![紅線[日本SUCCESS出品遊戲]](/img/f/62f/nBnauM3X3cDMxITMwUzMzkTN2UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL1MzL3EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "紅線[日本SUCCESS出品遊戲]")
遊戲設定
本作為SUCCESS公司為數不多的純AVG遊戲之一，同時也是作為主營家用機遊戲的SUCCESS公司未被官方或國外代理商PC化的遊戲之一。
作為一部以獨特的世界觀，生動豐滿的人物，跌宕起伏的故事和別出心裁的系統為特色的極其優秀的作品，在中文化PC版本出現前，一直是不少玩家心頭的遺憾。
遊戲圖片本作所有的畫面均採用了逐幀保存，使得畫面動感十足，人物表情豐富，呼之欲出，戰鬥情景激烈刺激，背景特效逼真華麗。配合出色的角色立繪，豪華的聲優陣容，激昂動聽的背景音樂，跌宕感人的劇情故事和多樣化的選擇支及結局，HAl的原畫和麓川智之的劇本完美結合，濃厚的和風氣息更是能在細細的品茗中越品越香，以上這些，都給玩家帶去了足以區別於常規AVG的獨特遊玩享受。
由於本作在04年上市後廣受好評，因此在2008年5月15日發售了該作的姊妹篇《アオイシロ》（青白之戀），同時《青白之戀》還在2010年7月9日由SUCCESS官方發售了PC移植版。
《紅線》的PC漢化移植版由AUGUST中文化委員會製作。保留了PS2版本中的全部內容，儘管是民間自主移植，但近乎完美地還原了所有PS2上的效果，並增加了新的功能，幫助玩家在PC上也能順利方便，同時不留遺憾地進行遊戲。經由PS2平台，得以實現更加出色的畫面效果。所有的畫面均採用了逐幀保存，人物表情豐富，戰鬥情景激烈刺激，背景特效逼真華麗，同時CG眾多，且每一張的質量都堪稱上乘，與劇情完美銜接，在帶來視覺大餐的同時也使玩家在遊戲的過程中，身臨其境，內心被劇情深深地感染。
本作區別於一般Galgame以男性為視點展開的模式，故事中的由玩家扮演的己方視點為16歲的女孩——羽藤桂，同時全作中的可攻略角色也均為女性。
全作洋溢著濃濃的和風，古典日本文化非常濃郁。從女主角羽藤桂開始，遊戲中所有的角色均區別於現代人，洋溢著古典的氣息。和服的演出形式，古色古香的背景環境，古韻十足的文字對白，以及故事的整體框架都將玩家領進了一個開化前的舊日本時代。
遊戲圖片由此帶來了大量的古式辭彙，以及對現代人來說較為陌生的古典文化。全作中大量地使用了極其生僻的單詞，也大量出現即便對日本人來說，也大多不了解的古時候的舊事，落語和民間傳說。為解決這一點給玩家帶來的理解困難，遊戲中特地設定了用語辭典這個項目，將生僻的辭彙和不是常識性的知識點進行了匯總和詳細解釋。用語辭典和劇情同步更新，並且自動將新出現的單詞置頂，極大地方便了玩家對這樣一部古韻十足的作品的理解。同時，漢化版為考慮到對日本文化更加不了解的中國玩家，對那些因為對日本人來說是屬於常識性的知識而沒有被官方做註解的辭彙和知識點也做了單獨注釋。
本作最大的特徵就是大量的選擇支組合下帶來的地毯式結局。全作一共5位可攻略角色，但卻有32個結局。其中11個一般結局，16個鮮血結局，5個完美結局。每位角色只有1個完美結局，且此結局極難達成，大多還都需要建立在一般結局或鮮血結局的基礎上才能達成。複雜的分支結構足以令玩家在無限的輪迴中，於深邃的黑暗之地中彷徨，唯有在通過自己堅持不懈的努力後，細心地通過蛛絲馬跡的線索才能找到光明。雖然對大部分玩家來說都將是挑戰，但歷經艱難後取得收穫的甘甜也將是最為甜蜜的。同時，本作中即使是一般結局和鮮血結局，也大多非常優秀，部分一般結局和鮮血結局，甚至在純劇情的角度遠遠勝過了完美結局。
本作中還有5個劇情鎖。沒有打開劇情鎖，無法觀看被鎖住的劇情。而這些劇情全部是和通往角色的完美結局，以及開啟新的可攻略角色息息相關的。劇情鎖只有在滿足了一定條件後，才會在某些結局的末尾處解開，而在此之前，玩家並不知道何處必須要以怎樣的方式解開某個劇情鎖。
劇情設定
