人物生平
管金聚，字寶齋。大約1870年前後出生於現鄆城縣水堡管趙樓村。他自幼家貧而有志，其聰明過人，過目不忘。看到農民遭受上水災荒，生活苦不堪言，他立志救國扶貧，沒有讀幾年書就予投筆投戎，父母認為不守本分，多次責問，他無奈將家中僅有的一頭小毛驢牽走，先到城南一位親朋家暫住，買掉小毛驢做為路費，去了關外。
適值兵荒馬亂的歲月，關內與關外一樣，民不聊生。無法施展抱負的他，毅然投奔了張作霖部下當兵。由於他重義氣，作戰英勇，很得張作霖賞識和重用，越級提拔為軍官。
直隸戰爭爆發，奉系首領張作霖率軍入關，節節勝利，很快占領了陝西，山西，四川等華北.華中地帶，管金聚屢建戰功，張作霖將他晉升為入川總司令，管轄15萬兵馬，番號15混成旅（當時陝西的軍隊以旅為最高編制單位），下設三個軍，15個整編師和一個黑馬團，軍威大震。他先任混成旅長，兼任陝南漢中鎮守使，與當時與馮玉祥14混成旅並駕齊驅。並且二人交往甚厚，秘密商討了《管馮協定》共同接受孫中山先生的領導，進行北伐戰爭，統一中國，因有人告密計畫沒有得到實現，這是他一生最大的遺憾。
主要功績
管金聚兼任陝南鎮守使時，提倡為官一任，造福一方。他清正廉潔，知人善任。他的親友跟隨他多年，有才能的升官，沒有作為的只管飯不給錢。他對親友要求甚嚴，做官一定要為民他才可提拔。管金聚有很強的鄉土觀念，只要是魯西南人，但凡前去投奔者，就有吃有住，臨走給足路費。他的官風，在陝西，特別是陝南一帶德高望重，有口皆碑。當時，陸軍總長段祺瑞稱管公為〈〈兵家〉〉，並親題“將有儒風”相贈。
軼事典故
一、管家發喪--事大了。官高富貴思故鄉。管金聚有了地位就決定光宗耀祖。在他父親仙逝三周年的時候，他決定隆重祭祖。按照當地的習俗，他先是從川陝運來大批竹竿，白布，從家到墓地搭建十里靈棚，祭祖前後，有一個營的兵丁和本村，鄰近村莊數千人為喪事服務。親戚朋友不管遠近，不分窮人富人，凡來弔唁燒紙者每人發大洋一塊，吃喝管夠。公祭那天，文武官員前來弔唁者絡繹不絕，師級以上武官陪祭有三十多人，州官不計其數。據說，在整個祭祖活動中，本村和鄰近村莊的百姓或一刀火紙，一包禮果，就可以三天不動煙火地享受大魚大肉的招待，地方鄉紳爭相高攀，都送來豐盛的祭品，管金聚不分貴賤一視同仁，命人一一照納感謝。廩丘一帶民眾觀看者人山人海，至今仍為當地榮耀美談。
管金聚老家的祠堂二、管金聚發跡後在老家管趙樓修建府邸，樓高三層，門前置上馬台、下馬台各一，所在胡同被成為管家胡同。所建樓房在解放後，因陳坡公社修建辦公用房缺少磚瓦，將管家樓房拆除，磚瓦材料運至陳坡；兩個馬台，一個在2010年前後被文物販子盯上、趁黑夜盜走，另一個由管的後代搬至家中秘藏。
三、張良廟題詞。進入陝西留壩縣的留侯祠（張良廟），首先映入眼帘的，有四個大字：“英雄神仙”。這四個大字，之所以能首先映入遊人眼帘，一是因為這四個字刻立在最為醒目的地方；二是因為這四個字較大；三是這四字從書法上來看，是典型的顏體榜書；四是這四字最能與張良的一生相貼切。 <英雄神仙》碑位於張良廟北花園南角的“拜石亭”前，碑高2.6米，寬0.84米，落款為：陝南鎮守使管金聚敬書時在己未仲秋。由此可知，“英雄神仙”四個蒼勁有力的大字，為中華民國8年(1919)陝南鎮守使管金聚撰並書。英雄進一步即為神仙，神仙退一步也是英雄，這既是對管金聚對張良的評價，也是管金聚自身的原則。
四、鎮守漢中。管金聚於1916.7.15兼-1920.6.9免期間任陝南鎮守使。鎮守使為中國北洋政府時期臨時軍事官銜編制，設定於省內某一要地，職權與前清總兵類似（有不少鎮守使就是有原總兵改置），相當於今天的省軍分區司令，其官署則稱為鎮守使署。鎮守使均由中央陸軍部任命，常由現役師、旅長（中、少將）中派充，設立法源為1913年12月19日實施的《護軍使暫行條例》。後人多將此時期的鎮守使歸為北洋軍閥之一，故管金聚也被稱為直系軍閥。直至1920年代末期，隨著國民政府象徵性統一中國後，鎮守使官銜編制才陸續取消。
五、官授少將銜。
北洋政府將軍府授予全部將軍名錄（一九一六年）摘錄：
11月1日：管金聚、劉世瓏授陸軍少將。
18日：李靜誠、馬鴻賓授陸軍少將加中將銜；吳攀桂授陸軍少將。
28日：蔡鍔追贈陸軍上將。
29日：陳炯明晉加陸軍上將銜。
六、管金聚與楊虎城的交集：直奉戰爭爆發後，駐陝北洋軍主力陸續外調。于右任錯誤的認為時機成熟，便命令部隊發動反攻。楊虎城的第3路一戰便迅速收復馬崽，殲滅北洋陸軍第20師兩個營。但是在敵軍調集重兵反撲的情況下，楊虎城又被迫放棄馬崽。北洋陸軍第20師師長閻治堂見馬崽順利奪回，便決定乘勝追擊，擬將第3路徹底殲滅。他又調集鎮嵩軍第5路柴雲升部、第2旅郭金榜部、第15混成旅管金聚部向楊虎城的基地武功發起猛烈進攻。楊虎城雖然得到了第1路友軍的增援，但是由於指揮未能統一，以及敵軍的優勢火力，終於被迫於5月5日放棄武功，率領殘部撤往鳳翔。
人物評價
管金聚生不逢時，正處在軍閥混戰時期，軍閥各霸一方。護國運動、北伐戰爭期間，由於他不接受新思想，而錯誤地支持維護北洋政府，作戰失敗，率軍退到東北。後來，他不願參加國內戰亂，解甲歸田，隱居於開封，閉門不出，專心事佛，人稱管老居士。1927年病故。
管金聚