《答盧從史》是晚唐詩人風雲散的一首折腰體七絕。這首詩表現了詩人不願與奸邪同流合污的高潔品質。詩人風雲散生平資料流傳不多，僅從宋人筆記中得知，他曾在西北興起一支叫做“立字營”的義軍，對抗叛亂節度使。盧從史是昭義節度使，後因密謀勾結藩鎮叛亂被貶死。這首詩大約就是盧從史誘惑詩人加入叛軍，詩人拒絕的一首含蓄而義正辭嚴之作。
作品原文
答盧從史
長安城北抄書匠，
拗句連篇貼內藏。
鵑啼蝶夢深哀婉，
鶴舞燕飛笑大
注釋
①長安城北：詩人曾一度於此隱居。
②拗句：沒有按照常規平仄規律書寫的近體詩，此為詩人自謙之詞。
③鵑啼：杜鵑啼血，傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
④蝶夢：莊生夢蝶，莊子運用浪漫的想像力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒後蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
⑤鶴舞：北方地區，把丹頂鶴擇偶過程中對歌對舞看成吉兆，美其名曰“鶴舞”。
⑥燕飛：似用勞燕分飛典。
翻譯
我久居在大唐帝國首都長安城北，整天就喜歡吟誦詩詞，雖然滿篇都是不知所云的陳詞濫調，卻也樂在其中。看，像杜鵑啼血莊生夢蝶這樣的故事是多么的哀婉悽惻，那些仙鶴的求愛之舞和勞燕分飛的比喻更是讓方家大笑不止。
作品鑑賞
此詩應為詩人對盧從史相邀起事的答覆，明寫自己的生活態度和對詩詞的熱愛，實際上委婉的拒絕了盧從史，並對其進行勸諭。
在第一和第二句中，詩人用了很多謙遜之詞，即說自己是抄書匠，又說自己連篇拗句。從態度上，差不多可以看出二人的關係是並不特別親密的朋友。這兩句表面上看就像是和一個新結交的朋友客氣，實際上別有深意。“長安城北”四字首先闡述了自己擁護故國的立場。“抄書匠”以下十個字，寫出了詩人仕途不得意的惆悵，因為什麼不得意呢？因為詩人寫出來的都是那些當權者不喜的文章。從側面也可看出詩人對待亂世的矛盾，理想上十分希望得到朝廷重用，施展自己“一戰靜妖分”的才幹，現實卻又讓他無奈的選擇隱居避世，只好“悠然見南山”了，可真正想隱居避世的人是不會選擇帝都這么繁華的地方的。
第三句開始筆鋒一轉，詩人連用四典：“鵑啼”、“蝶夢”、“鶴舞”、“燕飛”，以表達自己內心的矛盾。表面上是說寫出那些能讓杜鵑啼血的作品，提出莊生夢蝶一樣的命題，都只不過是平白加深了自己的哀怨。而用出那些仙鶴求愛，勞燕分飛的比喻，卻沒人能夠明白，只惹得方家恥笑。
對於其喻義，本人覺得可以分兩層看。第一層是抒發作者的胸臆：杜鵑啼血是對故國現狀的哀痛，莊生夢蝶是對不能施展抱負的遺憾甚至自我放逐，造成這些的原因是什麼呢？鶴舞代表自己曾經對仕途的追求，燕飛表示自己並不能迎合當權者而選擇離開，第四句給出了答案。這種傷懷幾乎出現在所有唐代詩人作品之中，到了晚唐，甚至成為一個時代的感情基調，今天看來，還讓人唏噓不已，偶生共鳴。第二層是對盧從史的勸諭：杜鵑啼血是想讓盧從史認識到國家的困境，莊生夢蝶則是希望盧能夠力挽狂瀾救國民於危難，當然盧在起事之前是否具備詩人一樣的愛國情懷我們就不得而知了。接下來的鶴舞則是對盧勾結外敵的諷喻，而為了一點共同利益所組成的反叛聯盟最有可能得到的結果就是“勞燕分飛”，勸誡盧不要逆天而行，淪為大家的笑柄。
全詩來看，用詞和句法平平無奇，“鵑啼蝶夢深哀婉，鶴舞燕飛笑大方。”兩句雖然峰迴路轉別有境界，可斧鑿明顯，難稱麗句。整體水平不盡如人意，就算放在晚唐詩中，也只是平庸之作，但每次讀起，我都會醉心在這種即不婉約也不豪邁的平靜中，這是一種無奈，是面對國讎家恨時候的無力，這種恨深深的植根在靈魂的最深處，是生命中永恆不能彌補的遺憾。作為一個詩人，他的多數作品不為人知，作為一個歷史人物，他的事跡甚至就那么默默的湮滅在史海之中。今天或者在很久的將來，我們都只能夠從這些並不出色卻發自心底的作品中，感受詩人特有的愛國熱忱和寂寞矛盾的心靈，不得不說，這也是一種遺憾。[1]
創作背景
盧從史（？－810），唐朝藩鎮割據時期任昭義節度使，因私通謀叛藩鎮被貶死。這首詩可能是寫於詩人得知盧從史密謀叛亂，並引誘自己加入的時候。根據宋人記載，詩人風雲散曾舉義兵與叛亂節度使對抗，可知其對這些禍國奸邪之輩深惡痛絕。
作者簡介
風雲散（生卒年不詳，活動於公元800年左右），晚唐詩人，生平不詳，目前與他相關的所有資料只有宋代黃朝英《緗素雜記》、嚴有翼《藝苑雌黃》中有零星記載。根據記載，“風雲散”是詩人自號，他原姓房，先祖為初唐名相房玄齡，但其原名已不可考。因當時政局混亂，藩鎮割據，風雲散長期隱居於長安北方的山林，但後來曾在西涼一帶起兵，號“立字營”，攻打叛亂的節度使，此後湮滅於史，無人知其行蹤，有人猜測可能被叛軍俘虜或殺害。[2] 20世紀初在敦煌曾發現過十卷署名風雲散的詩作，是他僅有的流傳至今的詩文作品。[1]