總體劇情
以現代為背景，圍繞著“貢品之血”的持有者，女主角羽藤桂展開的人妖跨越千年的羈絆及恩怨之故事。
全作以羈絆為中軸，看似毫無關聯的各角色互為聯繫，隨著劇情的深入，謎團的解開最終連成一體。
故事以女主角羽藤桂前往已故的父親的家鄉經觀冢展開，因為那是個人跡罕至的閉塞之地，因此從故事的一開始，古韻十足的氛圍就籠罩而起。
全作劇情豐富，分支眾多，幾乎每一個選項都有其的意義所在，需要玩家細心思考。不同的選項組合會將劇情通往32個不同結局，或喜或悲，或抵達真相或半途而廢，全在玩家的選擇之中。
經由劇情鎖，全作的劇情整體上是層層深入的，情節由平靜不斷變得跌宕，感情由普通逐漸變得激昂，主旨也是步步升華。在給玩家帶去強烈的代入感的同時，也足以使玩家在身臨其境中悲傷地流淚或喜極而泣。
故事開端
主人公羽藤桂自幼喪父，由母親一人撫養長大。善良乖巧，懂事溫柔。然而這樣的她，卻在這個夏天也失去了母親。為了繼承遺產，桂孤身一人前往遠離都市的父親的老家經觀冢。就這樣，在那個人跡罕至的閉塞之地，經由紅線的引導，她經歷了傳奇般的相遇，夢幻般的遭遇。隨著跨越千年的羈絆再度連結，命運的齒輪再度轉動，她的真正身份也逐步被揭開，而她的遺忘之物，重要之人，也再度從被關閉的記憶中出現……
『重要的人，已經不在了』
角色設定
主要角色
羽藤桂（はとう けい）
羽藤桂聲優：松來未佑
本作的主人公，十六歲少女，貢品之血的繼承人。自幼在火災中喪父，失去了記憶，此後在母親一人的撫養下長大。
善良溫柔，懂事體貼，柔弱細膩，小鳥依人，全身都洋溢著純粹的女孩子氣息。說話低聲細語，態度和善靦腆，行為莊重有禮，在自律的同時也絕不傷害別人。儘管以“有備無患”作為座右銘，卻也經常冒冒失失，還有點天然呆。
喜歡落語、時代劇等古韻十足的東西。和食黨，認為日本人就應該吃米飯，喝味增湯。
夢（ユメイ）
夢聲優： 皆口裕子
在桂來到經觀冢後，突然出現在桂的夢境中的謎之少女。總是伴隨著月光蝶出現，身著蒼青色的帶著蝴蝶紋案的和服。
溫柔體貼，文靜端莊，慈祥和藹，極富母性的大和撫子，宛如母親一樣對桂施以無微不至地呵護，且不惜以犧牲自己為代價保護桂。總是遷就桂的任性，儘可能地滿足桂的願望，同時不讓桂發覺自己的痛苦。
似乎封印著某個可怕的鬼神，在經觀冢被稱為“柱大人”。
千羽烏月（せんば うづき）
千羽烏月聲優： 渡邊明乃
桂來到經觀冢後第一個遇見的人。鬼切部千羽黨的鬼切者，千羽妙見流的達人。
容姿端麗，眉目秀氣，黑髮黑服，步伐矯健，手提太刀，氣度非凡。總是獨來獨往，身邊洋溢著常人難以接近的氛圍。
使命感很強，自稱可以為了使命不顧一切，所以起初刻意疏遠桂。然而在被桂的真誠打動後，宛如桂的守護神一樣時刻保護著她。
若杉葛（わかすぎ つづら）
若杉葛聲優： 釘宮理惠
桂在來到經觀冢後，在父親的老家——羽大人的宅邸里遇到的少女。
小學生模樣的她，活潑可愛，聰明伶俐，懂事能幹。同時透露著凌駕於成年人之上的能力，知識，甚至是氣場。天文地理，古今中外之事無所不通，被桂稱為萬事通。帶著一隻名叫“尾花”的白色小狐狸，小葛非常珍視這個陪伴自己旅行的夥伴。
在受到桂真誠的挽留後，開始了和桂一起在羽大人宅邸里的生活。
淺間佐久夜（あさま さくや）
淺間佐久美聲優： 真田アサミ
現地採訪記者兼攝影師，桂母親的摯友，桂的老熟人。儘管態度輕浮，還很喜歡調侃桂，卻在關鍵時刻宛如大姐姐一般對桂呵護有加。
身材高挑，凹凸有致，擁有完全不像是日本人的容貌。閱歷豐富，堅實能幹，儘管看起來浮躁，其實是個在各種方面都很可靠的人。現代風的外表下卻是一顆很有傳統底蘊的心，說話風格和口癖帶有古典氣息。
桂的母親去世後，代替不可靠的桂，全程負責了後事，並且主動照顧起了桂。
望（ノゾミ）、御影（ミカゲ）
望（左）、御影（右）聲優： 小林恵美
盯上桂貢品之血的雙子之鬼，宛如鏡中對稱般的存在。素髮素衣，神出鬼沒，血紅的瞳孔具有使目標無法運動的邪視之力。
姐姐望活潑好動，強氣威嚴，小惡魔的癖性使她喜歡做捉弄桂的事。妹妹御影的性格溫順，寡言少語，卻機智聰慧，善審時局。依存於名為“良月”的古鏡，將吸取人血獲得的力量輸送於良月儲存。
