秧苗戲

秧苗戲，屬於古代儺俗的遺風，習俗。

秧苗會土地
過去四川農村每逄栽秧打穀或秋收以後，有一個吃秧苗酒和酬祭八蜡神的習俗。這些所謂的“春祈”、“秋報”，都是古代儺俗的遺風。如史志載：“古有八蜡之祭，每歲建亥之月，田功告成，則合聚八神而報響之，謂之八蜡”。此亦即常人所說祭蠟神或臘祭之俗。八蜡神有那八位呢？ 一先嗇（神農）、二司嗇（后稷），三農（田唆、四郵衣啜、五貓虎（食田鼠與田冢、六坊（提坊）、七水庸（即水溝渠）、八昆蟲（螟塍之類）。古人稱八蜡祭為“大蜡之禮”。此禮自三代己行，魏晉唐宋仍續，明清時，時行時止。現民間雖已無歲終臘月行祭八蜡之禮，但食“臘八粥、臘八飯”、民問修築“八蜡廟”一類習俗仍在民間流行。據考，古時臘祭（祭八蜡）乃全國性的祭禮。時，上至天子下及農夫都要參加。場中擺設八蜡牌位，官民誠篤叩拜，由巫覡主持並“扮貓裝虎”，戲食害獸。會後飽餐酒飯，盡歡而散。由於八蜡之祭，容諸多民間戲禮，又有巫覡或伶人裝扮“貓虎之屍”擬獸表演，故宋代大詩人蘇東坡稱：“八蜡，三代之戲禮也。歲終聚戲，此人情之所不免也……”。
古代祭八蜡春祈秋報之習，在四川農村嬗變為辦秧苗會，喝栽種酒、演“秧苗戲”等活動，蜀南一帶均有此俗。《合江縣誌》載：“四月栽早秧，阡陌之間，各列砸酒數壇，鼓歌聚飲，名栽秧酒。”且還有儀式相伴。屆時，農家打著鑼鼓，口吼山歌，在長者率領下，禱告上蒼，佑莊稼不遭天災蟲害，殷實豐收，圍著酒罈喝咂酒。一為慶祝春種開始，二亦是犒勞田間作業辛苦者。至於儀式簡繁規模大小，均無定規，但都含“春祈、秋報”之意。此習，農村俗稱“開秧門”。而一些地方，在一年之春，栽秧季節到來之際，還實行辦“秧苗會”。屆時，請戲班演“秧苗戲”相慶。農村的秧苗戲班，大都是非專業的季節性臨時組合。少則五六人，多則七八人，一般不超過一桌（八至十人），既便於農村人家戶接待，又不受演出場地之限。他們既是演員，又作樂員；既演主角，又當幫腔。秧苗戲班，行頭少，行動方便。演出不施粉妝。身圍稻、麥草所作“圍裙”（似農民田間衣著），“黃泥巴腳桿”也可上場。演出場地不拘，曬場、院壩、青槓林、萬年台等均可作舞台。至於演出報酬不論多少，只隨主人家飯食。若有“紅包”，戲完即在田間按股“瓜分”。秧苗戲班供的戲神是“蟲蝗使者”或“八蜡大臣”（牌位）。演出劇目以民間燈戲小型歌舞為主。如《請長年》、《天曉得》、《流浪妹》、《漁人得利》、《仙鶴配》等。秧苗戲演出簡陋，不過其演出形式，十分特別。舞台一邊，由演員表演，舞台另一邊，由戴草帽穿草圍裙赤腳農夫打扮的人，邊做栽秧、褥秧的動作，邊幫腔、和腔。至於所唱聲腔，大都為川劇“紅鸞祆”、“梭梭崗”、“課課子”或燈戲小調。至今此類古代春祈秋報祭八蜡的遺風，在個別山鄉尚有遺存