紅紙傘

著名作家譚易的一本長篇小說。

目錄
概要
版權資訊
內容簡介
作者簡介
譚易長篇小說《紅紙傘》目錄
譚易四十集電視連續劇《紅紙傘》故事梗概
概要
見過紅紙傘嗎？它有如水的竹骨、如水的傘面，上面題寫著《蝶戀花》的斷句，繡著綠色的國畫......
繼賈平凹《廢都》、陳忠實《白鹿原》之後，又一部爆響文壇的重磅炸彈——陝西實力派新銳作家譚易傾情力作！
2004年華語網路文學論壇中最受網友青睞和追捧的文學小說，同時也引發了譚易現象、《紅紙傘》現象，給網路帶來前所未有的激盪。
譚易先生十年一劍之作——《紅紙傘》，傳統文學試劍網路江湖，以百萬“傘兵”為網路後盾，撼動賈平凹商州文學霸主地位，炸響陝軍東征第三炮。
這是一部具有濃厚傳奇色彩的小說，它用幻化的方式抒寫真情與摯愛。全書始終沉浸在一種強烈的主觀情緒之中，以其飽含激情的唯美手法進行敘述，在閱讀過程中讀者常常能體會到作者這種時常不能左右自己的寫作狀態，因此《紅紙傘》也就極易以哀傷悽美的故事與華麗狂熱的情緒、細膩深摯的文字感染讀者。當閱讀完全書的時候，你會發現所有的人物與情節，所有的生死恨，所有生死愛恨，所有的語言與情緒都沉澱結晶，而能在腦海中存留的就只有那能抵擋一切時空侵蝕與變異的字眼：情。
譚易長篇小說《紅紙傘》以地處中原文化與楚文化雜交地帶的商州為背景，融入民間的巫鬼文化，瀰漫著古老神秘的文化韻味。小說跨度自清末至21世紀，涉及商氏家族五代人，描繪了附著在紅紙傘上的九個女子前生後世的悲歡離合與抵死纏綿的愛情糾葛。小說中古典意象的大量出現也營造出流動的古典氣韻；運用自由的章法架構與現代的表現手法，透過華美、香艷的語言，實現了古典與現代的交融，凸顯出特有的藝術延展性和藝術張力。
關鍵字： 《紅紙傘》；商州文學；譚易。
版權資訊
書名：紅紙傘
作者：譚易
出版社：知識出版社
出版日期：2005年1月
ISBN：9787501542451
字數：532千字
頁數：475pages
印次：2005年1月第一次印刷
版次：2005年1月第1版
印數：000001~100000冊
定價：48.00元
紙張：平裝
內容簡介
一. 瀰漫著神秘文化韻昧的背景
長篇小說《紅紙傘》中，作者譚易在對情節精心設計的同時，在小說大背景的勾勒和文化氛圍的渲染上瀰漫出古老神秘的文化韻味。小說通過對江南傘店作坊、潮濕的雨鎮、旖旎山水的商州城、神秘森林的黑石寨匪穴、小橋流水的古鎮深宅等等諸多民俗風情、風景世態的展示，全景呈現了文化底蘊深厚的商州。
商州自古就是個神秘的地方，位於中原文化與楚文化的交匯地帶。楚地自戰國開始就有著濃郁的巫文化傳統，《漢書•地理志》就有“楚人信巫鬼，重淫祀”的記載，民間祭祀時使巫覡“作歌樂鼓舞以樂諸神”。這種祀神的巫歌與音樂舞蹈相結合，風格熱烈活潑，富於浪漫情調。悠長的歷史源流和深厚的文化底蘊，孕育出熱情奔放、奇詭浪漫的楚風楚韻。楚人楚地楚文化具有的獨特風韻，使其民俗風情顯得多種多樣、多姿多彩。
商州地理位置的過渡性使商州文化中楚風更烈。“楚辭”是楚文化的凝聚和結晶，打開“楚辭”，撲面而來的是迷幻絕艷的神秘氛圍；楚地藝術多與祭神有關，充滿了奇異的浪漫色彩，因而商州的風土人情也受到了巫文化的深深浸染。秦漢風采中更可見其神秘性：秦漢人相信靈魂的存在，想長生不老，秦皇漢武便是典型，於是奉神仙，行黃白之術，制不死藥的方士應運而生。同時域外神秘異物的傳人大大助長了巫風的蔓延，這一切都浸入民風民俗流傳至今，形成了三秦神秘的文化心理特徵。
譚易生長於這樣一種文化氛圍中，自然受到了三秦文化中神秘特質的浸染和當地豐富的民間文化的滋養，所以《紅紙傘》中有濃郁的鄉風民俗和佛道鬼神觀念。譚易似乎得到了中國傳統文化中神秘主義的精髓，經由心靈、情感的浸潤，在情感記憶中滲透融和，整合為對情感與生命的審美體驗，並將其注入《紅紙傘》中。
小說借鑑商州民問的巫鬼文化，對鬼神、宿命、輪迴、占卜、風水、佛禪和房事秘聞等進行描寫，藉助幻覺和神秘意識創造了絢爛的紅紙傘、詭異的玉蝴蝶、神異的紅瓔珞等種種神秘事物，不但屢屢寫到靈物和靈異現象，還有人與鬼的幾世糾纏。如胡玉蝶化身厲鬼飄蕩在桃花林梢，埋有玉蝴蝶的萬年青發出的詭異綠光刺瞎了新娘雨薔的眼睛，嬌蕊滿箱塵封多年的珍貴行頭在她和舊情人重逢時瞬間化為齏粉，一隻叫綠唇兒的鸚鵡讓啞女秋曉學會了說話……小說跨越生死的界限，不以人物肉體死亡作為形象的終結，而以人的肉體消亡之後靈魂不滅的“鬼”作為形象的延續，使幾代人與鬼彼此聚擾牽掛，相互碰撞，展示出極端異化的純真愛情、同性戀、畸型戀和人鬼戀等，使世俗的男歡女愛、情慾糾葛得以突破時空的限制，擴展至鬼神的世界。死亡的詭譎氣氛、生死之間永恆的張力以及因愛而恨生出的神秘詛咒，都將宿命的力量融人無盡纏綿的愛情，並對其進行全新詮釋，讓殘缺襯托完美、割裂映照和諧、絕望變為希望，以喚醒人們去追求至高至純的人情、人格、人性與思想精華。人鬼情事和靈異傳奇的描寫，極大地拓展了小說的表現空間，其中所蘊涵的宿命色彩將巫文化渲染得非常鮮明。這實際上都是作者對商州民間文化精神的一種把握。神秘主義無疑為這部小說增添了奇異的色彩，使其審美意蘊有了超越時空的哲理趣味。
