作品原文
答裴休詩
心如大海無邊際，口吐紅蓮養病身①。
雖有一雙無事手，不曾只揖等閒人②。
作品注釋
①心如句：謂自己心胸廣闊，涵容萬物。口吐句：謂作者以講經弘法來養護自己，同時也示導他人。
②揖：行揖手禮，向人作揖行禮。等閒人：普通人，一般人。
作品簡析
裴休為唐代名臣，字公美，山西省臨猗縣人。進士出身，公元847—859年以兵部侍郎入相。著新漕法、新茶稅法，人以為便。秉政五年，罷為宣武軍節度使，封河東縣子。歷昭義、河東、鳳翔、荊南四節度使。裴休能文善書，為人蘊藉，行止雍閒，唐宣宗稱其為“真儒”。一日，裴休呈一詩給希運禪師，表示要終生奉希運為師，深刻領會佛法精義。其詩曰：“自從大士傳心印，額有圓珠七尺身。掛錫十年棲蜀水，浮杯今日度漳濱。千徒龍象隨高步，萬里香花結勝因。願欲事師為弟子，不知將法付何人?” 希運乃有此詩之答。這首絕句毫無顧忌地袒露了自己的心胸，表示自己身負弘法重任，不會迎合附會世俗權貴。詩寫得很有氣魄，很有深度。由詩中可以看出，希運自視甚高，自律甚嚴，居大法筵而當仁不讓，具宗師大德之威儀。
作者簡介
希運，唐代禪宗僧人。閩（今福建）人，少年投高安黃檗山寺（在今江西宜豐西北）出家。曾游天台山及長安，依南陽慧忠不契，回江西參懷海禪師，得傳心印後住黃檗山，受相國裴休尊崇，其禪風大盛於江南。其禪法提倡即心是佛，說明解脫的根源；無心是道，指出解脫的途徑。主張一切無所分別，知解是遠離道的主要原因。悟道不須通過外在的修習功夫，只是人與道之間的默契而已。卒於宣宗大中(847—859)年間，敕謚“斷際禪師”。裴休集成語錄《黃檗山斷際禪師傳心法要》傳世。
