【等流】
又若就時間之先後而論,對於前者而稱後者為等流果;反之,前者即稱為同類因或遍行因。又同類相續之法稱為‘等流相續’。於瑜伽師地論卷五十四列舉出色蘊之相續流轉有等流流、異熟生流、長養流等三類,其中之等流流又分為四種,即:異熟等流、長養等流、變異等流、本性等流(又稱自性等流)等。
在密教,稱佛九界隨類之身為等流身;此即以其平等流演而九界等同之故。[大毗婆沙論卷一二七、俱舍論光記卷二十一、大乘法苑義林章卷一本、成唯識論述記卷二末]
梵語nis!yanda,巴利語nissanda。等,等同之義;流,流類之義。等流,即同一流類之義。俱舍論卷二十一(大二九·一○九下):‘無慚、慳、掉舉,是貪之等流。’即謂無慚等系由貪所流出,以無慚等皆為具有同於‘貪’之法,故稱等流。
【等流】
又若就時間之先後而論,對於前者而稱後者為等流果;反之,前者即稱為同類因或遍行因。又同類相續之法稱為‘等流相續’。於瑜伽師地論卷五十四列舉出色蘊之相續流轉有等流流、異熟生流、長養流等三類,其中之等流流又分為四種,即:異熟等流、長養等流、變異等流、本性等流(又稱自性等流)等。
在密教,稱佛九界隨類之身為等流身;此即以其平等流演而九界等同之故。[大毗婆沙論卷一二七、俱舍論光記卷二十一、大乘法苑義林章卷一本、成唯識論述記卷二末]
等流果,佛學用語,梵語niṣyandaphala,又作依果、習果,為五果之一。即從等同之因所流出之果。從善因生善果,從惡因生惡果,從無記因生無記果;例如...
來源 五果三等流一次出自《宗鏡錄》一書,所謂三等流即真等、假等流、分位等流。
出處 內容詳述等流習氣:為‘異熟習氣’之對稱。又作名言習氣、名言種子。即瑜伽行派與法相宗所說,由‘七轉識’之善、惡、無記等三性為同類因,而薰成第八識中之名言種子。
法界等流,四字詞語,解釋為指順應眾生之根機,從萬有本性之真如平等流出之意。
假定流域中任一地點的雨水流速都相同,則任一地點淨雨水質點流達出口斷面的時間就取決於它與出口斷面的距離。據這一假定,將流域內匯流時間相等的點連線起來,稱為...
《聚能等流度驅油方法》是2009年石油工業出版社出版的圖書,作者是韓修廷。
內容簡介 圖書目錄何為果?謂略有五。一者、異熟果。二者、等流果。三者、離系果。四者、士用果...。或似先業,後果隨轉。是名等流果。八支聖道,滅諸煩惱,名離系果。若諸異生...。二、增上果。三、等流果。四、士用果。五、離系果。三解 成唯識論...
三藏法數 法相辭典方法作出計算,等流時線可為代表;另一類是用系統分析解決問題,性質屬於統計...曲線法;②徑流係數法;③降雨徑流關係法;④等流時線法;⑤單位線法等流時線法等流時線基本概念圖中虛線1、2、3、4為等流時線1.流域上各點的淨雨量...
詞條概述 基本概念 計算方法 系統分析 影響因素