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書籍封面普慧禪師與茶中故舊
馬連道有一位川籍茶商賴大俠，大成拳傳人。喜食最辣之火鍋，飲最烈的酒，喝最好的茶，頗有大俠風範。當然，他眼中最好的茶自然是他家的茶了。每有客至，必以敞口大杯置茶一把，以開水沖泡，其滋味濃爽，在別家不可得。然稱讚，大俠必指壁上聯語朗聲誦曰：揚子江中水，蒙頂山上茶！ 蒙山茶據說是最古老的茶了，白居易有詩讚云：琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。淥水琴沒有聽過，可蒙山茶確是喝過的。隨這茶流傳下來的優美傳說，也同這茶一樣耐人尋味……
“揚子江中水，蒙頂山上茶”。昨日貢茶剛剛到京，皇上便派出專使去揚子江取水。御水使乘快馬來到江畔，沐浴焚香專等夜至。
午夜，一葉小舟悄然駛向江心。一隻錫壺“啪”的一聲打破了江面的寧謐，沉入江心，爾後，一壺淨水被慢慢提了上來。專使馬上用蠟印將瓶口封好，快馬送入宮中。
淨水瓶交接到宮中專司茶的公公手中，御水使這才鬆了一口氣，與來人道了乏，便回家安寢。一覺醒來，妻子早已整治好熱酒熱飯。
御水使飲食畢，妻子又為他端上熱茶，埋怨道：“不知這貢茶有什麼好，巴巴的要跑那么遠去打那‘揚子江心水’，作踐得人幾天幾夜不得安寧。”御水使道：“你有所不知，這貢茶蒙頂甘露不僅滋味甘醇，且歷史久遠，據說是仙人賜的茶呢。”妻為御水使添上茶道：“願聞其詳。”御水使便向妻子講起了蒙頂甘露的傳說……
瑜兒是青衣江里的一條小魚。因為九天玄女曾來青衣江中洗浴，瑜兒沾了仙氣及青衣江水之靈秀，在江中修煉了一千年後，終於得成仙道，化身為仙女。
一日，瑜兒還了魚形去天上的瑤池裡玩耍，忽見池邊幾株茶樹結出的茶籽圓實可愛，遂用嘴銜了，到下界來準備找一處山清水秀的地方種植。當她飛臨蒙山地界，見此處山澤水潤，便行至蒙山山頂。正要種茶時，她邂逅了正在山中採藥的青年吳理真，兩人一見鍾情。
他們共同在山上種下茶籽，對著埋下的茶籽互訴衷腸。離別時，吳理真問瑜兒何時方能再見，瑜兒對他說，如果明年的這個時候茶籽發芽了，她就會重來此地，跟他一生相守。
吳理真在茶籽邊搭了個木屋，日夜守護。第二年，山上果然長出一片翠綠的小茶苗。魚仙瑜兒信守諾言，來到蒙山與吳理真結為夫婦。
從一開始，瑜兒就沒有對吳理真隱瞞自己的真實身份。那是一個清新的早晨，吳理真為茶苗澆過水，不知不覺伏在草叢中睡著了。瑜兒飛到山頂上，輕輕落在吳理真的身旁。
……
編輯推薦
讓這顆在塵世間消磨的倦怠浮躁的心，慢下來，細下來，細到能聽見茶芽在水中綻放的聲響，能感受到手指與茶具間的每一次觸碰。茶中似乎有太多的繁瑣與刻意，禪中似乎有太多的玄妙與深奧。
禪是一枝花，禪茶不分家。本書的故事以老實的態度和白描的筆法娓娓道來，人與人之間的對話、動作、交往如在眼前。如大方和尚的那些粗茶淡飯、自曬的筍乾和自鋤的野蔬，絲毫無礙與一休皇帝的真誠平等相待；又如形狂意怪的一休宗純和纖細專一的村田珠光師徒倆，在心與茶的觀照下又契合得那么完美。
本書用白描的手法，將古代17位著名茶僧與茶之間的軼事細細勾畫、娓娓道來，讓讀者仿佛穿越了時空，與趙州禪師、皎然和尚、虛雲老和尚等名僧一起，親歷了那一幕幕生動的場景，靜心體味茶、禪之真意。茶中似乎有太多的繁瑣與刻意，禪中似乎有太多的玄妙與深奧……其實這二者本就不分彼此，都是直摁生命的當下，如是我聞：茶禪一味。
張菁寫的這本《紅塵外的茶香》，每一頁都洋溢著禪意茶香，文字的平淡質樸，讓人全身充滿了輕盈歡喜。她猶如一朵枝莖挺立、素雅清芬的蓮花，在眾多的茶書中亭亭玉立，動人心魄。
張菁，編輯，撰稿人。2000年來京，曾供職於中央電視台、中央美院g2studio、中美時代城市景觀設計中心、中視電傳廣告公司等。2002年接觸茶道，志於茶禪。自2005年辭去公職，專心於茶禪的學習與撰稿。
曾出版書籍：《天下趙州吃茶去》；曾撰寫例本：《安寧》、《一個人的拉拉隊》；曾獲獎項：中央電視台挑戰主持人第54期冠軍，2003年“中國當代傑出廣告人”，入選《廣告人·中國》大型系列叢書。
目錄
序
由達摩祖師傳承的縷縷茶香
普慧禪師與茶中故舊
詩僧皎然，茶僧皎然
到趙州“吃茶去”
白居易與韜光寺的茶
永忠和尚與大唐的茶
最澄和尚與天台山的茶緣
狂僧一休與茶道開山祖師
大紅袍與天心岩的老和尚
老竹鋪的大方和尚
《禪苑清規》中的茶與宗賾禪師
蘇東坡與兩位茶僧
徑山佛鑒茶
黃山毛峰與正志和尚
虛雲老和尚的茶
時間的灰燼——班禪緊茶
天心月圓，茶香滿袖
附：漫談禪與茶
後 記
