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符 雅 符姓得姓始祖
符 雅 琅琊人，符姓始祖，戰國末期秦朝初期符節令。本姓姬，魯侯世胄，魯頃公之孫。公元前249年，楚國滅魯國，末代國君魯傾公之孫符雅憑藉先祖與秦國關係，仕秦為符璽令，官名為符璽令，掌管印璽符令，因以官名符璽令為氏；符雅配存氏楚國夫人，生男翊。
符雅傳承90多代，當今140萬後裔分布在中國2000個縣市中的約500個縣市中，在中國約有300個符家村宗族聚居地，遍布在中國的東南西北。海外符姓分布在新家坡，馬來西亞，泰國，澳大利亞，美國等70多個國家和地區，海外僅馬來西亞符氏家族就已發展到12萬人。所以說符姓是世界上分布最廣的姓氏之一。
符雅畫像
符節 虎符 傳令信物符雅祖系
符雅本姓姬，是黃帝的嫡系後裔。黃帝四世孫棄（后稷），是史學界公認的周代帝室的直系祖先。周初，文王姬昌生子姬旦，他便是歷史上傳頌了三千多年的周公。周公生子伯禽，封於魯。傳三十三世到魯頃公，在公元前249年被楚國所滅。頃公的孫子姬雅，後來仕於秦，任掌管秦國兵符和印璽的官員符璽郎。因此說符氏是中華民族炎黃子孫，是真正意義上的黃帝後代。故符氏後人奉公雅為符姓的得姓始祖。
符節令官職
符璽令”、“符節令”、“行符璽事”，即職掌傳達皇帝命令和調兵的憑證“符”和“璽”。 官職一樣，只是名稱不同。在秦、漢官職還是比較高的，還是要重要人物及大臣才能當上的，符雅是籍祖上與秦國關係的原因，才能獲得多疑寡人的信任，當上此官。可見符雅還是頗有地位的人物。
符璽郎則低些，也是官名。秦、漢在少府的符節令之下，掌管符璽。後世北魏御符史台有符節令，符節令領璽郎中。北齊與北魏同，惟御史台下別有符節署之名，以符節令為主官。隋移置門下省，為符璽局，有監二人。煬帝改監為郎。唐仍之，稱符璽郎。武則天管延載元年（694），改稱符寶郎。神龍元年（705）中宗復位後，復為符璽郎。玄宗開元元年（713），再改為符寶郎。唐符寶郎，員四人，從六品上。隋唐以後“符璽令”地位日不如前了，逐漸變得低下了。
符璽令”、“符節令”、““行符璽事”，官還是很重要的，秦始皇沒有立皇后和太子，而“行符璽事”，很要信任的，如此重要的官位，官員能地位卑下嗎？
在漢代大臣趙堯亦為符璽官。還專門著御史載：“魯頃公之孫，雅，仕秦為符璽令，因以為氏。”
符雅其子孫5世為官，多因祖恩的。太守、刺史、以至贈封秦王。身居要職的符雅公領一代姓氏之先，開啟了“千古門風”，奠定了符氏家族的基業！
符雅後代多俊傑
2世符翊，符雅子，秦始皇時為巴郡太守，配發氏封熱國夫人。男寬。3世符寬，符翊子，字克仁，秦二世時為巴郡太守，配金氏封巴國夫人男達。4世符達，符寬子，字道，五漢文帝時任江洲刺史，配嚴氏夫人男符灑、符臧5世符灑符達長男，漢任太守，配蔣氏夫人男符崇。6世符崇，符灑子，贈封秦王，配曾氏夫人男符華。33世 符令奇，昭義節度副使，琅琊郡公，贈戶部尚書，左僕射。34世 符磷，封義陽郡王。特拜輔國大將軍，贈越州都督。38世符楚：吳王。39世符存審：秦王，中華名將。40世符彥卿：魏王，五代名將。41世符皇后，宣懿皇后。符皇后：宣慈皇后。周太后。符皇后：懿德皇后。明代符驗：廣西按察司檢事。清代符曾；浙派著名詩人。
源起符雅
至於符氏的發源地，一說為雅為官的地方，陝西鹹陽一帶，另一說為雅的祖籍地琅琊，今山東臨沂，諸城一帶，符雅的後人在琅琊、淮陽一帶繁衍生息。西漢至隋唐時符氏在琅琊衍為望族，因為符雅是琅岈人所以學者認為琅琊（今山東臨沂）為符氏發源地。山東臨沂在2004年成立了魯琅琊符氏社，2006年馬來西亞符氏總會向魯琅琊符氏社捐款2.6萬圓人民幣，用於修繕和保護世界符氏文化遺址。 符氏堂號符姓郡望琅琊（今山東臨沂），有約10個堂號（琅琊堂，義陽堂，蘇南“積善堂”。“忠厚堂”。湖南湘西“眘笽堂”浙江寧波“顯承堂”浙江“明遠堂”，湖南長沙敦本堂”）。現存10多個符氏宗祠，今存家譜40多份，尤以《海南符氏家譜》為最，38冊，泱泱大作1800萬字，為海內外符氏宗親尋根問祖提供了依據。
符雅頌歌
魯侯世胄、秦代賢臣、官符璽令、忠愛君民、以官為氏、公族振振、風範端肅、丹青傳神、望之起敬、藹然可觀、休哉德澤、流及後人、
參考資料：
1.《符氏簡史》符台 符新基著 三晉出版社
2.《周口姓氏叢書——符氏》一書上，周祖樣著，周口僑聯辦姓氏文化研究會 中州出版社 3.《姓韻》一書上，清張澍著，陝西古籍整理辦公室 三秦出版社4.《琅琊符氏文化志》一書上，趙丹峰著，臨沂市政府史志辦公室和臨沂市望族文化研究會。