因為和桂有很深的淵源，所以在桂來到經觀冢後，立刻就盯上了她的貢品之血。
京（ケイ）
京聲優： 石井一貴
桂在柱大人的神木前遇到的，與自己同名的男孩。
面容俊秀，溫和善良，文質彬彬，率直坦然。身手不凡，可以徒手對抗總是提刀追殺他的烏月。擁有鬼切者的技能，掌握千羽妙見流的秘技和奧義，並且實力在烏月之上。
似乎曾經是殺戮了許多無辜人類的鬼，烏月的兄長似乎也是因他而死。謎一樣的人物，對自己有著超出尋常的贖罪意識，卻對桂有著超出尋常的關心。
神主（ぬし）
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紅線[日本SUCCESS出品遊戲]聲優： 室園丈裕
有蛇神，雷神，不從之鬼神，災厄之鬼神等多種不吉稱號的始源之神之一。和觀月之名同為山神之祖，本體是日本神話中的星神，天津雍星。
千年前曾企圖奪取羽藤家始祖輝夜姬的貢品之血，然後統治世界。最終被以役行者為首，觀月之民眾長老的聯軍打敗並封印。所持的力和靈魂太過於龐大，以至於不得不採用槐樹封印，並且加入人柱維持。
每年槐花開放之時，它的魂魄會通過槐花一點一點地被歸還於虛空。
次要角色
奈良陽子
聲優：能登麻美子
桂的同班同學，學號早桂一號，獨生女。活潑開朗，坦率直白，是桂最好的朋友，據說手機里存有大量和桂恩恩愛愛的簡訊。嘴巴很能說也很能多管閒事的人，但實際上是喜歡照顧人的性格，宛如姐姐一樣總是對處在支配桂的地位。還喜歡捉弄桂，把桂慌慌張張不知所措或者犯傻的事當做自己的笑點，但也絕不會開玩笑過度。遵循順其自然之理，以活在今天樂在今天為人生信條的樂天派。然而雖然看起來是個挺能靠得住的人，卻唯獨作業總是要抄桂的。
千羽明良（せんば あきら）
聲優：無
千羽烏月之兄，也是烏月的敬愛之人。對烏月來說是先代的鬼切者，先先代鬼切者的弟子。京和烏月的說話方式，均是受到了他的影響。
羽藤真弓（はとう まゆみ）
聲優：古原奈奈
原名千羽真弓。羽藤桂和羽藤白花的母親。千羽妙見流的達人，千羽明良的敬愛者。雖然是出生在分家卻天分超群，成為鬼切部千羽黨的王牌，曾被公認為“當代最強的鬼切者”。
羽藤正樹（はとう まさき）
聲優：東久仁彥
羽藤笑子之子。羽藤桂和羽藤白花的父親，羽藤真弓的丈夫。
羽藤笑子（はとう えみこ）
聲優：古原奈奈
桂和白花和柚明的祖母，正樹的母親。正如其名字一樣，是個常帶燦爛笑容的溫柔之人。擅長料理和紡織，善良純樸。
羽藤輝夜（はとう かぐや）
聲優：古原奈奈
經觀冢竹林長者的公主，最早的貢品之血持有者。
秋田（あきた）
聲優：佐佐木省三
經觀冢車站的站務員。明明已經看起來到了退休的年齡了卻依然做著站務員的工作。或許是職業病，手裡總是拿著剪票夾，即便只是放下一會兒也會覺得不安心。慈祥善良，親切體貼，熱情好客。桂來到人生地不熟的經觀冢後為其指路和介紹旅館。只是由於經觀冢是個很少有人來的荒僻之地，所以他經常在沒有人流的時段擅自離開崗位。
東鄉凜（とうごう りん）
聲優：澤城美雪
桂和陽子的同班同學和好友，學號比桂早兩號。因為是千金大小姐的身份，被桂稱為“お凜さん”。家裡很有錢，如果形容一下多有錢的話，就是在瑞士有別墅，而且在瑞士銀行有戶頭。其父親經營的公司以金融業·不動產業·建築業三大支柱為基石，涉及多個領域。這個夏天也去別墅度假了。擅長琴藝，喜歡古典風的東西。對桂來說，是她為數不多的時代劇同好。
阪木（さかき）
聲優：不明
阪木旅館的老闆娘，桂經由秋田站務員爺爺的介紹，和烏月一起在這裡留宿。熱情好客，慈祥善良，莊重典雅。使用古風十足的說話方式，非常有日本傳統女性的風韻。對桂和烏月照顧有加。
遊戲名詞
觀月之民
和禍神一族同為山神之眷屬，但和禍神一族分道揚鑣。山神·大山津見神之女——石長比賣的後嗣。也被稱為大口的“真神”。依照部落分居生活，本家是大神一族。擁有結實的身體和長久的壽命。經由月亮獲得力量，滿月之時力量將發揮到最大，朔月之時則難以發揮出力量。遵從世間陽盛陰衰的法則，過著不傷害人類的隱居生活，同時也在暗中維持世界的和平。因同組的禍神·神主盯上了竹林長者輝夜姬的貢品之血，還要統治世界而與役行者小角一起於他開戰，最終將神主封印。
