰：‘人仕宦非唯須才，亦須運命。每有好官缺，我未嘗不先憶羊玄保。’”
[58] (明)凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二《小道人一著饒天下 女棋童兩局注終身》的男主角周國能因棋藝高超而娶得女主角妙觀。
[59]小岸壯二年僅26歲便英年早逝，使得秀哉因無法找到合適的繼承人而只好將“本因坊”頭銜轉讓給日本棋院。
[60]大平修三是木谷道場率先取得優異成績的棋手，與加田克司、岩田達明並稱早期木谷門下“三羽烏”。
[61] 《北史·魏·蔣少游傳》：“始孝文時，有范寧兒者善圍棋，曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒，制勝而還。”
[62]（晉）張華《博物志》：“堯造圍棋以教子丹朱，或云：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”
[63]（民國）鄧元鏸《弈潛齋集譜》：“程蘭如如齊楚大國，地廣兵強。”“梁魏今如幽燕老將，神完氣壯。”
[64] 推枰：《晉書·杜預傳》：“時帝與中書令張華圍棋，而預表適至。華推枰斂手曰：‘陛下聖明神武，朝野清晏，國富兵強，號令如一，吳主荒淫驕虐，誅殺賢能，當今討之，可不勞而定。’帝乃許之。”
避惑：（宋）釋文瑩《湘山野錄》：“太宗喜弈棋。諫臣有乞編竄棋待詔賈玄於南州者，且言：‘玄每進新圖妙勢，悅惑明主，而萬機聽斷，大致壅遏，復恐坐馳睿襟，神氣鬱滯。’上謂言者曰：‘朕非不知，聊避六宮之惑耳。卿等不須上言。’”
[65] 爭道，爭棋路。《史記·刺客列傳》：“魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之。”《晉書·賈充傳》：“常與太子弈棋爭道。”《晉書·王導傳》：“導嘗共悅弈棋爭道。”亦指下棋，如《新唐書·張易之傳》：“後每燕集，則二張諸武雜侍，摴博爭道為笑樂。”
焚囊，《晉書·謝安傳》：“（謝）玄少好佩紫羅香囊。安患之，而不欲傷其意，因戲賭取，即焚之，於此遂止。”（宋）徐鉉《棋賭賦詩輸劉起居奐》：“賭墅終規利，焚囊亦近名。”
[66] 《紅樓夢》第十七回賈寶玉所撰對聯：“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”
[67] 南朝梁武帝蕭衍《圍棋賦》：“子則白瑤玄玉。” 南朝梁元帝蕭繹《金樓子》卷一：“堯教丹朱棋，以文桑為局，犀象為子。”
[68]（唐）溫庭筠《謝公墅歌》：“文楸方罫花參差，心陣未成星落池。”
[69]《南史·羊玄保傳》：“金溝清泚，銅池搖颺，既佳光景，當得劇棋。”
[70]（宋）王明清《揮麈余語》：“沈之才者，以棋得幸思陵（宋高宗）為御前祗應。一日，禁中與其類對弈，上喻曰：‘切須仔細。’之才遽對曰：‘念茲在茲。’上怒云：‘技藝之徒，乃敢對朕引經邪？’命內侍省打竹篦二十逐出。”
[71] 《南史·蕭思話傳》：“宋文帝時，羊玄保為會稽，帝遣思莊入東，與玄保戲，因置局圖，還於帝前覆之。”
[72] （晉）葛洪《西京雜記》：“戚夫人侍高帝……八月四日出雕房北戶竹下圍棋。勝者終年有福，負者終年疾病。取絲縷就北斗星求長命，乃免。”
[73] （南朝宋）劉義慶《世說新語》：“魏文帝忌任城王驍壯。因在卞太后閤（同“閣”）共圍棋，並啖棗。文帝以毒置諸棗蒂中，自選可食者而進，王弗悟，遂雜進之。既中毒，太后索水救之。帝預敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無以汲。須臾，遂卒。”
[74] 《梁書·到溉傳》：“溉第山池有奇石，高祖戲與賭之，並《禮記》一部，溉並輸焉。”事亦載《南史·到彥之傳》。
[75] 蕭翼賺《蘭亭序》事載（唐）何延之《蘭亭記》。
[76] 唐玄宗開元二十五年，新羅王卒，楊季鷹隨鴻臚少卿邢璹出使新羅弔祭，“其國棋者皆在季鷹之下。”事載《舊唐書·新羅傳》和《新唐書·新羅傳》。
[77]（晉）張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬夫趑趄。”
[78] （明）陳繼儒《珍珠船》：“韓偓、姚洎俱為翰林學士，從昭宗幸岐。偓每與兩敕使會棋，兩使不勝，洎即以手壞之。偓呼為‘白鸚鵡’。若洎不在，兩使將輸，必大呼曰：‘白鸚鵡！’洎應聲至。”
[79]（唐）馮贄《雲仙雜記》：“徐峰善棋，段成式欲窮其術。峰曰：‘子若以墨狻猊與我，當使子過我十倍。”（宋）戴昺《觀敗棋者戲作》“天下未應無妙手，勸君莫愛墨狻猊。”
[80] 《三國志·吳書·陸遜傳》：“策從容獨與范棋，范曰：‘今將軍事業日大，士眾日盛，范在遠，聞綱紀猶有不整者，范願暫領都督，佐將軍部分之。’”另，傳世最早的圍棋譜對局雙方為孫策與呂范，即《孫策詔呂范弈棋局面》。（見（宋）李逸民《忘憂清樂集》，棋譜真偽待考。）
