簡介
從那時候起，這個城鎮就成為重新征服東部半島的根據地。同以往的政治策略一樣，基督國王絲毫未觸及原穆斯林的社會宗教結構。直到1502年，最後一個隱藏著的回教寺廟才消失。在1486年猶太人被驅逐以前，猶太的社會結構也一直得以維持。
歷史上的阿拉伯畫家及工匠在美學方面一直沿用了傳統的伊斯帕諾-穆斯林風格。他們不僅在自己的傳統領域中操練技能，同時還吸收了西方傳統來豐富自己的技藝。這種聯姻的結果誕生了一種獨特的風格，這就是穆德哈爾式建築風格。
從12世紀到15世紀，由於特魯埃爾城鎮的阿拉伯人口大量增加，導致了特魯埃爾城鎮磚結構建築物數目的急劇上升。
1986年，世界遺產名錄增補了穆德哈爾式建築聖·佩德羅塔、大教堂塔、聖·薩爾瓦多和聖·馬丁塔以及大教堂中殿的天花板。在穆德哈爾式建築發展過程中，特魯埃爾塔是一個具有明顯一致性和特徵性的階段性建築。而現今的基督教堂其實就是有著尖塔結構的阿爾摩哈德王朝回教寺廟及其裝飾的完整複製品，只不過它擁有新功能罷了。
有著中殿和兩個走廊的哥特-穆德哈爾式大教堂建有一個多邊型的聖壇地和一個矩形的散步場。其壯麗的方磚塔樓建於1257年，裝修非常豪華奢侈。華麗教堂中殿的天花板建造時間可追溯到14世紀，故它當之無愧地被稱為特魯埃爾穆德哈爾藝術的典型代表。穆斯林的傳統滲透於天花板的每個建築技術細節之中。但是，在建築板材上用鮮明顏色繪製或從木材中雕刻的虛構物、人物或者怪物都是基於當時哥德式建築的特點而做的。
如今，穆德哈爾塔成為特魯埃爾建築風格的一個標誌。聖·佩德羅教堂上的塔建於1258年以前，並且還有一個附屬建築，它是特魯埃爾情人的陵墓，上面的雕刻畫是朱安德阿維羅斯製作的。附近的聖薩爾瓦多塔建於1277年，同樣展示了這種建築特色。最後，還有聖馬丁塔，裝飾非常豪華，它建於14世紀初。聖馬丁塔聳立於中殿的中心。在教堂的西部以及從北部到東部還有一個拱頂走廊。這些塔美麗而富有變化，是來源於伊斯蘭裝飾藝術形式的典型例子。
在阿拉貢地區，穆德哈爾式方磚建築技術一直發展到18世紀初。其中，薩拉戈薩省、達羅卡、卡拉塔尤和塔拉索納都保存了這種建築的典型例子。但是，只有特魯埃爾城鎮上的塔群最為複雜，這些塔在一個相對較小的區域中保存了最為典型的穆德哈爾式建築珍品。