然而，這件事卻改寫了觀月之民的命運。敬愛神主的望因為操控村民破壞神木的事情敗露，被若杉家的鬼切者封印，不甘心就此結束的望，在最後關頭編織了“你們是鬼切部，殺鬼是你們的使命，所以要連觀月之民一起殺。”的詛咒，使得時過進遷的某個朔月之夜，被鬼切部襲擊，除了佐久夜外所有的觀月之民全部死亡。
役行者
飛鳥時代文武天皇時期大為活躍的，作為修行者鼻祖的修行者。世稱役行者·賀茂役君小角。
身為古代祭祀一族的後嗣，同時又是後陰陽道宗家的葛城賀茂氏的子孫，年幼的小角便被孔雀明王附身，十三歲便已是在葛城山修行之身。
孔雀明王是具有滅殺寄居在大地上的一切毒蛇之《力》的強大存在。
《續日本記》中，記錄有“役君小角住在葛城山，儘管咒術無可挑剔，但卻被其弟子韓國連廣足誣陷，最終被放逐伊豆島”的內容。
《紅線》中役行者小角是罕見的可以使用自己體內的貢品之血的貢品之血持有者，因此擁有無比強大的力量，曾封印了讓即便是擁有斬殺了三輪山之神的小子部棲輕這樣鬼神級別的家臣的雄略天皇也畏懼的葛城之神。因被弟子誣陷而被放逐伊豆之地的小角，每夜於天空翱翔，巡遊各地靈山，持續著修行，曾與觀月之民之頭領大神之長結下友誼。因此在此次神主企圖獲得輝夜姬的貢品之血，統治世界的事件中，小角答允了大神之長的請求，率領觀月之民眾長老組成聯合軍，在滿月之夜對神主進行了討伐，並最終取勝，將神主封印。
小角隨身帶著一隻白色小狐狸。那隻狐狸實際上是言靈之神。
鬼
在《紅線》中，表示所有非人之物的統稱。從大的方面可以分為兩種：即有現身的鬼和沒有現身的鬼。有現身的鬼和人類一樣，只要現身（肉體）被殺，就會滅亡。其中，諸如觀月之民和被神主的分靈附身的京都屬於有現身的鬼的範疇。而沒有現身的鬼則是依存於器物存在的，如果不破壞其依存的器物，無論怎樣破壞他們的“靈體”，他們都可以經由器物獲得《力量》再生。當然，如果將其所有的《力量》都消滅，他們也將因為《力量》耗盡而無法保持“靈體”狀態。但這並不意味著死亡，只要其依附的器物再次被灌注《力量》，他們又可以重生。因此從根本上解決的辦法，就是破壞依存之物。
鬼是由人而生的。對現世和人類產生極端的憎惡和仇視之心的人會變成鬼，然後在變成鬼後無差別地傷害人類。鬼切部的職責正是斬殺這些鬼。
然而本質的“鬼（おに）”，卻是“隱（おに）”的意思。“隱”是為了讓事物掩藏起來的存在。不是自己藏起來，而是被人掩藏起來。所以鬼的本質不是由人變鬼，而是“人把人變成了鬼”。正如千羽烏月所說：所以不是鬼藏起來了，而是被藏起來了，人類使其被藏起來了，並且其不得不藏起來。這才是鬼，這才是原點的『鬼』。而用佐久夜的一個例子來說明，就是即便在現在，假如一個活人消失了7年，也就將獲得死亡認定書，這樣活人就變成死人了，就變成“鬼”了。因此，一言以蔽之，所謂的“鬼”，就是相對於常人的存在，只要是被公眾排斥，被普遍認為是不該存在於世上的，而“被藏起來”的東西，都是“鬼”。
鬼切部
以殺鬼為生業的一個由人類組成的集團。古時候是“鬼部”，但自公元五八〇年至公元五九〇年間，鬼部一族衰落，此後便改組為了帶有「切」字的“鬼切部”。下屬很多黨派，不同黨派相對自治，有不同的特點和規則。由“鬼切之頭領”統領。一旦失去鬼切之頭領的領導，鬼切部各黨將各自為政。
鬼切者
鬼切者是經由鬼切之頭領正式任命就職，擔任殺鬼之職責的人。不同黨派的鬼切者能力和技藝都不同，同時作為一黨領袖的真傳弟子的個數也不同。千羽黨是只訂立一個領袖的，並且在一般情況下，這個領袖必須由本家血系的人來擔任。然而也可以出現例外，就是在分家出現了超越本家最強的鬼切者的人物時，直到本家出現真傳弟子前都可以由這位人物擔任領袖。擁有“當代最強鬼切者”稱號的桂的母親千羽真弓，就是這樣一個典型的例子。只有領袖才有資格持有千羽黨的象徵——破魔的太刀·維斗。然而，與千羽黨相對，也有因為人才輩出，而制定多個領袖的黨派。
若杉家
鬼切之頭領是統領鬼切部的最高領導。賀茂氏擔任陰陽寮長官，陰陽寮的形態逐漸平整的平安時期之後，陰陽寮之頭領便逐漸傾向於直接轉化為鬼切部之頭領。而到了近年，已有若杉家掌握此職，並以世襲的方式傳承。一旦失去了鬼切之頭領，鬼切部各黨將各自為政。