[81] 《三國志·蜀書·費禕傳》：“延熙七年，魏軍次於興勢，假禕節，率眾往御之。光祿大夫來敏至禕許別，別求共圍棋。於時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴駕已訖。禕與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：‘向聊觀試君耳。君信可人。必能辦賊者也。’禕至，敵遂退。”
[82] 寬蓮和尚是日本歷史上第一位“棋聖”，與醍醐天皇對弈，天皇賜給他金枕，然後又暗中指使侍衛扣留。寬蓮後來做一假枕掉包，將金枕帶出宮外。
[83]（宋）王安石《荊公詩注》：“太宗時，待詔賈玄待上棋，太宗饒三子，玄常輸一路。太宗知其挾詐。乃曰：‘此局汝復輸，我當榜汝。’既而滿局不生不死。太宗曰：‘汝亦詐也。更圍一局，汝勝賜汝緋，不勝投汝於泥中。’既而不勝不負。太宗曰：‘我饒汝子，今而局平，是汝不勝也。’命左右投之水。乃呼曰：‘臣握中尚有一子。’太宗大笑，賜以緋衣。”
[84] 赤星因徹在與本因坊丈和（時任名人）對局時嘔血。
[85]《晉書·謝安傳》：“玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答云：‘小兒輩遂已破賊。’既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。”
[86] 忘恚，（宋）錢易《南部新書》卷七：“李訥僕射性卞急，酷尚奕棋，每下子安詳，極於寬緩。往往躁怒作，家人輩則密以奕具陳於前，訥睹便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”
凝思，（唐）蘇鶚《杜陽雜編》：“（顧）師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指。”又（唐）劉禹錫《觀棋歌送儇師西遊》：“有時凝思如入定，暗復一局誰能知。”
[87] 龍腦，香料名。又名瑞龍腦。（唐）段成式《酉陽雜俎》：“天寶末，交趾貢龍腦，如蟬蠶形，波斯言老龍腦樹節方有，禁中呼為瑞龍腦。”（唐）馮贄《雲仙雜記》：“開成中，貴家以紫檀心、瑞龍腦為棋子。”
[88]（南朝梁）任昉《述異記》卷上：“淮南有懶婦魚。俗云：昔楊氏家婦，為姑所溺而死，化為魚焉。其脂膏可燃燈燭，以之照鳴琴、博奕，則爛然有光；及照紡績，則不復明焉。”
[89]《南史·蕭思話傳》：“赤松思速，善於大行，思莊戲遲，巧於斗棋。”
[90]（宋）黃庭堅《弈棋二首呈任公漸》：“心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。”
[91] 宋代林逋（林和靖）曾言：“逋世間事皆能之，惟不能擔糞與著棋。”事載（宋）彭乘《墨客揮犀》和（明）郎瑛《七修類稿》。
[92]（宋）釋惠洪《冷齋夜話》：“荊公在鐘山下棋，薛昂門下與焉，賭梅花詩一首。薛敗而不善詩，荊公為代作。”
[93] （三國吳）韋曜（即韋昭）撰寫《博弈論》，站在功利主義的角度批評圍棋：“今世之人多不務經術，好玩博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。”
[94]《白孔六帖》：“失禮迷風，圍棋是也，賈誼雲。”
[95] 日本天正十年（1582），織田信長的部將明智光秀發動叛亂，率兵圍攻織田信長下榻的本能寺，襲殺織田信長及其長子信忠。兵變之前，日海（本因坊算砂）與鹿鹽利玄在寺中對弈，局中出現“三劫循環”。事載安藤如意《坐隱談叢》。這是目前已知的最早的“三劫循環”，並因“本能寺之變”而在日本棋界留下了“三劫不吉”的說法。（流傳至今的“三劫循環之局”並無構成劫爭的跡象，是棋譜有誤，還是當夜下了不止一局，目前尚有不同的猜測。）
[96] 傳說明太祖朱元璋與徐達在南京莫愁湖一樓中對弈，徐達獲勝，並將棋子擺成“萬歲”兩個字，朱元璋遂將此樓與莫愁湖賜與徐達作“湯沐邑”，此樓亦因此得名“勝棋樓”。（清）馬士圖《莫愁湖序》：“傳聞明祖與中山王賭棋於此，詔以湖為湯沐邑。”
[97] 陳慶之，南朝名將，精通兵法，多次以少勝多。“幼隨從梁武帝，帝性好棋，每從夜至旦不輟，等輩皆寐，唯慶之不寢，聞呼即至，甚見親賞。”事見《梁書·陳慶之傳》和《南史·陳慶之傳》。
[98] 宋代哲學家陸九淵號象山，（宋）羅大經《鶴林玉露》載：“陸象山少年時，常坐臨安市肆觀棋。……卻來買棋一副歸。懸之室中，臥而仰視之者兩日。忽悟曰：‘此河圖數也。’”
[99] 《梨軒曼衍》：“圍棋初非人間之事，始出於巴邛之橘、周穆王之墓，繼出於石室，又見於商山，乃仙家養性樂道之具。”（唐）牛僧孺《幽怪錄》（即《玄怪錄》）：“巴邛人家橘園，有大橘如三斗盎，剖開有二叟對弈，（亦有版本作：‘二老叟相對象戲’，後世也多把‘橘中’用作象棋典故。）一老叟曰：‘橘中之樂，不減商山。恨不能深根固蒂，為愚人摘下耳。’”（明）胡應麟《少室山房集》：“巴邛橘鄉樹端有實大如斗，剖之而四仙子對奕於中。”
