《簡捷啟發式讓我們更精明》

《簡捷啟發式讓我們更精明》

本書邀請您到一個未知領域去做一番觀光旅遊。這次旅行將涉險進入一個全新的人類理性王國,它不同於傳統認知科學和經濟學向我們展示的那個人人皆知的理性王國,在那裡人們生活在擁有無限時間和無窮知識的理想世界裡,耀眼的理性之光射下邏輯和機率的光束。相反,我們即將出發去探索的這個人類理性新大陸布滿了雜草荊棘,籠罩著暗淡的不確定性的光線。在這個世界裡,人們只有極其有限的時間、知識和運算能力,不得不利用這些有限資源對發生在周圍世界某個角落裡的預想不到的事件進行推斷。

基本信息

簡捷啟發式讓我們更精明 特色及評論

過去幾年,有關理性的(有判斷力的)人類行為的理論已經擺脫了這樣一種虛幻的、不受實驗支持的觀點的束縛,即認為合理地作出決策就算意味著使預期效益達到最大化。研究者們已經開始對人類實際上究竟如何應會環境的巨大複雜性進行認真嚴肅的實驗探索。《簡捷啟式――讓我們更精明》一書對認知科學中的這次革命進行了令人著迷的分析和討論,不啻於對傳統無限理性觀的致命一擊。
赫伯特・A・西蒙,諾貝爾經濟學獎獲得者,
卡內基梅隆大不心理學和計算機科學教授
本書是對有限理性理論的重大貢獻之一。它表明快速節儉方法之所以能獲得令人驚奇的成效,原因於它們擬合了現實環境的結構。這種對‘生態理性’的強調是一種巨大的進步,開闢了一個富有前景的新的研究方向。
萊因哈德・澤爾騰,諾貝爾經濟學獎獲得者,波恩大學經濟學教授