另外，作者在商州風情、民俗工藝、中國戲曲、人物服裝、刺繡織染及豐盈充彩的民風民俗等諸多方面都做了深入挖掘和細緻研究，如對紙傘的製作工藝、布匹的織染工藝、地方戲曲的程式技巧和刺繡的針法等古老的傳統民間文化都有極為翔實、細膩的描寫，增加了作品的文化底蘊和知識內涵。作者以靈性的文字和詭異的商州愛情故事為我們營造了一個神秘而浪漫的商州，幾千年來積澱的厚重文化在小說中飛揚成唐風遺韻般的風情韻致，這使《紅紙傘》將艷麗的文化口紅精緻地塗抹在商州這張古今交匯的臉上，使其成了商州古老文明的守望者。這種文化風韻，在作品中似乎只是歷史剎那回眸時的嫣然一笑，但也足以傾人城。
二. 抵死纏綿的愛情主題
小說以古商州一個老傘店為背景展開故事，以紅紙傘為載體，運用超越時空界限與一般人生死觀念界限的浪漫手法，貫穿幾代人的生命歷程，描繪了附著在紅紙傘上的九個女子前生後世的悲歡離合與愛情糾葛，其中有悽美哀艷的愛情、難以割捨的骨肉親情，還有痴迷不悔的同性之戀、悖倫滅門的紅塵畸戀、抵死纏綿的人鬼之戀……小說的時間跨度從清末開始，歷經民國、新中國成立，直至21世紀，涉及商氏家族五代人。作者以濃烈的文字，描寫那些多情男女及其子女們如何身不由己地在時代與命運的大潮中抵死的情愛糾纏和無奈掙扎。古玉龍、小桃紅、雨薔演繹著古老傘店的傳奇，古老的商州傘店在雷擊電霹中化為灰燼，招蜂惹蝶的傘店老闆在桃花林里被燒成了黑炭；陽子、桑眉和傘郎再次重現歷史的悲劇，傘郎成了戰爭的犧牲品，傘店雖然被毀，情債卻在歲月里積累；商痕、商彤、鍾情始終走不出家族的陰影和困擾，掙脫不了紅紙傘神秘的籠罩。在婀娜、旖旎卻又充滿宿命、淒迷的紅紙傘的遮蔽下，人物似隱身在紗一般的歷史迷簾後躲著藏著，卻又勾著露著。人物命運自民國軍閥時代乃至現代生活，鑑證了一方情天熱土上痴怨男女的苦樂日子，以及他們再續情緣時的生滅輪迴，整部小說如詩如泣地訴說著人生的滾滾紅塵，將讀者帶人一個奇妙的情愛世界。
湯顯祖在《牡丹亭記題詞》提出了“至情”論：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可以復生者，皆非情之至也。”他為了表現“至情”，在《牡丹亭》中運用了生而復死、死而復生的離奇情節。譚易與湯顯祖有著類似的價值與情感取向。《紅紙傘》雖然也從側面敘寫了一個傘店的興衰與商州的一段發展史，表現了不同歷史階段人們的社會生活狀況，但作者僅僅是簡約地勾勒出其中包含的龐雜的社會歷史內容和家族興衰背景，其著眼點側重於寫“情”。全書用熾烈飽滿的激情文字，講述的一個又一個淒涼的愛情故事，既深蘊著割捨不斷的親情，又不時插入純真摯烈的畸形戀乃至同性之戀，更有穿越時空、糾葛不清的人與鬼的戀、怨、情。
全書沒有貫穿始終的人物與情節，僅僅是以簡單的時空順序安排事件發展，並以抵死纏綿的愛情為基石構築整個小說的大廈。人物命運間種種光怪陸離的聯繫，就纏繞在生死不滅的情中不斷地發展、變化、斷裂和更新。為了表現“至情”，作者甚至刻意運用命運錯位的手法，把今世兩個相遇的人殘酷地分開，讓本來最心心相印的情侶背棄。這種刻意的相思格局在書中層出不窮。於是，讀者在一次次心動和等待中流下了最冷的淚水，在一次次的愛情殘缺中體認著悲劇的美感，在持續的情感掠奪中感受到了震撼人心的情感力量。這就是《紅紙傘》極易打動當今滾滾紅塵中的讀者的麻木心靈的地方。
三. 古典意象和古典氣韻
《紅紙傘》中運用了大量的古典意象，絢爛的紅紙傘、詭異的玉蝴蝶、神異的紅瓔珞等在小說情節中彼隱我現，前連後綴，相互呼應，為整部作品營造出流動的古典氣韻。紅紙傘是全書最動人心魄、最具衝擊力的一個核心意象。紅紙傘本來就是中國文化中經典的傳統意象，文人墨客和藝人多對其鍾情不已。貫穿小說始終的紅紙傘，據說製作工藝在商州已經失傳，但在譚易筆下，“紅紙傘”被活靈活現地“製作”出來。它不僅僅是遮風避雨的物象，更是一個附著愛情與命運的神秘意象：艷麗的紅色象徵著美麗的紅顏女子，紙的質地象徵著愛情雖美卻脆弱易碎，“傘”即“散”，預示一個個始聚終散的悲涼結局。《紅紙傘》下的男女主人公，情始於“傘”，緣起相愛；愛終於“散”，緣落情盡。傘的一開一合，人的一聚一散，人間的悲歡離合緣聚緣散在傘上演繹。紅色固然鮮艷，卻透著濃濃的血腥氣息，於濃重詭秘中透出人物情感命運的慘烈：紅紙傘的第一次出現，就讓商家傘店的開山鼻祖商時月為自己所愛的女人離魂遊蕩，幾經磨難後雖贏得美人歸，卻不得不背井離鄉到商州重新創業，而以後紅紙傘帶來的劫數又不斷被商家子孫的艱辛情路所應驗。
除了紅紙傘之外，作者還選取了中國傳統意象中的玉——玉蝴蝶及玉質的紅瓔珞。一對玉蝴蝶，既是胡玉蝶報復古玉龍始亂終棄的利器，又是商子丹與古玉龍之妻商雨薔的愛情見證，並成為商寒與商子丹父子相認的信物；一串代代相傳的紅瓔珞上，每一顆玉石都代表著一個女人的一生；一對琵琶扣，記錄了三代人、三對男女、一雙孿生兄弟的愛情和親情。這些古色古香、富於韻味的靈物每一件都有著古雅精緻的質地，都凝結著數段悽美的愛情，都被濃郁的情感所深深浸潤，並因為汲取了愛情的精魂而滋養出非凡的靈氣和神秘的力量。它們不僅在情節發展的重要關頭起著推波助瀾的作用，且自身也因為層層的情感積澱而呈現出醇厚的古典韻致。這些具有濃郁傳統色彩的飾物是作者在這華麗的長篇中精心鑲嵌的一顆顆神形各異的寶石，在一段段情感激流的鏇渦中煥發著奇異而神秘的古典色彩。
