楚魂

楚魂,類別:傳統舞劇;劇情介紹:秦國的密使用重金買通了楚國貴族勢力的主要人物鄭後、蘭橫,定下破壞齊楚聯盟的詭計。秦相又以大量珍寶、六百里土地為誘餌,動搖了楚懷王的外交政策。繼而,鄭後假借巫卜傳下“天意”,毀掉齊楚盟約,與秦國結成聯盟,排斥了主張聯合抗秦、忠心耿耿的屈原。

中文名稱:

楚魂

外文名稱:

The Soul of Chu

類別:

傳統舞劇

劇情介紹

秦國的密使用重金買通了楚國貴族勢力的主要人物鄭後、蘭橫,定下破壞齊楚聯盟的詭計。秦相又以大量珍寶、六百里土地為誘餌,動搖了楚懷王的外交政策。繼而,鄭後假借巫卜傳下“天意”,毀掉齊楚盟約,與秦國結成聯盟,排斥了主張聯合抗秦、忠心耿耿的屈原。

屈原被疏後,他以自身的遭遇寫下了《離騷》,傾吐了心中的鬱憤與忠貞。同情他的宮中舞者優姬來到屈府,揭穿了鄭後的騙局,不幸被監視屈原的公子蘭橫抓走。此時,齊國使者勸屈原去齊國做官。但屈原驚悉楚懷王已去武關與秦王相會,便冒死追趕,擋駕進諫。他穿山越嶺歷經艱險,終於追上了楚懷王,當面揭露了鄭後、蘭橫的巫卜騙局。懷王改變主意,決定回駕。但蘭橫趕到,又進讒言,誣陷屈原以詩文詆毀朝廷。懷王大怒,驅開屈原,逕去秦國。

秦國果然把楚懷王扣押在鹹陽宮。秦相矢口否認饋贈六百里土地之事,反而要懷王割讓黔中之地。作了囚徒的懷王想起屈原對他的忠心直諫,痛悔莫及。

楚懷王死在秦國,蘭橫即位,是為頃襄王。他更加昏庸淫逸,屈膝秦國,在懷王周年忌日接納秦女。屈原進宮以“招魂”形式祭祀懷王,藉以進諫,並怒斥秦相;卻被頃襄王撤掉官職,終生流放江南蠻荒之地。屈原帶著義女,走遍南楚,看到人民悲慘的生活,他寫下了“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的詩句。

統治者腐敗無能,強大的楚國日趨衰敗,終於被秦國攻陷郢都。屈原聽到這可悲的訊息,擊起銅鼓,號召人民與秦決一死戰。可是頃襄王、鄭後一夥不但不相信人民的力量,反而對忠心進諫的優姬、屈女下了毒手。

經歷了這慘絕人寰的悲劇,屈原拿著流淌親人鮮血的寶劍叱問上天:“為什麼忠奸不分,黑白顛倒?老天不公平,真理何在?”幻覺中他力斗群魔,登上天梯叩問天門,求索真理。天門不開,山谷崩塌,屈原站在汩羅江畔的懸崖上,以劍祭天,投身滔滔波瀾,用自己的生命去喚醒愛國志士的鬥爭。

場序

序幕

屈原使齊,結盟為合縱,秦相入楚,陰謀定連橫。

第一場

楚王宮。郢都盛典迎屈原,懷王變卦疏屈原。

第二場

屈府花園。發憤抒情譜《離騷》,憂國憂民追懷王。

第三場

漢北屈原崗。屈原攀車擋駕進諫,懷王誤入武關被擒。

第四場

鹹陽宮內囚室。鹹陽宮裡逼割地,懷王痛悔思屈原。

第五場

章華台。襄王即位,淫樂納秦女;屈原“招魂”,進諫遭放逐。

第六場

夏浦江邊。浪跡天涯,揮淚長歌。

第七場

湖濱澤畔。澤畔擊鼓雪國恥,國破仗劍敢問天。

尾聲

汩羅沉沙。汩羅愁,秭歸恨,大浪排空祭楚魂。

責任者

演出單位:

武漢歌舞劇院

責任描述

創作者編劇:梁晉、吳中。協助:洪星。舞蹈編導:王業元、梁晉、余久香。作曲:肖善藝、劉維康。舞美設計:王光復、楊泰權周萍華金運祥、肖選詩、張國建

演出者主要演員:張松青、胡艷章(飾屈原A、B),趙蘭、王薇(飾屈女A、B),趙紅(飾優姬),黃道旭(飾楚懷王),王業元(飾鄭後),王興業(飾蘭橫),張士交(飾秦相),馬泰(飾齊使),梁晉(飾覡)。樂隊:武漢歌舞劇院民族樂隊。領唱:姚漢友。合唱:本院演員。朗誦:李元龍。指揮:徐啟川、劉維康。

評論擷萃

評論擷萃《楚魂》觀後

黃良芬

民族舞劇《楚魂》是以獨舞、雙人舞、群舞為基本手段,採用篇章式的結構形式來展開劇情、塑造屈原這位偉大愛國主義詩人形象的。舞劇基本上體現了屈原的偉大氣魄和憂國憂民的強烈感情。舞劇所選的幾場戲既利於舞蹈的表現手法,也能恰如其分地突出這一中心。如第三場被疏的屈原拚死追趕去武關與秦王相會的楚懷王,擋駕進諫。這裡舞蹈用了誇張的手法表現屈原的焦慮和苦苦相勸的決心。只見他身套懷王馬車的韁繩,竭盡全力地往回拉,即使被拖倒在地,隨車滑行,雙手也毫不放鬆。每一步舞步是那么扣人心弦,那么淋漓盡致地表現出屈原心繫祖國安危,雖九死而猶未悔的愛國情操。不少人看了都稱讚這段舞蹈是“活的雕塑,動的繪畫,有形的音樂,無聲的藝術”。(摘自1983年8月2日《桂林日報》)淺談舞劇《楚魂》

惠國興

全劇的舞蹈設計典雅而富於激情,詭奇而不失淳樸。首先他們刻意追求人物的神似,使屈原無論在氣質表情、身段亮相以及啞劇和大段舞蹈表演上,都使人感到真實可信。盛典上的欣然擊鼓、阻懷王牽韁擋駕、招魂和游天舞等,都是出色的舞段。特別在第七場中,郢都被攻陷,百姓遭塗炭,屈原此時回看家園起火,民眾流離,只見他急步轉身,縱驅飛躍,眾人急步上前來一個大托舉,淋漓細緻地表現了詩人無比憂傷、無比悲痛的深情,給觀眾留下了深刻的印象。(摘自1983年8月2日《桂林日報》)《楚魂》舞傳《離騷》神

張至能

屈原的《離騷》等詩篇都是以浪漫主義方法“書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物”而具有民族色彩和地方風情。舞劇《楚魂》在這方面也作了努力,全劇音樂、布景、服裝、舞蹈都力求體現楚地風采。一開場,宮廷里出現的編鐘樂隊和編鐘演奏,執羽舞和武士舞等群舞就能把人帶進戰國時代楚國的特定環境。古代楚國民間巫風盛行,《楚魂》虛構了鄭袖、子蘭之流以巫術矇騙懷王的情節,也就使舞劇的楚地風采更加濃厚。特別是根據屈原的《招魂》設計的一組悼祭懷王的舞蹈,尾聲中屈原乘鯉游曳江底的情景,都力求承續《離騷》沉雄博大、奇譎變幻的浪漫主義精神。(摘自1983年8月30日《長江日報》)

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