紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐

《紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐》是由元代文學家貫雲石所創作的一首散曲.小令,創作年代屬於元代,曲牌名是紅繡鞋。

基本信息

名稱:【中呂】紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐 年代:元代 作者:貫雲石 體裁:散曲·小令 宮調:中呂 曲牌:紅繡鞋

作品原文

【中呂】紅繡鞋 挨著靠著雲窗同坐①,偎著抱著月枕雙歌②,聽著數著愁著怕著早四更過③。四更過情未足,情未足夜如梭④。天哪,更閏一更兒妨甚么⑤!

注釋譯文

[注釋] ①雲窗:鏤刻有雲形花紋的窗戶。 ②月枕:形如月牙的枕頭。 ③四更過:意為即將天明。 ④夜如梭:喻時光猶如梭織,瞬息即逝。 ⑤閏一更兒:延長一更。公曆有閏年,農曆有閏月,歲之餘為“閏”,更次當然沒有“閏”的說法,此處是戀人歡會尤恐夜短才有此想法。 [譯文] 緊緊挨著緊緊靠著在雲窗下同坐,互相看著互相笑著枕著月一起高歌。細心聽著一一數著悉著怕著,四更已敲過。四更過了,歡情還沒有過。歡情還沒有過,夜過得卻快如穿梭。天啊,再加上一更該多好。

作品簡析

貫雲石代沉醉在愛情歡會中的青年男女立言,以女性的口吻與處境落墨,賦予必要的性格因素。此曲在《樂府群珠》傳本中題為“歡情”,基本上是合乎實際的。

此曲的抒情主人公乃是一位年輕女子。開篇一連疊用八個“著”字,生動別致,真實地表達了戀人難得相會、春宵一刻值千金的急切心情。他們對不容易到來的相聚極為珍惜。所以才有諸多的熱烈動作,而且又有聽、數、愁、怕時間飛逝的心理狀態。“四更過情未足,情未足夜如梭”,“情未足”的重複,更加重了戀人們的急切與恐懼。五更將至,這位女子竟然發出了:“天那,更閏一更兒妨甚么”的呼喊,完全為痴情中人之語。如此歌贊男女歡愛,尤其是女性的熱烈與大膽,在元曲中不是多見的。

這支小令有很濃的民歌特色,“著”字重複出現,有樸拙的音樂之美,運用了民歌中常用的比喻、誇張、頂針等手法,體現了作者深厚的民間詩歌文化底蘊。

作者簡介

貫雲石 (1286-1324)元代文學家。本名小雲石海涯,元代軍事家阿里海涯之孫。因父名貫只哥,遂以貫為姓。名雲石,自號酸齋、浮岑、蘆花道人。維吾爾族。祖籍北庭(今新疆吉木薩爾縣)。酷愛漢族文化,在詩文、散曲方面有很深造詣。曾任兩淮萬戶府達魯花赤、翰林學士等職。後辭官過著隱居的生活。曾撰寫《孝經直解》一書。散曲與徐再思(甜齋)齊名,世稱“酸甜樂府”。他是散曲從草創時期發展到黃金時代的一位過渡作家,在散曲發展史上占重要地位。現存套數八套,小令七十九首。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們