值得注意的是，作者在意象選擇上的顯著特色是對紅色的偏愛，這凸顯了作者的紅色情結。作者對紅紙傘、紅瓔珞、紅狐之戀等一系列意象的濃墨重彩的渲染，使整部作品的意蘊呈現出鮮明的傳統色彩。在中國人的文化體認中，紅色代表喜慶和熱情，它張揚而飽滿，素為中國民眾所崇尚。作者對紙傘工藝、花娘刺繡和戲裝行頭的細針密線地描寫，頗得紅樓神韻，頗具藝術價值。由於大量古典意象、古典詩詞的借用，作品洋溢出濃郁的詩情畫意，古典意象、古典詩詞帶來的古韻又使作品與傳統文化、中國歷史實現了某種微妙的溝通，單純的愛情也由此獲得了文化的底蘊，作品也由此自然而然地承載了更多的內涵。
所有這些都體現了這部小說與傳統文化的淵源和民間文化的聯繫，使整個作品在歷史的維度上有了深入和擴展，從而厚實了作者所描繪的情感世界。因此，《紅紙傘》與同類作品相比，有著並不多見的文化氣韻，頗具可讀性，這大概是它能跨越傳統文學與網路文學兩界的重要因素。
四. 古典與現代交融的創作風格
首先，是自由的章法架構與現代的表現手法。
《紅紙傘》的章法架構帶有鮮明的現代自由特色，甚至帶有在網路文學中最流行的魔幻小說的結構手法。小說的纏綿愛情故事及其疊出不窮的淒艷意境都置於作者灑脫的意念指揮之下，完全服從於作者的主題表達需要，讓人物在自己的意念中生生死死。我們看《紅紙傘》時，似乎看到了書中人物化成一根根傘骨，他們一概附著在命運的傘柄上，隨時光四季的變遷而時攏時收，他們彼此一時近在咫尺，須臾各奔天涯，人們披風掛雪地來了走了，傘也由此頻頻地被沐浴著時代的風雨。艷麗的傘面被作者一次次撐開以後，變成了所有出入故事中的人物的情天恨海。傘面終究破了沒有?——無從考究，只傘上那“霜天曉”詩句歷久彌心地敲打著光陰交媾下的晨曦和薄暮。小說中人物詭異波譎的命運變遷讓一個“情”字超越生死、穿過時空，在“紅紙傘”劃出的生命軌跡里，演繹了幾代人的人生。故事發生的地點變換頻繁，甚至難以彌合、拼接，但是作者巧妙自然地把荒僻的商州和繁華的大連、異域的日本和中國的內陸和諧地構築在一起。線上索上，作者隱約地勾勒了民國動亂、抗日戰爭、新中國成立、“文化大革命”以及改革開放的背景，種種這些，沒有現代表現手法是很難把它們有機地組織在一起的。小說甚至沒有完整連貫的情節，它用時空結合的順序安排事件發展，這種安排又以毫無預料的速度推進人物命運間存在的有機聯繫。在小說中，你可以看清事件、人物和地點，但不能預示人物命運，它存在著變遷，甚至一點點的錯位就可以把今世兩個相遇的人殘酷地分開。加之作者打破了時空界限，穿越生死畛域，想像非常恣肆，這樣的敘述方式使作者對情感的理解和體驗獲得了最大限度的表達空間，呈現出鮮明的現代風格。這使凝結於紅紙傘下的一個個悲情的故事，深深地浸淫著作者濃烈的主觀色彩之中，呈現出一種詭異與神密的故事架構。
長篇小說容量大，反映生活的深度與廣度遠大於其他文體，因此作者多採用全知視角，間或採用第三人稱限知視角進行敘述。這樣雖使敘事宏大且更具歷史滄桑感，但從另一方面也嚴重削弱了小說的個性色彩。《紅紙傘》卻反其道而行之，舍歷史而就個人，舍博大而就情愛。就敘述視角而言，《紅紙傘》多採用敘述者與角色合一的限知視角，選取了深陷情網之中的個體主人公視角，濃墨重彩地從主觀體驗出發推動情節的演進；只有在必要的場合下才採用全知視角交代情節發展，這就使得全書籠罩著濃重的敘事主觀色彩。小說的一個個片段、一個個淒清的愛情故事，大都是從女性的視角出發展開的，以幾代女性的不同經歷和意識，用最華美、浪漫、柔媚、香艷和疼痛的鏡頭語言來結構小說。所以，這部小說具備了細膩的特質，使讀者深刻地把握到女性對情感的渴求、對情慾的真實感受、對男人的期望與失望……因此，小說中的男性在那一個個甘願為情而死、為情而孤守終身的女性面前，都顯得渺小而蒼白：那始亂終棄的古玉龍，在關鍵時刻臨陣退縮的將軍，甚至一度敢做敢當的古居也在式微面前潰逃過……與其說這些男性形象太軟弱，毋寧說這是在傳統意識中被男人忽視的女性內心真實的男性形象。
所以說，這部小說創作意態上的自由是純粹個人的，它宣洩的是一種獨特的哲思。譚易行文的自由具有典型的當代前衛藝術的本質特徵。這樣的敘述方式使作者對情感的理解和體驗獲得了最大限度的表達空間。但是單純的情感表述，雖可以充分宣洩作者的情緒、激盪起讀者的心靈漣漪，卻也在某種程度上妨礙了內容的深度呈現。
