內容介紹
在《簡捷啟發式讓我們更精明》中，作者開宗明義地指出，人類和動物的理性是有限的（既不是非理性的，又不是純理性的），但這種有限理性已足以使他們在現實環境中作出合理判斷和決策。現實環境並不苛求人類和動物，也就是說並不要求人類和動物時時處處都作出最最佳化選擇和決策，所以任何人都不必為自己理性資源的有限而忐忑不安。相反，那種奢望通過無限理性實現最最佳化目標的理想主義者反而是不合時宜的！這並不是說《簡捷啟發式讓我們更精明》作者希望無限制地降低人類理性的目標，將人類還原到低等動物的理性水平。他們對理性的最低要求是：能夠與現實環境（包括自然和社會環境）的要求相匹配！當它能夠做到這一點時，從生態學角度看就已經足夠了。這種理性被稱為“生態理性”。一個重要的假設是：有機體是否有理性或其作出的判斷和決策是否合理，應該用現實的外在標準來判斷，而不是用唯智論者所推崇的不切實際的理想標準來判斷。不存在與現實環境相脫離的不著邊際的抽象理性，如果有，它對有機體適應現實環境也是毫無價值的。只有當與環境的現實要求結合起來考察人類和動物理性時，才能找到評判理性的合理標準，這個標準就是“生態合理性”。提出一種觀點是容易的，展開和證明一種觀點卻是困難的。難能可貴的是，適應行為與認知研究組從上述關於人類理性的基本觀點出發，形成了連貫嚴密的研究方案，並從諸多學科領域為其觀點累積了豐富證據。既然只有當理性被付諸實際使用時，才具有適應價值，才能提供評判它的機會，於是《簡捷啟發式讓我們更精明》作者首先從兩個方面對有機體需要使用理性資源加以解決的現實問題作了分類：首先，他們按照有機體通常面對的認知問題將有關任務分為選擇、記憶、數量估計、歸類等類別；其次，他們按照現實生活中有機體面對的現實適應性問題將有關任務分為食物選擇、配偶選擇、父母投資以及從動作推斷意圖等類別。如果說人類和動物的理性是有限的，那么當面臨上述諸多現實任務時，他們就應該且必須採用簡捷而“精明”的方法來配置和使用其資源；如果說人類和動物的理性具有生態合理性的話，那么也只有在他們“精明地”配置和使用其有限理性資源時，才能夠做到這一點。所以，“有限理性”和“生態理性”這兩個術語成了適應行為與認知研究組的中心概念，它們雙雙攜手使得有機體在現實環境中採用“快速節儉的”簡捷啟發式成為必要。有機體是否採用簡捷啟發式呢？他們可能採用哪些簡捷啟發式呢？他們何時採用簡捷啟發式呢？簡捷啟發式在現實環境中的成效如何呢？弄清楚了這些問題，關於有限理性和生態理性的命題也就得到了檢驗。正由於如此，對這些問題的回答構成了《簡捷啟發式讓我們更精明》的主要內容。
作者介紹
哥德·吉爾倫爾（Gerd Gigerenzer），德國柏林“馬克斯·普朗克人類發展研究所”（ABC研究組）主任，芝加哥大學心理學系前教授，曾經獲得過無數次獎勵，其中包括1992年國際行為科學研究的“AAAS獎”。彼得·M. 托德博士（Peter M. Todd），ABC研究組的合作建立者，德國柏林“馬克斯·普朗克人類發展研究所”資深研究科學家，曾經發表和出版了關於行為模式、音樂和進化心理學等領域的多部著作和無數論文。
劉永芳博士，德國柏林“馬克斯·普朗克人類發展研究所”訪問學者，華東師範大學心理學系教授，曾發表和出版過關於記憶、歸因理論及其套用、社會認知、人格理論和人格評價等領域的多部著作數十篇論文。
作品目錄
ABC研究組及其成員第一部分 研究的總體框架
第1章 研究的總體框架
第二部分 基於無知的決策制定
第2章 再認啟發式——無知如何讓我們精明
第3章 無知能在股市贏利嗎
第三部分 單一理由決策制定
第4章 為一個好理由下賭注——“採納最佳”啟發式
第5章 簡捷啟發式有多好
第6章 為什麼單一理由決策制定能夠生效——生態理性的個案研究
第7章 人們何時採用簡捷啟發式以及如何識別
第8章 快速節儉啟發工的貝葉斯基準
第四部分 超越選擇：記憶、估計和分類
第9章 事後通偏向——值得為快速節偷記憶付出的代價
第10章 快速估計——讓環境來做這項工作
第11章 排除歸類法——用少量線索做選擇
第五部分 社會智慧型
第12章 動作如何揭示意圖——社會互動歸類
第13章 從驕傲、偏見到規勸——尋找配偶過程中的“滿意性”
第14章 藉助於簡單決策規則的父母投資
第六部分 總結、回顧與展望
第15章 人工智慧、行為生態學及經濟學領域的全能神靈與啟發式
第16章 迄今我們知道了什麼
參考文獻
人名索引
主題索引
