木奈贊普繼位後不久,赤松德贊就去世了。木奈贊普受到了赤松德贊的影響,也是一位佛教信徒。因此為其父的葬禮使用的是佛教禮儀,而不是苯教禮儀。
木奈贊普繼承了赤松德贊的遺願,向桑耶寺進獻了大量貢品,並在邏些城、昌珠寺和桑耶寺先後興建了“四大供”(藏文:མཆོད་ཆེན་བཞི)。木奈贊普下令吐蕃全國屬民都為這些佛寺進獻貢品,富人進獻的都是金銀財寶和大絲綢緞等華麗物品,窮人捐獻的卻僅僅是破衣爛衫。群臣奏稱這是貧富差距造成的,於是木奈贊普下令平均全國百姓的財富。但不久以後富人依舊富有,而窮人依舊貧困。此後贊普又進行了兩次平均財富,但依然沒有任何效果。木奈贊普十分困惑,向譯師班智達詢問原因,得到的答案是首先由於窮人沒有布施能力而造成了貧富差別。於是木奈贊普大肆向佛寺進獻貢品。
赤松德贊的妃子波雍妃嘉摩尊(藏文:ཕོ་ཡོང་བཟའ་རྒྱས་མོ་བཙུན།),由於曾被蓮花生大師認定為是赤松德贊的母親轉世,因此受到了赤松德贊的寵愛,死前又將波雍妃賜給了木奈贊普。木奈贊普十分愛護波雍妃,但贊普的生母蔡邦氏十分嫉妒她,多次欲殺之,卻在木奈贊普的保護下未能得逞。蔡邦氏惱羞成怒,遂向木奈贊普進獻有毒的食物,24歲的木奈贊普被毒殺於雍布宮(藏文:ཕོ་བྲང་ཡུན་བུ)之中,在位計一年又九個月。葬於“佳日丁甫”陵(藏文:སྐྱ་རི་ལྡེམ་བུ),該陵墓位於赤德祖贊陵墓的右前方。
木奈贊普死後,吐蕃發生了內亂,蔡邦氏(藏文:ཚེསྤང་བཟང་།)和那囊氏(藏文:སྣ་ནམ་པ)兩家族爭權,盛極一時的吐蕃開始轉向衰落。
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