若杉家採取的選取繼承人的方式非常殘忍，用的是“蠱毒”。所謂蠱毒，是一種有名的咒術。即將有毒的蟲子關在一個密閉的容器里，不給它們任何食物。任由其便開始互相殘殺。正所謂弱肉強食，最後留下的那一隻，就是生命力最頑強，實力最強大的一隻。使用那隻蟲，便可以施展非常強大的咒術。若杉家也是用這種方式選取後繼人的，並且不是比喻，而是用真的蠱毒來選取。小葛就是在這次的“蠱毒”中從數十個候選者中活到最後的強者，在其祖父已經死亡的現在，是若杉家，也是鬼切之頭領唯一的繼承人。
若杉本家的鬼切者曾封印了企圖操控村民破壞神木封印的望和御影，然而在不知不覺中中瞭望宛如慢性毒藥一樣的暗示，即：“你們是鬼切部，殺鬼是你們的使命，所以要連觀月之民一起殺。”時過境遷，這個詛咒逐漸在鬼切部中奏效了，在一次作為鬼切之頭領的若杉家的繼承人的爭鬥中，嫡長子為了爭奪地位，決定立功，於是便下令鬼切部千羽黨斬殺所有的觀月之民。在一個朔月的夜晚，大批鬼切者對觀月之民各部落進行了掃蕩，觀月之民除了佐久夜之外全部死亡。
技能設定
千羽妙見流
鬼切部千羽黨的劍術。
鬼並非一定會變成人的姿態，因此作為鬼切者也要能夠隨著鬼形態的轉變變化對應的架勢。千羽妙見流有七個基本架勢，分別是貪狼·巨門·祿存·文曲·廉貞·武曲·破軍。這是依照北斗七星的名字制定的。自古就有用北斗七星作劍柄的裝飾，取名為北斗七星劍，然後用劍尖指向的方位來占卜勝敗的儀式。
第七個名為“破軍”的架勢是施展必殺技的準備姿勢，以如果對方主動挑起攻勢就絕對會落敗而歸，但若是轉身便一定會為我方帶來勝利為特色。這是將北斗七星之破軍星表象化的姿勢，只允許傳授給真傳弟子。以一擊必殺為宗旨，和薩摩示現流·蜻蜓的架勢很像。
邪視·見鬼
邪視：
經由瞳孔放出的“視線”中，寄宿著《力量》。古今東西的各種神話中，視線寄宿《力量》的例子不勝枚舉。
那之中有的具有令目標無法運動的效果，有的能將目標石化，有的甚至能直接將目標殺死。這些帶有惡意的視線統稱為邪視。邪視在英語裡是“evil eye”，因此也有邪眼，妖眼之類的譯法，但在南方熊楠的論文《小兒和除魔》以及之後的《與蛇相關的民俗及傳說》中將其譯為“邪視”後，得以基本定性。
蛇視——這個同音詞很好地形容了這個詞的意義，正如被蛇的視線盯上的獵物無法動彈一樣，被邪視盯上也無法動彈的例子古今東西的神話中有很多。而代表了“蛇”或者“龍”的意思的英語“Dragon”，在其語源的希臘語中則是“被視線刺中釘住之物”的意思。因此蛇=瞪。
《紅線》的故事中，望和御影以及神主都擁有邪視之《力》。然而望和御影的邪視之力相對較弱，對佐久夜不起效，但神主的邪視之力卻能夠將佐久夜釘住。千羽妙見流的《見鬼》之力可以將其化解。
見鬼：
能夠《視》到鬼的能力。
綻放蒼青色光芒的眼睛便是能夠識破怪異的淨眼。
在歐洲諸國，把能夠《視》到妖精的眼稱作“妖精眼”或“第二眼”，這和見鬼在本質上是相同的。
鬼切部千羽黨擁有的“見鬼”能力被稱為“妙見之技”，有無這個能力是判定是否有資格成為鬼切者的必要條件。因為如果沒有能夠看到鬼的《視》，殺鬼也就無從談起。
魂削·鬼切
魂削：
千羽妙見流必殺技（表）。魂削是可以直接斬殺沒有現身之鬼的“靈體”的招式，作為崇尚物理攻擊，主要斬殺有現身之鬼的千羽黨來說，屬於同時斬殺“靈”又可以斬殺“肉體”的招式。然而這個招式的實質是將自己的《力量》注入刀中，然後去將對方的《力量》打消。同等的《力》在碰撞後會抵消，因此發動這個招式不但要求自己的《力》的容量大於對方的《力》的容量，而且在斬殺敵人的《力》的同時也相當於斬殺了自己的《力》。因此從效率上來看，未必是一個實用的招式，同時對於施放者來說需謹慎使用。並且這一招必須要以實體刀划過目標為前提，因此如果對方是有肉體的人類，那么肉體必將將被破壞。
鬼切：
千羽妙見流必殺技（里）。究極的奧義。和魂削不同，是可以不用刀觸碰到對手，光憑“劍氣”斬去對方“鬼靈”的招式。也就是可以以不破壞肉體，不破壞正常靈魂的態勢，只是單獨斬去“惡的靈魂”的強大之技。即便是千羽烏月也沒有被傳授這個招式，而京則跟隨千羽明良學習了這個招式。