其次，是華美古典的語言風格。小說的故事背景雖跨越了幾個時代，但作者在社會歷史方面著墨不多，全書的古典氣韻並非純粹來源於歷史背景，更多的是來源於其頗具古典韻昧的語言特色和多處引用的古典詩詞。按作者的說法，小說上部寫前生，下部寫今世。從時間上看，上部屬於古代的尾聲，下部屬於現代。然而即使在屬於現代的今世，作者仍以一句“四季風雨四季秋，望斷紅塵，誰染霜天曉”來演繹主要情節。作者刻意借鑑古典小說的語言風格，在展現和揭示思想主題時，採用了浪漫、惟美、古典的語言，其特色一如華美的綢子，有冰冷的花紋和細膩的質感，有冷艷的顏色和芬芳奪目的視覺衝擊，更有遺世獨立的古典神秘味道。這些語言華麗優美、珠圓玉潤、柔美香艷。作者對語言的駕馭如此輕鬆，就像清晨的呼吸一樣流暢自如。好的文字都是有一種控制力和征服力的，它可以操控讀者的情緒和意識，影響或改變讀者的思想和觀念，在一定範圍內凝聚一批忠實的讀者。譚易的語言風格在古典之外還充滿了蠱惑力和激情，寂寞卻不冷漠，世俗卻不低俗，香艷卻不妖冶，華美卻不奢靡，深刻卻不艱澀，古典卻不孤傲，具有強烈的視角衝擊力。作者文字中蘊含的極端感情和情緒極易打動客群，這是譚易文字具有暴君般操控力的重要原因。所以，有論者說譚易的文字是商州的織錦，殉情燦爛，濃情香艷，抵死纏綿，疼痛妖冶，是商州的艷鬼。很多網上跟帖的讀者也盛讚其文字魅力。的確，《紅紙傘》的語言好似能夠喚起前生後世痛覺的文字的花朵，有著世間最濃艷的顏色，花自迷人，蝶自戀花，又似味道濃烈的兌上了些須砒霜、頂點兒罌粟的百年老酒，讓人很快迷醉。
初讀這部小說的讀者會恍惚以為作者應是一個穿著寬袍大袖的老先生，於古書齋中，一盆炭火，一爐清香，十年寒窗方寫就。譚易為體會這種古典的意蘊和情緒，在創作時，特意買來一把紅紙傘，撐開放置在電腦上，以營造古典與現代相和諧的創作環境。“問世間情為何物，直教人生死相許”。 每當他去山下的墓園散步、思考時，這句古詩詞都能湧現在他的腦海里，常常幻想著亡靈從至情至愛到燦爛殉情的情景，他用心靈與之對話，人物的生生死死，愛恨情仇，一下子都泉涌而出。一次，他從一個形狀古典、與眾不同的墓碑上驀地發現碑文刻著“望斷紅塵誰染霜天曉”的詩句，那一刻置身《紅紙傘》人物世界的譚易一下子淚流滿面，自認為那個墓主與他有緣。從這句詩他塑造了小說中“鍾望塵”、“秋曉”前生後世的故事。
小說里的傳奇色彩、悲劇氛圍，殉身愛情和淡化政治的寫作風格，以及譚易本人種種特立獨行的個性，在某些方面像張愛玲，但其文字風格卻迥然不同。張愛玲的描寫是在雲端里看廝殺，譚易的描述則是在焚燒自己，一個冷，一個熱，卻都指向蒼涼的底色。譚易用一種富有激情、細膩惟美的手法，帶著強烈的主觀情緒講故事，裝飾著商州紅男綠女的愛情，點綴和豐滿著商州文學恢弘厚重、清麗委婉的個性風格。小說《紅紙傘》也正是以卓爾不群的抒情姿態統領全局，遊走在古典與現代之間，施展它特有的藝術延展性和藝術張力，著力營造民族化的傳統美感，使當代人在熟悉而獨特的美學享受中，領會到了經過提煉過濾後的現代思想精華。
參考文獻：
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報出版社，2003—2
W andering between the Fields of Classic and M odern：
The Art Tension of‘‘Red Paper Umbrella’’
SUN Liu—xin
(College ofLiterature，Zhengzhou University，Zhengzhou 450075，China)
Abstract：Tan Yi’S novel“Red Paper Umbrella”，taking Shang state as writing background which is the joint
where the Central plains culture meets Chu’S culture and integrating with state folks of sorcery ghost culture，is
fiUed with air of old and mysterious cultural lingering charm．The novel spans from late Qing dynasty to the
contemporary era，involving five generations of the Shang’S，describing the joys and sorrows as well as their
touching love afairs of nine women，who are adhered to the red paper umbrella．The classic images that emerge
frequently in the novel construct flows of classic flavor．The free compo sition structure an d modem technique of
expression are used to show the novel’S special art ductility and art tension．Th rough gorgeous an d romantic
words，the classic and contemporary world integrate harmoniously in the nove1．
Key words：“Red Pape r Umb rella”；Shangzhou literature；Tan Yi
作者簡介
