簡介
竹簡(離騷)
取材於屈原創作的中國古代最偉大的浪漫主義抒情長詩(離騷)。
材料
它選用先進的雷射雕刻工藝在高級竹質材料上進行雕刻，每一根竹簡都精雕細琢並以絹帶相連線，字型雋秀清晰，筆峰剛勁且富有神韻。盒內另配手柄放大鏡一個。整套產品精緻典雅、高貴莊重且讀來賞心悅目，適用於饋贈佳賓及友人收藏。
釋義
詞目：竹簡
拼音：zhújiǎn
基本解釋
[bambooslipusedforwrittingon]古代用來寫字的竹片
竹簡詳細解釋
1.古代用以書寫、記事的竹片。《後漢書·宦者傳·蔡倫》：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。”晉荀勗《<穆天子傳>序》：“汲縣民不準盜發古冢所得書也，皆竹簡素絲編，以臣勗前所考定古尺度其簡，長二尺四寸，以墨書，一簡四十字。”清俞樾《茶香室續鈔·宋人書帖猶用竹簡》：“南宋初，士大夫書翰猶用竹簡。”胡適《叔永書》：“正如古人用刀刻竹作字，後來有了紙筆，便不用刀筆竹簡了。”
2.指史冊。清陳夢雷《作書友人投筆志恨》詩之一：“我志原何許，逢人卻乞憐。是非留竹簡，方寸付蒼天。”
由來
竹簡產生的背景
早期的文字刻在甲骨和鐘鼎上，由於其材料的局限，難以廣泛的傳播，所以直至殷商時期，掌握文字的仍只有上層社會的百餘人，這極大地限制了文化和思想的傳播，這一切直到竹簡的出現才得改變。
竹簡的涵義
竹簡多用竹片製成，每片寫字一行，將一篇文章的所有竹片編聯起來，稱為「簡牘」。這是我國古代最早的書籍形式，用於書寫文字的木片稱木牘，多用於書寫短文。
考證
古代竹簡也是可以用現代工藝來進行體現的。
簡牘起源於西周，春秋戰國時使用更廣。公元4世紀左右，由於紙已廣泛使用，簡牘才為紙抄本所代替。
竹簡最著名的考古有:
1.279年，晉朝汲郡人從戰國時魏襄王的陵墓中，一次發掘到寫有文字的竹簡數十車。
竹簡2.1953年7月，湖南長沙仰天湖古墓出土竹簡42支，最長的22厘米，寬1.2厘米，篆文，每簡2-10字，為戰國之物。
3.1957年，河南信陽楚墓出土竹簡800多片，簡上文字依然清晰。
4.1972年山東臨沂銀雀山發現《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡。約五千枚。
5.1975年12月，湖北雲夢睡虎地秦墓出土竹簡一千一百多枚。為秦昭王元年（公元前306年）至秦始皇三十年（公元前217年）之物。
影響
竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經過反覆的比較和艱難的選擇之後，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會最上層的小圈子裡解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關重要的作用，也正是它的出現，才的以形成百家爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。
書法價值
竹簡是研究戰國楚文字和西漢初年書法的重要資料。先秦時代，文字從套用性走向藝術性。這時的書法與文字的變革緊密聯繫著，它從稚拙階段漸趨完美，從而奠定了在中國書法史上的特殊地位。1975年12月在湖北雲夢睡虎地秦墓中出土了竹簡千餘枚，上為墨書秦隸。從考古發掘出來的材料來看，戰國和秦代一些木牌和竹簡上的文字，已有簡化篆體，減少筆劃，字形轉為方扁，用筆有波勢的傾向。這是隸書的萌芽。西漢時，書法中隸體的成分進一步增加。長沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子甲本》已有了明顯的隸意。
竹簡竹簡的字型可以分為四類，第一類常見於楚國簡帛，字形結構是楚國文字的本色，書法體勢則帶有“蝌蚪文”的特徵，可以說是楚國簡帛的標準字型；第二類出自齊、魯儒家經典抄本，但已經被楚國所“馴化”，帶有“鳥蟲書”筆勢所形成的“豐中首尾銳”的特徵，為兩漢以下《魏三體石經》、《漢簡》、《古文四聲韻》所載“古文”之所本；第三類用筆類似小篆，與“古文篆書”比較接近，應當就是戰國時代齊、魯儒家經典文字的原始面貌；第四類與齊國文字的特徵最為吻合，保留較多齊國文字的形體結構與書法風格。竹簡書法俊朗，疏密得宜，對研究中國書法史有很重要價值。
簡冊，“惟殷先人，有冊有典”。
西周和春秋時期有竹木簡上記事的方式，戰國時期的竹簡發現很多。戰國中晚期的竹簡，內容為遣冊、古書和卜筮記錄。秦木牘和秦簡上的隸書字形正方、長方、扁方不拘，筆畫肥、瘦、剛、柔，極盡變化。點面有明顯的起伏和波勢，用筆有輕、重、疾、徐的區別，是考證隸書發展的極為珍貴的資料。
戰國的竹簡是手寫。這些字的筆畫具有彈性，起止處較尖銳，中間或偏前的部分略粗，充分表現了毛筆書寫的特色。這與金文隨形輕重和因接搭凝結的筆畫形態不同，已由遲重變為流美，筆畫和體式也較篆文更為簡略。可見早在秦始皇推行小篆之前已有初期的隸書在流行。“簡書”是近年在中國書法界興起了一支流派（又稱“竹簡書法”）。這是一種仿效秦漢竹簡和帛書的“古隸”體式，即效仿先秦、兩漢時代在竹片、木片和絲織物上的古文字的書法，即以獨特的國畫顏料配製古樸赭黃色，以板刷在生宣紙上刷出類似竹簡書豎條，字型就寫在這赭色“竹簡”條上，別有一番古雅特色，適應了現代審美裝飾情趣。對色彩變化瞬息之間的精確把握，使書法獲得了“隨類賦彩”之妙。這種書法呈現出活潑，具有生機的形象。“簡書”這一書法藝術於圖與文的抽象共性中彼此和諧。使我們在欣賞書法藝術的同時，又馳騁在色彩和圖案帶給我們無限想像的空間裡。