心靈感應
超能力的種類很多，想要一言蔽之自然不可能。那之中心靈感應算是具有代表性的一種。和日本六大神通力之一的「他心通」（讀心術）類似（其他五種為「天眼通」，「天耳通」，「宿命通」，「神足通」，「漏盡通」），是可以不通過文字語言等外界方式，以心傳心知道對方在想什麼的能力。有一種名叫「悟心鬼」的妖怪便可以讀人的心，這種妖怪所持有的《力》或許就是心靈感應的一種。舉個日常生活中熟悉的心靈感應的例子，就是「蟲の知らせを受け」（諺語，“收到了寄身蟲的通知”的意思。指有了預感）。
然而「蟲の知らせを受け」基本是針對和自己沒有血緣關係的人的，這裡所指的心靈感應，是諸如母子間的心心相印，雙胞胎間容易做一樣的事——比如一個人在某個地方受了傷，然後另一個人也在同樣的地方傷到身體的同樣的部位這一類的情況。因此以下將其歸為「咒術」來闡述。
這種「咒術」從大的方面可以分為兩種，即「類感模仿」和「感染」。
類感模仿是指「生活在類似的環境中，便會在類似的“因”下，產生類似的“果”」。基於這種原理有一個著名的詛咒，就是用「稻草人」詛咒他人。因為人是肉體和靈魂的結合體，所以若能仿照出類似的肉體，那么也就能使其獲得類似的靈魂。而以此衍生出的西洋版的「蠟偶人」，也主張儘量做得和詛咒對象類似。
感染是指「曾經彼此接觸過的事物，在物理性的接觸結束後，於空間中仍然繼續著相互的作用」。依然以詛咒用的稻草人為例，如果加入詛咒對象的頭髮或者指甲，那么這個稻草人就會完全變成另一個他。「降靈術」（能夠把一些在幽冥界或者乾脆就存在我們身邊的靈異能量召喚出來的巫術，然後向其了解過去，通曉未來，一般用於預言。在中國比較著名的縮小版例子是「筆仙」）中也主張使用日常生活中常用的東西，這也是基於「感染」的原理。
因此具有血緣關係的人——最極端的情況自然就是同卵雙生的雙胞胎間，容易發生心靈感應現象。音叉之所以會共鳴，也是因為彼此的振動頻率是相同的。
《紅線》中之所以會發生桂在被烏月錯殺後，魂魄飛入京體內的事件，以及桂錯將京殺死了父親的事理解為了是自己殺死的，也是經由了這種雙胞胎間的心靈感應。
紅線：
若以紅繩和生命中的伴侶相連，則一定會發生命運的相遇……
雖然在日本，紅繩是系在伴侶雙方的小指上的，但作為起源的中國，則是系在腳踝上的。
紅繩有著不可以因外表而輕視的結實程度，被連上的兩人即便有父母之仇，或是生在敵對的國家，甚至是丈夫一開始想要殺害自己未來的妻子，紅繩的力量也最終會將兩人結合。《續幽怪錄》和《太平廣記》中都有記錄這方面的故事。
月下老人：
道教的結緣之神。又稱月下翁。
據目擊者稱，是在明亮的月光下讀書的一個白髮蒼須的老人，手裡還提著一個布袋。
正在看的書上登記著將來要結婚的人的名字，布袋裡裝的是紅繩。月下老人依照書上的名字，把成對之人的腳踝用紅線系在一起。
月下冰人：
月下冰人是為男女締結緣分的說媒之人。也就是媒人。這是月下老人和冰上之人的合成。
冰上之人是記載在『晉書』上的一個故事。是說有一個叫令狐策的人有一天夢見自己站在冰上，和冰下人說話，便去找當時的占卜大師索眈解夢。索眈解釋說：冰上為陽，冰下為陰，主陰陽之事，你在冰上和冰下人說話，人陽語陰，主為人說媒，因而你當為人做媒，冰河開了，婚姻也就成了。後來，那個人真的就成了媒人。於是以後就用“冰上之人”來稱呼媒人。
道具設定
貢品之血
萬物均由《力》構成，由《力》維持。而對於生物來說，血液就是集聚《力》的精華。
自古就有作為活祭品獻給神和鬼的特殊家系，而生於這些家系中的人體內流淌的血就叫“貢品之血”。這種血具有令非人之物增強大量《力量》的功效。羽藤一族世世代代都傳承有這種血。經由竹林長者羽藤輝夜被神主盯上之時起，延續千年的《紅線》的帷幕就拉開了。
《西遊記》中，玄奘三藏法師也是因為“吃一塊唐僧肉就能長生不老”，所以才會被妖魔鬼怪們盯上。
然而原始的信仰中，通過吃老虎，獅子，熊這些勇猛動物的心臟和血肉便能將它們的勇猛轉化到自己的身上。這種信仰的本質內容是「通過吃特別動物的特別部位，經而獲得這些特別的能力」。