譚易，原名淡曉毅，1969年生人，陝西省丹鳳縣人。母親喜愛文學戲曲，是賈平凹的國小語文老師。受母親影響，譚易自幼喜歡文學藝術，痴迷寫作。曾做過廣告公司首席策劃，《女友》、《深圳青年》雜誌編輯。1995年起在《十月》等期刊發表過眾多文學作品。2005年出版長篇小說《紅紙傘》。另有譚易親任編劇的二十集電視連續劇《關西無極刀》、《落淚成金》以及四十集電視連續劇《紅紙傘》、《龍鳳駒》等作品。
譚易長篇小說《紅紙傘》目錄
上部 前世
第一章 紅情
第二章 綠衣裳紫衣裳
第三章 被花惱
第四章 倦尋芳
第五章 紅殤
第六章 墓園故事
第七章 綠唇兒
第八章 此去經年
第九章 魅影
第十章 戲劇時代
第十一章 水月夢花
第十二章 今生已惘然
第十三章 莫問滄桑
下部 今生
第十四章 離情正引千絲亂
第十五章 商痕的小說：隔著一世看你
第十六章 商痕的小說：媽媽家，我所看到的痛
第十七章 商痕的小說：父親和他情人的櫻桃谷
第十八章 商痕的小說：重返櫻桃谷
第十九章 我想變做一匹馬
第二十章 錦書難寄西飛翼
第二十一章 紅狐之戀
第二十二章 涕零雙墜
第二十三章 世紀之約
長篇小說《紅紙傘》出版後序
打開一把紅紙傘，打動一顆心靈
四十集電視連續劇《紅紙傘》故事梗概
清朝末年，商貿繁盛的江南小鎮，勾欄畫舫里精彩的崑曲表演正到歌濃酒酣，《白蛇傳》里多情的白娘子攜小青蛇向書生許仙“西湖借傘”。台上扮演白娘子的桃花戲班當紅小旦雪衣（賽桃紅），兩條銀鏈鉸扭的水袖甩出去，勾去了台下富家公子商時月的心魂；一把燦爛殉情的紅紙傘撐開來，牽纏起舞榭歌台之外的一段曠世奇戀。盪魂攝魄之間，他為她死；生死悠悠之後，他為她活。死過活過之後，就為她開了一座傘店。從此，寧願放棄榮華富貴只願每日每夜做她的傘郎和新郎；雨絲纏綿的江南小鎮，也就有了一座為情而殤的“商字號”紅紙傘店；小鎮從此被世人稱作雨鎮，被鋪天蓋地的紅紙傘裝扮成著名傘城。
“商字號”傘店日進斗金、富甲一方，美貌的雪衣（賽桃紅）年輕賢淑且又慣於經營, 傘店生意異常火暴，每日裡開始做傘，染色、曬絹、描龍畫鳳點飾傘面圖案時，染料水浸透得整條河流呈滿江紅瀑，染好的傘布一頭搭在鎮子東頭的龍泉邊，一頭搭在鎮西頭的柳樹桿上，連綿延展如同天上落下的雲霞；做好的紅紙傘，或大或小，如同片片紅雲，映紅大半個天空。
“商字號”紅紙傘店的火爆生意和商時月的神秘愛妾雪衣（賽桃紅）,很快吸引了獨霸黑石寨的土匪頭子古老黑，月黑風高之夜他劫掠了雪衣（賽桃紅）到黑石寨做壓寨夫人，又在把傘店洗劫一空的同時，把青梅竹馬的同門師妹柳香絮安插在傘店做商傾國的貼身小妾，妄圖永遠控制和霸占傘店產業。永失所愛的商時月思念雪衣（賽桃紅）心切，對古老黑一往情深的柳香絮，為了協助心上人控制和霸占商字號傘店，委曲求全模仿賽桃紅的做派，終於在商時月酒醉後與之成歡，懷孕生下女兒雨薔。商時月情寄雪衣（賽桃紅），酒醒後對和柳香絮的苟且懊悔莫及，從此只知道拼死拼活做傘，漸漸成為絕世超群的江南傘王；雪衣（賽桃紅）在被劫掠到黑石寨不久就生下她與商時月的女兒，起名嬌蕊，三歲時被滿腔嫉妒的古老黑之妻朱牡丹賣給了桃花戲班的班主桃大春學唱崑曲，藝名小桃紅。
十六年滄桑歲月，經歷了奪妻之恨、殘酷思念、匪亂侵襲、諸多磨難之後，“商字號”傘店在風雨飄搖中被商時月經營成風靡大江南北的紅紙傘店，卻不知柳香絮身在傘店心在黑石寨，早已與她的匪兄古老黑聯手，悄悄把古老黑的兒子古玉龍安插在商字號傘店做了學徒。民國初年，身染重病的商時月為了託付傘店家業和獨生女兒雨薔的終身大事，在三個徒弟古玉龍、鍾少白和來自日本京都的傘匠江口一郎之間舉辦傘王爭霸賽招婿入贅，大徒弟古玉龍終以精絕的傘藝和一把“桃之夭夭”的紅紙傘奪得桂冠，並且被求材若渴的商時月聘為王牌傘郎和成龍快婿。如假包換的花花公子古玉龍一邊與雨薔訂婚，一邊暗地裡喜歡上傘店畫匠胡四的女兒胡玉蝶，胡玉蝶並不知道古玉龍是與之玩耍嬉戲，精心繡制了嫁衣，準備好了嫁妝，死心塌地要做古玉龍的新娘。二徒弟鍾少白做得擎天紅日一般的“醉臥煙雲”紅紙傘，對雨薔愛之深切，卻只能眼睜睜看著被師父偏袒的古玉龍志在必得迎娶雨薔、繼承傘店。古玉龍與雨薔成婚之日，突遇騎馬闖關的軍閥白嘉華率兵進駐雨鎮，混亂中接親的隊伍被衝散，騎在迎親馬背上的古玉龍被五花大綁抓了壯丁，鍾少白在危難之中救下師妹雨薔安全藏身，安置和保護好師父和傘店之後，自告奮勇替師兄古玉龍充軍，他的義舉深得軍閥司令白嘉華的賞識，被任命並重用為貼身副官，離開雨鎮。三徒弟江口一郎，對雨薔愛之深重，做得一款用東洋扶桑花汁染制的“大和煙花”美侖美奐，卻無奈被古玉龍搶得頭彩繡球，只得失望離開，來到杭州城，在西湖岸邊開設了一家東洋紅紙傘店。
