基本信息
名稱：【中呂】紅繡鞋·閱世
年代：元代
作者：宋方壺
體裁：散曲·小令
宮調：中呂宮
曲牌：紅繡鞋
作品原文
【中呂】紅繡鞋閱世短命的偏逢薄倖⑴，老成的偏遇真成⑵，無情的休想遇多情。懵懂的憐瞌睡⑶，鶻伶的惜惺惺⑷，若要輕別人還自輕。
作品注釋
⑴短命：此處指缺德的人。薄倖：無情的，負心的。指無情無義的人。
⑵老成：世故，社會經驗多。真成：真摯老實。
⑶懵（měng）懂：痴呆，不曉事。指糊裡糊塗的人。瞌睡：糊塗，混日子。憐：愛，喜歡。
⑷鶻（gú）伶：精靈鬼，狡猾的。惺惺：機警的，聰明的。兩者都是指聰明的人。
作品簡析
這首曲子題為“閱世”，是作者人生體會的結晶，也可看作生活的箴言。作者把視角從多數元曲家關注的仕途官場移向廣大社會和人民大眾，從道德人情方面去審視人與人的關係，觀察總結出一些具有積極意義和普遍意義的人生哲理。俗話說，“人心換人心”，“物以類聚，人以群分”，“善有善報，惡有惡報”，這些並非虛妄，是千百年來人們生活經驗的總結，是生活的真諦。宋方壺運用散曲形式，使這些經驗得到更通俗、形象的文學表現。
曲子以三句一組分為兩層。每三句的前兩句寫人所共知的現象作為陪襯，目的是引出作為對世人警策的第三句。而每一組又是由正反兩重意思組成。全曲層次清晰，渾然一體。
作者簡介
宋方壺，元代散曲作家。名子正，“方壺”為其號。松江華亭（今上海松江）人，生卒年及生平事跡不詳。貝瓊《清江集》中《方壺記》記載：“今子正居鶯湖之要，甲第連雲，膏腴接壤，所欲既足而無求於外，日坐方壺中，或觴或奕，又非若余之所稱而已。”從中可知他家產豐厚，生活富裕，未入仕途。今存小令十三首，套數五套。