因為吃了人魚的肉獲得了八百年都未腐朽，最後因為極度孤獨的痛苦絕食而死的八百比丘尼的傳說，以及吃了倒下的龍心獲得了和鳥獸對話的能力的北歐英雄齊格費里德的傳說，從根本上也是源自這種原始的信仰。
然而，貢品之血在一般情況下是無法對持有者本人起效的。而如果持有者本人掌握了使用自己貢品之血的方法，就能獲得無窮無盡的強大力量。《紅線》的故事中，本質上是凡人之軀的役行者小角之所以能夠率領觀月之民軍團封印神主，就是因為他就是罕見的能夠使用自己體內的貢品之血《力量》的人。而在佐久夜線的其中一個結局《鬼切之鬼》中，因為喝了佐久夜的觀月之血（實質上為羅睺之血）而致使自己體內的貢品之血和其混合的桂，也變成了和小角一樣可以使用自己體內的貢品之血的最強之“鬼”。
柱大人
最早是羽藤家的先祖——竹林長者輝夜姬為了封印神主而成為人柱後的神格。自古就有使用人柱來強化器物功效的儀式。如在橋樑中加入人柱，可以使橋樑結實耐用；在城牆中加入人柱，可以使城牆堅固不催。同時也有用活人作為祭品祭奉上天，以此獲得神靈庇佑的儀式。因此人柱本身就是神一般的存在。
《紅線》中的“柱”是用於強化槐樹對神主的封印的，必須要滿足多個條件的人才可以成為柱大人。1：必須要是貢品之血的持有者。2：必須要懂得《力量》的使用方法。3：必須要捨棄一切對現世的留念。最早化為柱大人的輝夜姬，就是同時滿足了以上三個條件的情況，因此她的封印非常堅固，在被桂和白花解封前已經維繫了千年。而想要主動承擔責任的桂和白花的父親羽藤正樹，卻因為自己體內的貢品之血過於稀薄，且不知道《力量》的使用方式，而無法成為柱大人。然而看似滿足了全部條件而成為柱之繼承人的羽藤柚明，實際上第三個條件不是充分滿足的，因為她對桂還有白花抱有留念，因此才可以隨意地變成人形，而且從神木那裡抽走力量自己使用。所以她的封印即便只維持了十年就出現了裂痕，而且在和桂重新締結羈絆後，多次為了救桂不惜使用全部力量，做出以神主的崩裂而出為賭注之事的她，實際上已經不應該也不能再作為“柱大人”了。因此才會在葛的結局中，經由言靈之力變成了真正的柱，而在自己的結局中，由白花接替了這個位置。
同時，柱之力量是可以通過貢品之血補充的。柚明就多次通過吸食桂的血獲得了力量的補充。甚至在大量吸食後，變成了和人類一樣可以在白天出現的狀態。
維斗
破魔的太刀。金柄金鞘，兩尺四寸的刀身刻有樹木年輪的紋樣，儘管看起來像是貢品一樣，然而卻是實實在在的殺戮用兵器。以“絕不會折斷，絕不會生鏽”而馳名，鬼切部千羽黨代代相傳的寶物，只有唯一的真傳弟子，即統領千羽黨所有鬼切者的領袖才有資格持有。“維斗”是千羽黨對這把刀的稱呼，而在觀月之民間，則被稱為“天狗的太刀”。在《紅線》的故事中被四個人持有過：千羽真弓，千羽明良，千羽烏月，羽藤桂。桂是在佐久夜結局之一的《鬼切之鬼》中，以現世的役行者小角的繼承人的身份持有該刀，並且在該刀上施加了除了桂誰也不能碰的結界。
儘管號稱“絕對不會折斷”，卻在千羽烏月對抗神主真身的時候被神主輕易折斷。
竹取物語
日本著名物語。砍竹的老翁和由竹而生的公主間的故事。
故事記敘了一位竹翁在竹筒中發現一個三寸長的小女孩，帶回家中放在竹籃里撫養。三個月後女孩長大成人，姿容艷美，老人給她取名叫輝夜姬。從此老人伐竹，常常發現竹節里有黃金，不久便自然成了富翁。這時天下男子不論貧富貴賤都想方設法要娶輝夜姬，尤以石作皇子、車持皇子、右大臣阿部御主人、大納言大伴御行、中納言石上麻呂五人的求婚為最熱烈。但輝夜姬要求他們分別尋覓天竺如來佛的石缽、蓬萊的玉枝、唐土的火鼠裘、龍首的五色玉、燕子的子安貝等罕見的寶物，以表誠意，能找到者就能娶她。這五個求婚者有的去冒險求寶，有的採用欺騙的辦法取寶，但一個個都落了空，終究失敗了。這時皇帝也想憑藉權勢強娶輝夜姬，甚至親自上門強行拉她入宮，但輝夜姬不答應。最後在一個中秋之夜，在皇家千軍萬馬的包圍下，輝夜姬留下不死之藥，穿上羽衣升天，回歸月宮去了。皇帝令人將不死之藥放在最接近蒼天的駿河國的山頂上，連同自己的贈詩「不能再見輝夜姬，安用不死之靈藥」一起燒成了煙。從此這座山就被稱為不死山，即富士山，煙火至今不滅。
《源氏物語》中稱這個故事為「物語之祖」。