在古玉龍與雨薔成婚的前夜，胡玉蝶憤恨地前去質問，被無情的古玉龍輕佻拒絕。胡玉蝶手持尖刀在雨夜中的桃花林里聲聲泣血，悲壯慘烈，瘋癲痴狂，自殺殉情。第二天的婚禮上，軍閥抓丁的混亂過後，來自杭州城桃花戲班當紅名旦小桃紅（嬌蕊）的一出“西湖借傘”比她的母親雪衣（賽桃紅）當年更招人惹眼。小桃紅（嬌蕊）的水袖像帶鉤的鞭子甩出去、又收回來，浮花浪蝶一般的新郎倌古玉龍，縱然遭遇抓丁、驚魂未定，也立刻被俘掠心魄，寧願被其奴役。古玉龍刻骨銘心地迷上了小桃紅的美艷和煙視媚行，眼前耳畔卻儘是昨夜的桃花林里艷麗女鬼一般的瘋子胡玉蝶聲聲喋血的哭訴和追逐。可憐的雨薔新婚不久就遭遇冷落和遺棄，風流成性的古玉龍追隨小桃紅來到杭州城，在西湖山水的旖旎之地，開了“商字號”傘店杭州分號，名為“桃之夭夭”。這個分店既是他們顛鸞倒鳳、雙宿雙眠的外室別院，又分流和壟斷了“商字號”紅紙傘店產業和南北客源。古玉龍隔三差五為小桃紅添置鑲金掛銀的豪華戲裝和金銀細軟，逐一裝在一口特意定做的紫檀木箱籠里，以表珍愛。對小桃紅有救命之恩的戲班小生滿天星深陷進對古玉龍的嫉妒，也沉溺在對小桃紅的怨恨之中，踏遍江湖尋找小桃紅而終尋不得，卻不知小桃紅之前已懷上他的骨血。小桃紅在降伏了古玉龍不久，在杭州城裡生下女兒桑眉；與此同時，與古玉龍只有一夜夫妻的雨薔也生下他們的雙胞胎女兒嫣紅、粉雲。古玉龍就此欠下胡玉蝶、雨薔和小桃紅三個女子的情債並迅速得到報應：他在無意中得知小桃紅與滿天星的私情，並在回雨鎮傘店老宅桃花林里為小桃紅採擷桃花枝做演出道具的時候，在雷電交加的桃花林里遭遇雷劈電擊，最終在胡玉蝶的聲聲不絕的詛咒中，慘死在雷電閃爍和熊熊火焰之中。
小桃紅嬌蕊在生下女兒桑眉之後，把孩子送給做了新寡的古玉龍原配妻子雨薔撫養，自己則變賣了杭州城裡“桃之夭夭”分店的全部家當，折合成銀票，和古玉龍為她添置的金銀細軟、豪華戲裝一起，存放在那口紫檀木箱籠里。然後，小桃紅重回桃花戲班，梅開二度，再次成為桃花戲班的挑梁和當家花旦，並決心和身患重病的師兄滿天星白頭到老、永不分離。誰知戲班子在演出中突遭意外變故，在充滿災難的亂世紛擾中，杭州城裡的絲綢大王、富紳陳學禮自導自演“英雄救美”從中作祟，派人暗算並施計綁架了滿天星，強迫、施謀、軟硬兼施、威逼併強娶嬌蕊為五房姨太太。陳學禮娶得姨太太嬌蕊後，出手比古玉龍更闊綽，為嬌蕊打造的紫檀木箱籠也比古玉龍的更大更排場，裡面裝滿了他為嬌蕊度身訂做的珠翠鑲嵌的戲裝和鑽石珠玉雕琢的的戲劇頭飾。更讓嬌蕊感動和惶惑的是，陳學禮為了驅散姨太太嬌蕊的寂寞，為她修建了三面臨水、四角臥波、五道迴廊的戲台並招募家庭戲班，特意從上海聘請了留法歸來的風流倜儻的江南才子張燈為嬌蕊教授棋琴書畫、四書五經和法蘭西貴族禮儀。嬌蕊與摩登新潮的張燈在耳鬢廝磨之中繾綣生情，被老謀深算的陳學禮發覺。陳學禮不動聲色，派人用利器閹割了張燈的“男根”，並把張燈驅逐出杭州城。嬌蕊在陳家從此地位低下，受盡陳學禮和大太太白氏及其他幾個姨太太的多重迫害和屈辱。身陷困境的嬌蕊揪心撕肺地思念著她與滿天星所生的女兒桑眉，心心念念派人前去尋找雨薔要回女兒，卻不知她的母親雪衣（賽桃紅）此刻也在黑石寨匪穴里被大太太朱牡丹折磨得死去活來、度日如年。雪衣（賽桃紅）牽腸掛肚地思念著三歲時被朱牡丹賣掉、生死不明的女兒，心心念念於曾經被商時月寵愛、被幸福的紅紙傘溫暖、籠罩著的往日時光。
孀居的雨薔含辛茹苦養育嫣紅、粉雲的同時，無怨無悔、不卑不亢地為嬌蕊養育女兒桑眉，拒絕嬌蕊給予的任何經濟幫助。寂寞無助的雨薔在淒風苦雨之中與傘店老管家的兒子商子丹在患難中結下真愛，難產生下他們的兒子商寒。正當他們堅定不移地想要衝破艱難險阻走在一起之時，商寒的身世之迷在胡玉蝶的母親精心安排和攛掇下，淋漓盡致、慘烈無情地被揭開。嬌蕊想盡辦法幫助雨薔走出困境，並為此與胡四老婆和柳香絮展開較量，竟然被血淋林揭開了嬌蕊和商時月的“父女”身份和湮滅在清末記憶里的傷心身世，由此突發的衝突繼而連累了雨薔，引來古老黑對商子丹和雨薔的殘酷報復。嬌蕊和父親商時月人在對面難相認；雨薔在羞憤中氣絕身亡；情深義厚的商子丹獨自撫養嫣紅、粉雲、桑眉和商寒四個孩子，終於抑鬱成疾，緊攥著一枚象徵他和雨薔苦難愛情的玉蝴蝶，告別人寰。
人心叵測，災難突起，黑石寨土匪古老黑因為兒子古玉龍的死，更因為懷疑同門師妹柳香絮對於傘店的良苦用心和對大病不死的商時月的日久生情，而遷怒於“商字號”傘店；江口一郎雖然在杭州城裡經營東洋紅紙傘店，卻因為生意不景氣而覬覦和嫉恨“商字號”的生意和顯赫盛名。“商字號”傘店遭遇來自古老黑和江口一郎的聯手襲擊，再一次被洗劫一空，商時月在大火中寧願變成火鳳凰也不離開他的傘店，柳香絮奮不顧身撲到火海去救商時月，也被大火燒死。所有的恩怨情仇都在熊熊烈火中燃燒、湮滅，最終和傘店一起，變成廢墟。嬌蕊趕到火場去尋找父親商時月相認時，只看到湮滅灰飛的廢墟和殘牆斷壁的創痍。
做了壓寨夫人的雪衣（賽桃紅）在黑石寨匪穴被折磨成“活死人”，聽到商時月被燒死的噩耗和傘店被燒毀的慘烈結局，又由“活死人”變成痛不欲生的“死活人”。此刻的她日思夜想著早年被拐帶丟失的女兒，卻不知道她的嬌蕊如今究竟流落在哪裡。
江口一郎的東洋傘店因為“商字號”傘店的敗落，而繁榮昌盛起來，迅速打開並壟斷江南和全國市場，既是首屈一指，又是獨門生意。“商字號”傘店新一代卻在廢墟煙塵和滄桑的苦難中經受新的磨難，嫣紅在戰亂中投奔城外忘記寺做了尼姑，遭遇了被綁架的落魄小生滿天星，兩人由同情到生情，並偷偷生下一個見不得人的兒子；粉雲落難到一個山寨的水碾磨房裡，遇見氣宇軒昂的年輕族長福生，兩人在水碾磨房裡結為野鴛鴦，生下女兒式薇，卻犯了族規家法，被民風淳樸、固執的山民當作“悖倫”驅逐、制裁，險遭“沉塘”之苦。
