答失蠻[元代伊斯蘭教士稱號。]

元代伊斯蘭教士稱號。或作達失蠻、大石馬，宋代文獻曾譯作打廝蠻。中亞地區伊斯蘭教徒尊稱其教師、神學家為Dānish-mand，波斯語“有知識者”之意，方言作Dāshumand。《長春真人西遊記》載：尋思乾（今撒馬爾罕）“國中有稱大石馬者，識其國字，專掌簿籍”。

答失蠻

蒙古人最初接觸的是中亞伊斯蘭教徒，故用此稱號來概稱伊斯蘭教士，蒙古語作da■man，答失蠻即其音譯。其職為掌管密昔吉（阿拉伯語mesjid的元代音譯，即清真寺）和伊斯蘭教學校（madrasa），主持誦經、祈禱及教育等宗教事務。元朝對各種宗教採取兼容並蓄政策，答失蠻與和尚、先生（道士）、也里可溫大師（基督教教士）同被視為“告天祝壽底人”，享受免除賦役的特權，但規定需是“在寺住坐”，別無營運產業者。元代入居中國的伊斯蘭教徒（見木速蠻）很多，大都、上都及外省各城邑皆有其聚居地區，各有答失蠻掌教務，哈的大師（阿拉伯語qadi，伊斯蘭教法官）掌審判。答失蠻多經營商業，且夾帶、影蔽俗人做買賣不納商稅，虧損國家課收，元朝曾多次下令禁止，但效果不大。答失蠻也被用作人名。