《紅線》中的竹林長者輝夜姬的故事，正是來源於此。
丹塗矢
記載在《古事記》上的故事。有一位叫勢夜陀多良比賣的公主，某天突然被紅色白羽的箭射中了。然後，那個公主回家後把那支箭放在了床上，結果箭變成了英俊的男人。男人實際上就是三輪山之神大物主。互相愛戀的兩人最終結合，並生下了女兒比賣多多良伊須氣余理比賣，而這個女兒後來成為了神武天皇的皇后。
值得一提的是，三輪山的大物主就是蛇神。《紅線》中神主為求輝夜姬時對其的屋檐射下丹塗矢正是源於此。
古事記
記錄了從日本開天闢地到推古天皇（約592—628年在位）間的傳說及史實的日本最古的史書。為上中下三卷。和『日本書紀』合稱「記紀」。由稗田阿禮背誦，太安萬侶記錄編纂成書。
此書記載了憑記憶記下來的一些舊事記中的故事以及一些數代口口相傳的故事。是研究日本史最重要的書籍。
古時候，該書讀作「ふることぶみ」（訓讀），而現在則一般讀成「こじき」（音讀）。
《紅線》中大部分神話傳說和人物君來源於此。
蛇·鏡·神
從起源的角度來講，這三者是可以劃等號的。
首先，神寫作『カミ』。蛇在古語中念作『カカ』或『カガ』。而在大和語中，鏡子念作『カガミ』。“ミ”=“見”。 “メ”=“目”，所以可以引申出『カガメ』（眼鏡），也就是“蛇之眼”的意思。
然後“眼睛”是將所見之物呈現出來的東西。但在鏡子這種現代文明的產物出現以前，想要將事物映在什麼東西上，是無法想像的事。非要做的話，比如磨得很亮的石頭，比如清澈的湖水……比如眼睛。在古人的文化里，只要是能夠映出事物的東西，全部會被看成具有靈妙之力的不可思議之物。由此便會產生聖地或者祭器。因此湖邊經常會被作為祭祀或淨身之地，而最早的鏡子（由中國傳入日本的銅鏡）則是作為祭器的。日本三神器：即八尺鏡，天從雲劍，八尺瓊勾玉中，八尺鏡也是位居統治地位的，因為那是在日本具有統治地位的神明·太陽神——天照大御神的現身。綻放光芒的太陽，和閃爍光芒的鏡子正好相對。而天照大御神的弟弟月讀命，正如其名，是月亮的神明。而月亮有著“天鏡”，“金鏡”之類，很多和帶有“鏡”字的別名。正所謂月亮是反射太陽之光的鏡。然後，都和鏡子相關的這作為兩大支柱的神明，都是從生下日本國土的父神——伊邪那岐命的眼睛裡生出來的。由“目”生“鏡”，因此“鏡”的「み」字，是“目”的「め」字所生之物。
接著，蛇是被人類所敬畏的最古老的神明。這有很多原因，比如蛇的眼睛，是不會眨動的，宛如鏡子一樣，可以映出萬物；比如在醫療條件不發達的當時，即使被咬上很小的一口，也可能因中毒走向死亡；比如蛇可以在沒有手腳的情況下完成蛻皮……再加上在農耕文明中，蛇捕捉田鼠等會破壞莊稼的害蟲為食，所以自然就會被人類推崇為神。另外，蛇在天干地支中，為巳蛇。而“巳”，在日語裡也讀作“み”。
由此，三者被聯繫起來了。
蛇·山·言靈
這三者間也是有關係的。
大蛇在古日語中讀作『オロチ』。然而 除非以拆解漢字的方式來讀，否則「大蛇」這個詞是無法讀作「オロチ」的。就像「黃昏」被讀作「誰そ彼」時是用「タソガレ」來表示的一樣，作為山神的大蛇被表示成「オロチ」也是源自古時「ヲロチ」的表示方式。ヲ是「峰」的意思，ロ是助詞，チ是「靈」的意思。結合起來就是「山峰之神靈」的意思了。
另外，鎮座於宛如蛇一樣盤旋而起的三輪山的神是大物主，大物主就是蛇神。
製作人員
製作會社：SUCCESS
總負責：本間志乃，戶田淳一
原畫·角色設計：Hal（ハル）
劇本：麓川智之
音樂：MANYO
背景：J.C.STAFF
OP：『廻る世界で』
作詞：麓川智之
作曲：MANYO（Little Wing）
編曲：MANYO（Little Wing）
歌：霜月はるか / riya
ED：『旅路の果て』
作詞：麓川智之
作曲：MANYO（Little Wing）
編曲：MANYO（Little Wing）
歌：riya / 霜月はるか
漢化情況
本作由AUGUST中文化委員會漢化完成。
STAFF（排名不分先後）
程式：L（209.170.68.*）
翻譯：校對，潤色，測試：今坂唯笑
美工：拼音子
後期：今坂唯笑，蒼嵐
追憶：Alsy，Zeas，喵君