失寵的嬌蕊在陳家堅強地活下來，漸漸熬出頭。陳學禮暴病身亡，嬌蕊在和陳家大小姨太太們明爭暗鬥中得到當年從傘店出走投戎、已經榮升為將軍的鐘少白的鼎力襄助，如願以償得到陳家萬貫家產，並且嫁給鍾少白做了將軍夫人，女兒桑眉也回到了她的身邊。將軍鍾少白因為曾經對雨薔情深義重，從而對雨薔的女兒桑眉視為己出、無比珍愛。嬌蕊帶著兩個男人贈予她的紫檀木箱籠嫁給鍾少白，鍾少白也表現得比古玉龍和陳學禮更排場大氣，她為嬌蕊打造的第三個紫檀木箱籠，裝滿了他愛嬌蕊的心意，除了七七四十九件銀飾，更有他從黑石寨匪穴帶回來的一把嬌蕊母親賽桃紅捎回的紅紙傘，它是當年傘店創始人商時月為情而痴時用春分之日採回的桑葉養蠶做絲、用白露的雨水繅絲織絹做成傘面、用夏至日水畔的第一根竹子做成傘骨、按照最苛刻的要求做成的一把情定終生的紅紙傘。當年的商時月用這把紅紙傘，如願以償娶回了自己心儀的女子雪衣（賽桃紅）；如今的將軍鍾少白，把它由黑石寨取回，表達他對嬌蕊的真愛與疼憐。小桃紅得到這把輾轉送來的、父親做成的紅紙傘，才知道母親原來就在黑石寨做壓寨夫人。紅紙傘上懸掛著殘紅碎冰一般晶瑩的紅瓔珞，嬌蕊把它取下來貼在自己的臉上，仿佛從此就親近了母親的身體和殘存在記憶深處的孤獨母愛。這枚象徵貞潔和前世五代女子青春血淚的紅瓔珞，是父親在新婚之夜親自戴到母親脖子上的，也是依稀模糊里的母親留給嬌蕊的一個殘酷念想。敢愛敢恨的嬌蕊，雖然沒有被紅瓔珞的枷鎖和桎梏限制了自由、欲望和情愛，她的生命和血淚也像紅瓔珞一樣，既有冰冷的紅粉翠痕，又有殘酷的桃愁杏怨，更是香艷寂寞的石頭，重如青春，壓迫生命。嬌蕊用自己珍藏的一塊名貴的紅寶石，跟母親的紅瓔珞拴在一起，戴在自己的脖子上，從此成為紅瓔珞的第六代傳人，也終於有了一把象徵真愛的紅紙傘。嬌蕊強烈地想要見到母親。
嬌蕊的女兒桑眉和商寒兩小無猜，嬌蕊出於對雨薔的報恩，也出於對商家傘店的眷戀，甚至由於對古玉龍的愧疚之情，決定把女兒桑眉許配給商寒，並且資助商寒重振旗鼓，在廢墟中重建商字號傘店，得到丈夫鍾少白將軍的支持。但是黑石寨土匪頭子古老黑和杭州城裡江口一郎防不勝防的騷擾和侵襲，鍾少白的軍隊也不能寸步不離地保護傘店的安全。鍾少白決定平息匪亂，血洗黑石寨，古老黑卻以小桃紅的母親雪衣（賽桃紅）為人質，使得鍾少白的隊伍不能輕舉妄動。桑眉和商寒新開張的傘店無法正常經營、生存和發展，絞盡腦汁也無法知道處處與他們作對的敵人究竟是誰，只能小打小鬧製作紅紙傘。為了養家餬口，桑眉和商寒夫妻倆結伴來到杭州城，桑眉沿街攬活做繡花女，商寒走街竄巷去賣傘。偶然地，小兩口在走過江口一郎的東洋紅紙傘店門口時，被傘店裡的恢弘氣勢和火熱生意所吸引。江口一郎的夫人看中了桑眉身上精緻的繡花綠衣和一身江南繡花女的行頭和派頭，心心念念要聘請桑眉給自己的女兒江口陽子傳授中國刺繡，江口陽子卻對一表人才、氣質獨特的商寒一見鍾情並愛慕不已，並贈送一把隨意出入東洋傘店的日本花紙傘。窮途末路的桑眉既不知道這家東洋傘店的背景和底細，也不知道多情的陽子對商寒存有非分之想，毫不知情的境況下，桑眉充當了陽子的花娘，施展扎花刺繡的本領，受到江口陽子的嫉妒、崇拜和依賴。與此同時，陽子的哥哥、崇尚武士道的日本浪人江口道夫也狂熱地迷上了教陽子繡花的桑眉，伺機糾纏桑眉為他在和服腰帶上繡制櫻花圖案，遭到桑眉拒絕。
鍾少白領導的軍隊控制江南，進駐杭州城，江口一郎聞風而逃，他的兒子江口道夫和女兒江口陽子，卻因為痴溺於愛情而留在杭州。桑眉和商寒為了逃脫被追逐而回到雨鎮。將軍鍾少白攜嬌蕊享受勝利果實而住進江口一郎的小洋樓。即將臨產的嬌蕊在走進小樓的瞬間看到陽子手裡的紅紙傘和麥芒劍刺一般怨毒的目光，卻不知她的將軍丈夫與此同時正在對這個女子，對這雙怨毒的眼睛產生迷幻。陽子為了尋找商寒打著一把紅紙傘去了雨鎮，當夜，嬌蕊在痛不欲生之中生下她的兒子鍾望塵。
戰亂中的雨鎮自有另一種混亂和黑暗，黑石寨匪穴從沒放棄對風雨迢搖的商字號傘店的騷擾和侵襲，桑眉和商寒依靠做傘賣傘艱難度日，生下兒子商心。雪衣（賽桃紅）趁著去忘記寺上香的機會抽空偷偷來到商字號傘店，看著被煙燻火燎過的傘店廢墟和殘破不堪的簡陋作坊，想起傘店曾經的輝煌和深情似海的商時月給他的像紅紙傘一般脆弱香艷、遮蔽風雨的絕世愛情，想起一切美好的幻滅和被摧毀，禁不住淚如雨下。嬌蕊和鍾少白將軍一起來到雨鎮看望桑眉和商寒，與母親雪衣（賽桃紅）不期而遇，感念神傷，哭得老天都轟雷掣電、下起雨來。嬌蕊強烈地邀請母親和她一起回杭州，但是母親卻執意要回黑石寨，因為古老黑身染重病已經奄奄一息，她這次出來就是為他求神問卦的——對於一個將死的、恨不得千刀萬剮的仇人，她突然不恨他了，縱然從來都沒有愛過，如今也沒有了仇恨的必要，甚至，升華為平靜和原諒。那些殷憂的滄桑和觸目淒涼的人生苦難對她苟且活著的孤苦生命而言，早已形成依賴和習慣，她走不出，回不來，更無從突圍。鍾少白與江口陽子在雨鎮不期而遇，身經百戰的將軍突然變得多情而敏感，而陽子是為了追逐愛情、為了尋找商寒而來雨鎮的，她只能勇敢而堅決地向商寒表白真心並斗膽與桑眉明爭暗鬥、爭風吃醋，絲毫不在乎將軍眼神里的潮濕和始終蕩漾著的春情。