簡捷啟發式讓我們更精明 內容簡介

《簡捷啟發式――讓我們更精明》一書是德國柏林馬克斯.普朗克人類發展研究所適應行為與認知研究組集體協作完成的一項跨學科研究項目的總結。由於其在判斷、推理和決策領域提出了一些全新的觀點和理念,將關於有限理性的研究推進了一大步,所以自1999年牛津大學出版社作為重點書目推出其英文版以來,已經在心理學、經濟學、管理科學、人工智慧、行為生態學等研究領域引起了巨大反響。有限理性之父、諾貝爾經濟學獎獲得者赫伯特・西蒙指出:“《簡捷啟發式――讓我們更精明》一書對認知科學中有限理性革命的分析和討論是令人著迷的,不啻於對傳統無限理性觀的致命一擊。”另一位諾貝爾經濟學獎獲得者Reinhard Selten也指出:“本書是對有限理性理論的重大貢獻之一。它表明快速簡捷方法所以能取得令人驚奇的成效,是因為它們擬合了環境的結構。對此種‘生態理性’的強調是一種巨大的進步,開闢了一個富有前景的新的研究方向。”加里弗尼亞大學榮譽退休教授Donald A.Norman也說:“決策領域的研究將因為此書的出版而改變面貌。”最近,華東師範大學出版社作為重點引進書目及時地出版了其中譯本。通讀全書,筆者認為這是一部值得推薦和研習的學術著作!
對待理性的觀點和態度是衡量科學家們(尤其是人文和社會科學家)理論傾向的重要尺度之一。從哲學、經濟學(包括管理科學)等傳統學科,到心理學、計算機科學等新興學科,學者們無不因為在這個問題上的觀點不同而被歸入不同學派。單就心理學領域來說,從行為主義範式的產生和衰落,到現代認知心理學範式的興起,無不貫穿著反叛理性和回歸理性之間的鬥爭。弗洛伊德的精神分析理論不啻於對心理學家們堅守已久的傳統觀念的致命一擊,其影響波及到了心理學之外的眾多學科領域,但其極端的非理性主義色彩又總是令人望而卻步!可以看到,心理學家們並非不願意在理性和非理性兩個極端之間取得平衡,但卻始終未能找到理解和看待理性的第三條路線。《簡捷啟發式――讓我們更精明》一書朝這個方向邁出了堅實的一步!
在該書中,作者開宗明義地指出,人類和動物的理性是有限的(既不是非理性的,又不是純理性的),但這種有限理性已足以使他們在現實環境中作出合理判斷和決策。現實環境並不苛求人類和動物,也就是說並不要求人類和動物時時處處都作出最最佳化選擇和決策,所以任何人都不必為自己理性資源的有限而忐忑不安。相反,那種奢望通過無限理性實現最最佳化目標的理想主義者反而是不合時宜的!這並不是說本書作者希望無限制地降低人類理性的目標,將人類還原到低等動物的理性水平。他們對理性的最低要求是:能夠與現實環境(包括自然和社會環境)的要求相匹配!當它能夠做到這一點時,從生態學角度看就已經足夠了。這種理性被稱為“生態理性”。一個重要的假設是:有機體是否有理性或其作出的判斷和決策是否合理,應該用現實的外在標準來判斷,而不是用唯智論者所推崇的不切實際的理想標準來判斷。不存在與現實環境相脫離的不著邊際的抽象理性,如果有,它對有機體適應現實環境也是毫無價值的。只有當與環境的現實要求結合起來考察人類和動物理性時,才能找到評判理性的合理標準,這個標準就是“生態合理性”。
提出一種觀點是容易的,展開和證明一種觀點卻是困難的。難能可貴的是,適應行為與認知研究組從上述關於人類理性的基本觀點出發,形成了連貫嚴密的研究方案,並從諸多學科領域為其觀點累積了豐富證據。既然只有當理性被付諸實際使用時,才具有適應價值,才能提供評判它的機會,於是本書作者首先從兩個方面對有機體需要使用理性資源加以解決的現實問題作了分類:首先,他們按照有機體通常面對的認知問題將有關任務分為選擇、記憶、數量估計、歸類等類別;其次,他們按照現實生活中有機體面對的現實適應性問題將有關任務分為食物選擇、配偶選擇、父母投資以及從動作推斷意圖等類別。如果說人類和動物的理性是有限的,那么當面臨上述諸多現實任務時,他們就應該且必須採用簡捷而“精明”的方法來配置和使用其資源;如果說人類和動物的理性具有生態合理性的話,那么也只有在他們“精明地”配置和使用其有限理性資源時,才能夠做到這一點。所以,“有限理性”和“生態理性”這兩個術語成了適應行為與認知研究組的中心概念,它們雙雙攜手使得有機體在現實環境中採用“快速節儉的”簡捷啟發式成為必要。有機體是否採用簡捷啟發式呢?他們可能採用哪些簡捷啟發式呢?他們何時採用簡捷啟發式呢?簡捷啟發式在現實環境中的成效如何呢?弄清楚了這些問題,關於有限理性和生態理性的命題也就得到了檢驗。正由於如此,對這些問題的回答構成了本書的主要內容。

簡捷啟發式讓我們更精明 本書目錄

ABC研究組及其成員
第一部分 研究的總體框架
第1章 研究的總體框架
第二部分 基於無知的決策制定
第2章 再認啟發式――無知如何讓我們精明
第3章 無知能在股市贏利嗎
第三部分 單一理由決策制定
第4章 為一個好理由下賭注――“採納最佳”啟發式
第5章 簡捷啟發式有多好
第6章 為什麼單一理由決策制定能夠生效――生態理性的個案研究
第7章 人們何時採用簡捷啟發式以及如何識別
第8章 快速節儉啟發工的貝葉斯基準
第四部分 超越選擇:記憶、估計和分類
第9章 事後通偏向――值得為快速節偷記憶付出的代價
第10章 快速估計――讓環境來做這項工作
第11章 排除歸類法――用少量線索做選擇
第五部分 社會智慧型
第12章 動作如何揭示意圖――社會互動歸類
第13章 從驕傲、偏見到規勸――尋找配偶過程中的“滿意性”
第14章 藉助於簡單決策規則的父母投資
第六部分 總結、回顧與展望
第15章 人工智慧、行為生態學及經濟學領域的全能神靈與啟發式
第16章 迄今我們知道了什麼
參考文獻
人名索引
主題索引

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