基本信息
環視箬橫教會，不但擁有“人前分餅”的牧長，而且還有一批“人後拾零”的牧工。箬橫堂從始建到現在已有90多年的歷史。在解放前的40多年裡，溫嶺基督教內地會僅有的兩位牧師――江若河、謝倫卿均出自箬橫教會。至於從箬橫堂這個“搖籃”里，成長了多少個個默默無聞，甘心事奉的“義工”，大概還沒有作過準確統計。箬橫教會是由原內地會和耶穌教會兩堂合一而成。
歷史沿革
1909年，箬橫基督教內地會由江培道（江若河）、江可奄、梁俊聲等開始在老街進行聚會。1924年，遷入老新街小洋房大堂內聚會，又有謝恩光（謝倫卿）、周余豐等同工參與事奉（有5間屋作禮拜堂用，還有4間小洋房作附屬房，小洋房現仍存在）。時稱：中華基督教箬橫救恩堂。1944年，在箬橫石牌橋（今箬橫中學大會堂）購地建造有6間的大禮拜堂。將原聚會的5間屋拆遷到石牌橋新堂邊作為“主日學”教室和飯廳用房。另外還建了6間平屋作廚房等附屬用房。教會關閉後，教堂全被箬橫中學占用。耶穌教會的建立是在1922年，由寧波的楊德昌監督在箬橫始立會點。開始在箬橫老新街；後遷到老街後堂（有樓房3間，平屋2間）；最後在老街前街頭建造洋房式（四方，12間）大堂，另有3間平屋作附屬房。由楊德昌監督（寧波人），張經監督（天津人）負責教務；堂務由林家羅、林美壽、江永培、江可保、林美澤、江仁愛等負責。教會關閉後，教堂被篾器社占用。文革中，梁啟定、林大根、林作本、牟梅珠、莫冬周等同工遭受批鬥、掛牌遊街、抄家……迫害，但主都保守了他們。“文革”十年浩劫後，黨的宗教政策得到貫徹落實。此時，梁啟定先生為落實教會房產和聯合4個教派（內地會，耶穌教會，地方教會，安息日會）選址重建箬橫堂，到處奔走聯繫。1982年，在落實房產時，因教會被中學占用，實在無法歸還。後政府兌現一萬元作為教堂被占用的補償，梁啟定等同工把箬橫大隊8隊的倉庫屋買下作為聚會場所。當時有部份人極力反對，但梁先生憑著自己對神，對人都存無愧的良心，和得到大多數信徒的支持，終於買下這塊地準備籌建新堂。今天，箬橫堂有了這么好的基礎，對梁先生的一片苦心，我們應該理解；對這位已息了世上勞苦的神的忠僕，我們更應緬懷，箬橫堂新堂尚未建造時，有3個聚會點：東新街聚會點設在江桂英姊妹家由梁先生負責；小橋頭聚會點設在林美東家，由林作本長老負責；老街會點，設在林大根家，由林大根負責。1988年，拆掉“倉庫屋”，新建禮拜堂（占地450平方米）。1996年，又購地建造6間三層樓飯廳及部分附屬房。後又買了一塊地作停車場地。此時，箬橫堂已初具規模。2001年4月26日，箬橫木材市場發生火災，殃及教堂。由於火勢過猛，教堂門窗被燒毀；牆體受損嚴重。經市建工局鑑定，已成危房，大堂內無法進行正常的宗教活動。為此，要求遷址重建。根據箬橫鎮規劃，教堂新址選擇在南大街西側，用地總面積為1.2241公頃；建築面積為12400平方米，其中主教堂為8200平方米，現正在建設中，預計2004年竣工。建成後的箬橫堂，將成為箬橫鎮的一座標誌性建築。求神帶領，使大家同心合意，建好神的殿，願將一切榮耀都歸給主。箬橫教會，90多年來幾經易地遷建。土地，從開始的僅幾分地到現在的1.2241公頃；信徒從開始的幾個人到現在的3278多人，這是神的恩典。
各屆負責人
教會開放至今各屆負責人是：1982年開始由梁啟定、林作本、林大根、徐祥明負責；1993年至1997年由林作本、徐祥明、江再秋負責；1998年至今由朱啟道、江再秋、江恩滿、徐恩花負責。本堂詩班有60多人，主日學目肖仍有4個班200多名兒童，神特別眷顧箬橫教會。
特點
箬橫堂的特點，過去和現在都是義工多。這些義工，大部分都是由教會牧長親手幫帶而成。所以，一批批，一茬茬，脫穎而出。解放前箬橫堂有梁啟定、周余豐、徐功能、江聖祿、吳海池、江可信、葉國聰、趙友卿、林大根、江厚禮、林美昌、林美光、林美堂等。周邊堂點有金寶靈、王蒙恩、毛禮岳、王中保、王立祥、江可義、梁昌松、毛庭梅、毛從原、林崇松等義工。教會開放後，箬橫堂又湧現出一批義工，他們是：徐祥明、江再秋、江恩滿、林大法、林福友、吳明祝、陳永軍、江學義、毛安樂、林錦明、毛文學、周余忠等都派住各堂主日講道，進行實際操練，這種培養義工的“模式”是可取的。現在還興起梁海恩、徐永正、陳文兵、林晨剛、江發青、徐恩花、林海剛、江福順。還有神學生徐聖恩、趙永飛。