江口道夫也為了追逐桑眉來到雨鎮，並施展出絕門的東洋做傘技藝，幫助桑眉和商寒的小小傘店走出低谷。江口道夫一如既往、事無巨細地關愛桑眉，引起商寒的誤解和矛盾，卻漸漸獲得桑眉的感激和理解。陽子為了爭奪商寒不斷製造事端，挑釁、威逼桑眉，變本加厲地在商寒面前、施展魅力和風情。桑眉為了捍衛愛情而與陽子產生齟齬，桑眉的母親嬌蕊為桑眉助威時更加激化矛盾，陽子怒視嬌蕊，卻盯視嬌蕊丈夫鍾少白的多情眼睛，暗地發誓，一定要得到，並瘋狂報復。而桑眉也因一時疏忽讓商寒被做傘的“酸水”毀容，燒壞聲帶，變做啞巴，桑眉在羞愧和無奈中跳井身亡，江口道夫手持武士軍刀準備處罰妹妹陽子，被痛病交加的商寒和持槍趕來的將軍鍾少白阻止、保護。江口道夫在絕望和悲愴之際，為桑眉剖腹殉情，汩汩鮮血在幽深的枯井邊流淌，以此奠桑眉的在天之靈。嬌蕊和鍾少白收留了桑眉的三歲的兒子商心，這孩子卻在來到杭州城後不久，意外失蹤，被人販子拐帶到上海，賣給殷實人家，後來成為話劇明星。陽子守在雨鎮，如願以償在五月端午節的石榴花紅里得到商寒，卻在懷孕生下一個女兒之後，不辭而別回到杭州城，與嬌蕊、鍾少白和四歲的鐘望塵共同居住在昔日東洋傘店的小洋樓里。嬌蕊因為女兒桑眉被陽子整得家破人亡而痛苦悲傷、惱羞成怒，表面上卻收斂起仇恨，假裝對陽子友好熱情，終於在陽子半歲大的女兒發高燒昏迷不醒的時候，以孩子已死為名，於風大雨急的夜晚把孩子扔在郊外的墓地里。誰知墓地里的守墓人竟然就是慘遭毀容失聲被人稱做“啞叔”的商寒，風雨雷電之中，嬌蕊把“死孩子”扔在墓園，臨走時心軟了一下，把手中打著的一把紅紙傘罩在“死孩子”身上。孩子的尖銳哭聲驚動了墓園小屋裡的商寒，“死孩子”被親生父親救下，傘上的題詞讓商寒認出這是自家製作的傘，並根據傘上的題詞給孩子取名為秋曉，養到十二歲。嬌蕊的兒子鍾望塵在十六歲那年，無意中走進墓園，並且被墓園中畫水粉畫的美麗女孩秋曉吸引，一對前世的冤家，從此結為戀人。一年後，秋曉在鍾望塵的薰陶感染下，考進杭州話劇社，遇見了剛從上海歸來的年輕的話劇明星商心。三個互相不知道身份和身世的年輕人，陷進痛苦的三角泥沼，愛斷情傷，抵死纏綿。
嬌蕊自以為除掉秋曉的孩子就可以為女兒桑眉報仇伸冤，卻沒想到自己就是在與陽子的這場戰鬥中丟失了自尊，丟失了將軍丈夫鍾少白對她的激情和愛。陽子和鍾少白在閣樓上的風巢里日夜演繹著“鷹飛蝶舞”的愛情遊戲。最終鍾少白拖著被陽子掏空的身體倦遊而歸，一句話沒說完就癱死在嬌蕊的床榻上。好在嬌蕊終於等來了當初在陳學禮家心心嚮往的江南才子張燈，嬌蕊這才知道張燈因為愛她而遭受陳學禮“太監酷刑”的悲慘經歷。嬌蕊和張燈在苦盡甘來之際暢想愛情，嬌蕊打開她珍藏的三個紫檀木箱籠，打算變賣了為張燈治病，這才發現曾經裝滿了金銀珠寶和珍貴戲裝的箱籠是空的，煙飛灰滅，箱籠里除了一隻白作繭自縛的白蛾子，就只有一把掛著蛛網的破舊的紅紙傘。嬌蕊在一瞬間白了頭髮。嬌蕊一生的積攢，嬌蕊揮霍和變賣了全部青春和愛情的所得，原來都是一場空。正在這個時候，嬌蕊的兒子鍾望塵領著秋曉回家拜見母親，嬌蕊一眼就認出秋曉就是她扔在墓園裡的陽子的女兒。陽子住在閣樓上，並不知道這個被鍾望塵帶回來的女孩是自己的骨肉。與此同時，張燈得因重病不治而死亡，嬌蕊以此怪罪秋曉為“喪門星”，對秋曉加以迫害並大肆渲染，竭力反對並威逼兒子與秋曉分手，鍾望塵在母親和秋曉之間搖擺不定，秋曉和商心卻因為彼此對於“紅紙傘家園夢”的心靈感應和冥冥中的陰差陽錯而走在一起。商心也在墓園中找到自己的父親商寒（啞叔），當她帶著秋曉去和父親相認時，父親已經一把火點燃了墓園裡的守墓小屋。這憤然突起的大火是絕望的啞叔對人世間和親情愛情絕望之後，所能做出的憤怒抗爭。一場鋪天蓋地的大雪，陽子和啞叔在墓園落雪的石徑上不期而遇，彼此認出，卻再無話。心死如灰的啞叔決定回到雨鎮去做傘，商心來為父親送行，陽子看著商心就像看到啞叔看到當年那個遺世獨立的英俊傘郎的青春時代，陽子殘忍地告訴商心他和秋曉是同父異母的兄妹，並惡毒地詛咒他們的愛情。
商寒（啞叔）回到朝思暮想的雨鎮，帶回來一本他寫的《商字傘藝百考》，心心念念一定要在傘店的廢墟上重建“商字號”傘店。一個白髮蒼蒼的老太太也在傘店廢墟上徘徊，她是年邁的雪衣（賽桃紅）；瞎子嬌蕊也摸索著來到傘店廢墟上，她看不見自己的母親，看不見母親的白髮和眼角的冰淚，她的頭髮比她的母親更白，比霜侵雪染的生命還要蒼涼。
世事滄桑，往事湮滅，白髮蒼蒼的雪衣和同樣白髮蒼蒼的嬌蕊擁抱在一起。嬌蕊的眼裡早已沒有眼淚，所有的只是可憐的空虛、永生的悲哀、和不可追悔的遺恨；她的母親雪衣（賽桃紅）此刻卻心靜如水，好似在痛苦之外窺視別人的痛苦。嬌蕊拿出那把紅紙傘，和母親一起用力把它撐起來，輪迴的過往，曾經的苦難，一切都難逃這把高高舉起的紅紙傘，紅紅翠翠、鶯鶯燕燕，盡在眼前，飛鏇……她們一起念起那首古詩：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
曾經的傘店成廢墟，她們決心在廢墟上重建傘店；曾經的美好被摧毀，她們卻篤信美好永存。生命里的痛苦對幸福者而言，應該是無怨無悔；而今生無憾對於歷盡艱辛磨難、自感罪孽深重的嬌蕊來說，只能是重生破繭，化做再生的蝴蝶。嬌蕊堅信，並滿懷神往。