李世民《筆法訣》
原文
夫字以神為精魄，神若不知，則字無態度也；以心為筋骨，心若不堅,則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。
所資心副相參用，神氣沖和為妙，今比重明輕，用指腕不如鋒鋩，用鋒鋩不如沖和之氣，自然手腕輕虛，則鋒含沈靜。夫心合於氣，氣合於心；神，心之用也，心必靜而已矣。
虞安吉云：夫未解書意者，一點一畫皆求象本，乃轉自取拙，豈是書邪？縱放類本，體樣奪真，可圖其字形，未可稱解筆意，此乃類乎效顰未入西施之奧室也。故其始學得其粗，未得其精，太緩者滯而無筋，太急者病而無骨，橫毫側管則鈍慢而肉多，豎管直鋒則乾枯而露骨。及其悟也，心動而手均，圓者中規，方者中矩，粗而能銳，細而能壯，長者不為有餘，短者不為不足，思與神會，同乎自然，不知所以然而然矣。
譯文
字以神採為靈魂，若無神采，字就沒有姿態風度；以主毫表現字的筋骨，主毫若沒有彈性，字就不能勁健有力；以副毫表現字的“皮膚”，副毫如不圓順，字就不光澤溫潤。主毫與副毫相互合用，萬毫聚力，“神”與“氣”相衝和最為奇妙。比較一下輕重，運用指腕不如運用筆鋒，運用筆鋒不如氣性沖和，這樣才能手腕輕虛，筆鋒也就自然沉靜。寫字時意念與氣韻相融合，心神互用，只要心意沉著冷靜就可以了。虞安吉說：不懂得書法意趣的人，雖然一筆一畫都像臨本，這是自取其拙，怎么能叫書法呢？即使寫得和範本一模一樣，也只能是學得形似，還不算明白其筆意，這就像東施效顰一樣，根本不知道西施美在何處。所以初學書法僅學其外表，得其粗略，根本未學到其精髓。書寫太慢則滯濁少筋，太快又病弱無骨。橫用鋒側執筆會因為運行遲緩而字跡臃腫，豎筆直鋒運行又會使字形乾枯而筋骨裸露。等到有所領悟的時候，手自然會隨心而動，揮運自如，該圓的圓，該方的方，方圓都合規矩，粗處能夠細挺，細處能夠勁健，長短合宜，沒有顯得太過或不足之處。意態與神韻自然融合，渾然一體，就達到了隨心所欲、不期然而然的書寫境界了。
王羲之《筆法訣》
夫欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於玄妙。心神不正，字則攲斜；志氣不和，書必顛覆。其道同魯廟之器，虛則攲，滿則覆，中則正。正者，沖和之謂也。
大抵腕豎則鋒正。鋒正則四面勢全。次實指，指實則節力均平。次虛掌，掌虛則運用便易。
為點必收，貴緊而重。
為畫必勒，貴澀而遲。
為撇必掠，貴險而勁。
為豎必努，貴戰而雄。
為戈必潤，貴遲疑而右顧。
為環必郁，貴蹙鋒而總轉。為波必磔，貴三折而遣毫。
側不得平其筆。
勒不得臥其筆，須筆鋒先行。
努不宜直，直則失力。
趯須存其筆鋒，得勢而出。
策須仰策而收。
掠須筆鋒左出而利。
啄須臥筆而疾掩。
磔須戰筆發外，得意徐乃出之。
夫點要作稜角，忌於圓平，貴於通變。
合策處策，“年”字是也。
合勒處勒，“士”字是也。
凡橫畫並仰上覆收，“土”字是也。
三須解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三畫悉用之。
合掠即掠，“戶”字是也。
“口”乃“形”、“影”字右邊，不可一向為之，須背下撇之。
“艾”須上磔扭鋒，下磔放出，不可雙出。
“多”字四撇，一縮、二少縮、三亦縮、四須出鋒。巧在乎躪礫，則古秀而意深；拙在乎輕浮，則薄俗而直置。採摭箐葩，芟剃蕪穢，庶近乎翰墨。脫專執自賢，缺於師授，則眾病蜂起，衡鑑徒懸於暗矣。
